Пройдёт над ним ветер и нет его

Время для Сарии и её сыновей как бы остановилось. Они слушали главу, затаив дыхание. Иногда зрительные образы так покрывали сознание, что их покачивало от невероятности увиденного.

– Всё это я увидел в духе, бренным телом своим лёжа на постели. И я должен донести до людей то, что узнал и увидел я. Как и остальные пророки, я буду на площади возвещать людям и призывать их к покаянию, ибо возмездие за грехи наши близко.

– Отец,– тихо сказал Ламан,– всё это хорошо. Но сейчас каждый день год кормить будет, а у нас ещё много зерна посеять надо.

– Да, отец,– поддержал его Лемуил,– ведь за этот месяц ничего не случится. Давай сначала закончим сев, а потом начнутся осенние дожди, и будешь в синагоге после молитвы проповедовать. Как остальные пророки. Пророки пророками, но кушать нам и весной надо будет что-то.

– Легий, муж мой, – поддержала сыновей и Сария,– действительно, давай закончим в поле, а потом ты понесёшь благую весть людям. Да и люди будут внимать тебе, не отвлекаясь по своим делам. Сыновья правильно говорят: впереди праздник Хануки. А Хануки – это исправление извращённого, освящение осквернённого, восстановление разрушенного. Твои слова будут как раз к месту и ко времени. А урожай же есть жизнь человека, его крепость и сила. Не зря же а ходеш а Тишрей называют Эйтаним. Да и Шабат есть, когда ты сможешь это говорить.

Легий осмотрел своих сыновей. Под его густыми бровями, в капельке навернувшейся слезы можно было увидеть жалость и горечь.

– «Не хлебом единым сыт человек»,– так наставлял меня Господь в духе. Вы слушали меня, но не услышали. Пускай будет по-вашему: хлеб посеем, а кто убирать его будет, решит Господь.

Ещё пару раз выпадал дождь, поэтому посев озимых затянулся почти на неделю. А там вскоре начался праздник Хануки, на последние дни которого пришло начало а ходеш а Тевет, десятого месяца, что значит добро, благо, улучшение, исправление. С Теветом пришли холода, промозглые зимние дожди и даже снег. Пастухи загнали овец в овны и сидели по домам, да по субботам ходили в синагогу послушать богославные тексты, которые мы сейчас называем Ветхим Заветом, да попеть Псалмы.

Легий раза три выходил после чтения и пытался пророчествовать и возвещать о том, что он увидел и услышал. Но уже тогда было понятно, что нет пророка в своём Отечестве. Иудеи открыто насмехались над ним, не веря его словам. А когда в духе Легий начал разоблачать Иудеев в их злодеяниях и кощунстве, при этом свидетельствуя им то, что он увидел и услышал, и то, что он прочитал в книге, что ясно указывало на пришествие Мессии и на искупление мира, они вознегодовали на него, подобно, как на древних пророков, которых они изгоняли, побивали камнями и убивали. Но в тот раз, как и потом тоже щедрые милости Господа простирались над ним, как и над всеми теми, кого Он избрал за их веру, чтобы сделать их могучими, вплоть до силы избавления. И потом, когда Сария ходила к колодцу за водой, сердобольные соседки говорили ей, что фанатики ищут возможность лишить Легия жизни. Оставаться в городе стало опасно, но и уходить в зимнюю стужу и промозглые дожди тоже было чревато. Посовещавшись с женой и сыновьями, они перестали посещать синагогу, что ещё сильнее усугубило обстановку.

Наконец, наступил а ходеш а Шват, одиннадцатый месяц, что значит «ветвь», «посох». И когда распустились листья на деревьях и зацвели плодовые деревья, а по берегам – похожий на посох цветок «шавшевет» – посошок, произошло ещё одно событие, кардинально изменившее жизнь всего шевета – рода Легия.

На этот раз Господь обратился к Легию в сновидении, и сказал ему: «Благословен ты, Легий, за то, что ты совершил; и поскольку ты был верен и возвещал этому народу то, что Я повелел тебе, они стремятся лишить тебя жизни». И было так, что Господь повелел Легию в сновидении, чтобы он взял своё семейство и ушёл в пустыню. Легий был послушен слову Господа, а потому он сделал так, как Господь повелел ему. И было так, что он отправился в пустыню. И он оставил свой дом, и землю своего наследия, и своё золото, и своё серебро, и свои драгоценные вещи и не взял с собой ничего, кроме своего семейства, и провизии, и шатров, и отправился в пустыню. И даже мысли сомнения не было в голове Легия.

Через несколько дней достигли они пределов, лежащих у побережья Красного моря, но только не уютные дюны окружали их. Ходили они по пустыне в тех пределах, которые ближе к Красному морю; и ходил Легий по пустыне со своим семейством, которое состояло из его жены Сарии, старших братьев, а именно Ламана, Лемуила и Сама, и младшего сына Нефия.

Проскитавшись по пустыне ещё трое суток, Легий решил раскинуть шатёр в долине на берегу реки водной.

– Ламан, ставьте шатёр, а я отойду. Хочу помолиться Господу да спросить, что нам делать дальше. Да на всё воля Божья будет.

Отойдя примерно на десять мэм, примерно четыреста метров, он соорудил жертвенник из камней и сделал приношение Господу, и воздал благодарение Господу Богу, попросил благословить их путь и дать им знак, что делать и куда идти. Но не услышал Легий ответа, и слегка опечаленный вернулся к семье.

– Отец, а что за река, к которой ты привёл нас? – спросил Ламан.

– Река? Да назову её Ламаном. В твою честь. Надеюсь, ты не против? Ты мой старший сын и достоин этого. А долину эту нарекаю в честь второго сына Лемуила, как принято это в нашем шевете, по традициям нашим.

И было так, что он назвал реку именем Ламан, и она впадала в Красное море; а долина была в тех пределах вблизи её устья.

– Я слышу гул моря. Думаю, что неподалёку река впадает в море. Давайте пройдем, надо убедиться в этом.

Действительно, вскоре они вышли к устью реки. Увидев, что воды реки впадали в источник Красного моря, он обратился к Ламану, говоря: «О, если бы ты был подобен этой реке, беспрестанно вливаясь в источник всей праведности!».

И он также сказал Лемуилу: «О, если бы ты был подобен этой долине, твёрд и стоек, и непоколебим в соблюдении заповедей Господних!».

Он говорил это из-за врождённой жестокости и гордыни детей своих Ламана и Лемуила; ибо они во многом роптали на своего отца, потому что он был человек, имеющий видения, и увёл их из земли Иерусалимской, оставив землю их наследия, и их золото, и их серебро, и их драгоценные вещи, чтобы погибнуть в пустыне. И это, говорили они, он сделал из-за глупых воображений своего сердца. Таким образом, Ламан и Лемуил, будучи старшими, роптали на своего отца. А роптали они потому, что не знали деяний того Бога, Который сотворил их.

Не верили они также и в то, что Иерусалим, тот великий город, может быть истреблён, согласно словам пророков. И были они подобны иудеям, которые были в Иерусалиме и которые стремились лишить их отца жизни. И было так, что Легий обратился к ним в долине Лемуила с такой силой, исполнившись Духа, что они затрепетали перед ним своими телами. И он посрамил их, так что не смели они перечить ему; и потому они поступали так, как он велел им.

И отец их стал жил в шатре отдельно от сыновей своих.

Как-то утром, когда Нефий принёс хворост для костра, его остановил отец.

– Нефий, сын мой младший, ты еще очень молод, но при этом ты, тем не менее, большого роста и вижу, имеешь также великое желание узнать о тайнах Божьих, а потому воззови к Господу.

– Хорошо, отец. Я только разожгу костёр, чтобы матушка могла начать готовить пищу.

– Добро, сын.

Нефий ушёл за барханы и по наставлению отца начал молиться. Нефий молился долго, беря усилием право на разговор с Богом. И Бог посетил его, и смягчил сердце его так, что он окончательно уверовал во все слова, изречённые отцом его в своё время; и потому не восставал против него, подобно братьям. Вернувшись к шатру, ему встретился Сам, и он обратился к Саму, открыв ему то, что явил ему Господь Своим Святым Духом. И было так, что он уверовал в слова Нефия.