Просто и увлекательно о живописи
Шрифт:
Уже ближе к нашей эпохе стали появляться и пародии, иногда чересчур смелые. Французский художник-авангардист Марсель Дюшан (1887–1968) сделал портрет Джоконды с усами и бородой и назвал этот рисунок аббревиатурой L.H.O.O.Q. (если эту аббревиатуру произнести на французский манер, получится нечто не совсем приличное).
Так почему же «Джоконда» до сих пор вызывает такие сильные чувства и провоцирует художников на пародии? Сложно сказать. Может быть, из-за своего совершенства. Композиция картины выверена и гармонична. Сама Джоконда максимально приближена к раме, она сидит в кресле, ее руки спокойно лежат на подлокотниках. Голова ее несколько напряжена и развернута к зрителю почти анфас. От всего ее облика веет каким-то всемирным, космическим спокойствием. И уже в этом спокойствии заложено противоречие, потому что глаза Джоконды холодны, они словно отталкивают нас, а мягкая улыбка, наоборот, притягивает.
Глава 3
Тициано
Тициано Вечеллио (Tiziano Vecellio), в русской традиции более известный как Тициан, – итальянский живописец Венецианской школы эпохи Позднего Возрождения; родился около 1476–1477 гг. (по другим данным, 1488/1490) в Пьеве-ди-Кадоре около Венеции, умер 27 августа 1576 года в Венеции. Тициан был одним из самых плодовитых итальянских художников, равно удачно проявивший себя и в портретной живописи, и в пейзажах, фигурирующих на втором плане многих его композиций, и как автор картин на мифологические и религиозные сюжеты. Блестящее владение техникой масляной живописи и колорит его картин оказали влияние не только на живописцев эпохи Возрождения, но и на последующие поколения художников. Тициан известен своими полотнами «Венера Урбинская» (1538 год, Уффици, Флоренция), «Даная» (1554 год, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург), алтарной картиной «Вознесение Марии» (1518 год, базилика Фрари, Венеция) и другими шедеврами.
Ренессанс пришел в Венецию позднее, чем в Рим, Флоренцию и Милан, поэтому эта прекрасная эпоха здесь намного позже и закончилась. В отличие от Рима, Флоренции и Милана, где Ренессанс связан с изучением античного литературно-философского наследия и научными достижениями, венецианский Ренессанс во многом, как это ни странно, связан с торговлей. Благодаря торговым связям со странами Востока в Венецию пришло умение ценить роскошь и изящество.
Товия и ангел
1512–1514 годы, Венеция, Галереи Академии
Венецианская республика эпохи Ренессанса – это страна бесконечного праздника. Праздником был приход кораблей из дальних стран, о котором возвещали колокола на площади Сан-Марко, а корабли в венецианский порт прибывали регулярно. На одном из кораблей, как раз во времена Тициана, в Венецию из Стамбула привезли кофейные зерна, поэтому именно в Венеции открылась первая в Европе кофейня, впоследствии описанная в пьесе венецианского драматурга Карло Гольдони.
Венецианские художники не были столь универсальными людьми, как Леонардо да Винчи, которого называли «человек-университет», как Рафаэль, помимо таланта живописца обладавший талантом архитектора, как Микеланджело, который был не только живописцем и скульптором, но и поэтом.
Из-за влажного климата в Венеции существовала проблема сохранности картин. Постоянное испарение воды с каналов привело к тому, что в венецианском искусстве мало фресок – они быстро гибли от сырости. И картинам в этом городе угрожала та же опасность. Но венецианцы, ходившие во все страны под парусами, поняли, что такой надежный материал, как холст, это спасение для картин. Холст прочен, он хорошо выдерживал влажность и разность температур. И наконец, его можно было свернуть! Все это способствовало необыкновенному подъему именно станковой живописи в Венеции.
Венецианские художники отличались особенным оптимизмом и чувственным восприятием мира. Венеция дала миру много великолепных художников. Это и Джорджоне, и Веронезе. Но Тициан – это та величина, без которой рассказ об эпохе Возрождения был бы неполон. Он прожил по тем временам очень долгую жизнь, почти 90 лет. Точная дата рождения Тициана неизвестна, потому что, желая казаться солиднее, он сам прибавлял себе годы. Он родился в небольшом городке в Тирольских Альпах. Природа гор, красота и суровость этого края наложили сильный отпечаток на его характер. Это был очень гордый, мужественный, цельный человек. Жизнь многих художников обрастала легендами, слухами, недомолвками, а личная жизнь Тициана гармонична и целостна. Он был вне подозрений.
Саломея с головой Иоанна Крестителя
Ок. 1515 года. Галерея Дориа-Памфили, Рим
Тициан был богатым человеком, но никогда не выставлял свое богатство напоказ. Он бережно относился к деньгам, ценя в них то, что они давали ему возможность спокойно трудиться.
Ведь живопись в те времена была удовольствием недешевым. Очень дорого стоили краски, содержание мастерской, работа подмастерьев. Когда Тициан был молод, он все делал сам, даже грунтовал холст. Причем у него был особый состав грунта, что придавало его картинам особую глубину и способствовало появлению того волнующего красного цвета, который отличает лучшие работы Тициана. В более поздний период жизни ему уже помогали подмастерья, причем работа мастерской была очень четко организована, это было своеобразное производство. Сначала работал ученик, потом подмастерье, а затем уже мастеровой. И уже после этого своей гениальной рукой художник завершал картину и ставил на ней подпись.Тициан женился в 1525 году, когда ему было далеко за тридцать. Его жену звали Чечилия. К моменту официального оформления церковного брака у них уже было двое детей. Собственно оформление брака было вызвано желанием художника дать своим детям статус законнорожденных. После венчания, уже в законном браке, Чечилия родила ему еще двоих детей и умерла через пять лет после венчания, в 1530 году. Есть серия женских портретов («Женщина перед зеркалом», «Флора», «Саломея» и др.), на которых, по одной из версий, изображена жена Тициана. Если это предположение верно, то Тициану можно только позавидовать. С этих портретов на нас смотрит красивая, золотоволосая женщина, пышущая здоровьем и жизнелюбием. После смерти Чечилии Тициан больше не женился. Он очень заботливо относился к своим детям. Один из сыновей – Орацио – был рядом с ним всю жизнь, работал в его мастерской и никогда не оставлял отца. Другой сын – Помпонио – наоборот, оказался абсолютным бездельником, так и не нашедшим себя в жизни.
Впервые Тициан заявил о себе алтарной работой «Вознесение Марии», которая была сделана им для базилики Фрари в Венеции. Согласно завещанию, именно в ней был похоронен Тициан.
Фрари, базилика Пресвятой Девы Марии Славной – одна из самых больших церквей в Венеции, имеет статус малой базилики. В католической церкви термин «базилика» имеет не только архитектурное, но и каноническое значение: храм, который имеет особые привилегии, данные ему Папой Римским. Название Фрари базилика получила, потому что во времена Тициана она представляла собой францисканский монастырь Санта Мария деи Фрари, т. е. принадлежала ордену францисканцев, официальное название которого было «Меньшие братья», а на венецианском диалекте слово «frari» – означает «братья». Она расположена на Кампо деи Фрари в центре района Сан Поло. Орден францисканцев, основанный в 1209 году святым Франциском Ассизским, получил землю в Венеции для строительства монастыря. Церковь, строительство которой продолжалось до 1338 года, стали называть церковью Девы Марии деи Фрари. Церковь, сооруженная в 1338 году, была, однако, слишком мала, чтобы вместить всех желающих, а потому уже в XIV веке началась ее реконструкция, которая заняла еще сто лет. Францисканцы владели церковью до прихода в Венецию Наполеона, который упразднил все монашеские ордена. После поражения Наполеона Венеция вошла в состав Ломбардо-Венецианского королевства, а с 1866 года – в Итальянское королевство. Францисканцы не вернулись в церковь Фрари, и она со времен Наполеона так и остается приходским храмом, хотя и получила от Папы Пия XI статус «малой базилики» в 1926 году.
Базилика Фрари, Венеция
Надгробный памятник Тициану в базилике Фрари, Венеция
Вознесение Марии – это громадное, семиметровое произведение на традиционный сюжет, но написанное совершенно необычно. Внизу – апостолы, устремляющие руки и взгляды к облаку, на котором возносится Мария, окруженная сонмом ангелов. Именно Мария представляет собой композиционный центр картины. Фигура Богоматери монументальна, направлена вверх, к небу, где ее ожидает Сын.
В этой картине много новаторских решений. В образе Богоматери нет обычного смирения, весь ее облик выражает ликование и порыв. Яркие складки ее одежд полны динамики и движения. Картина рождает ощущение космического полета. Никогда прежде церковные каноны не были трактованы так смело, с такой экспрессией. Это торжество Матери, которая стремится к Сыну, и перед ней нет никаких преград. Картина произвела ошеломляющее впечатление на венецианцев и вызвала немало споров. Францисканцы сомневались, стоит ли украшать церковь такой «светской» картиной, и купили ее у Тициана лишь по настоянию императора Карла V. Картина была приобретена монастырем в 1518 году и прославила его на весь мир.