Прямо к Свободе. Размышления о суфийских притчах

Истина не закрыта. Она не спрятана. Она всегда прямо перед вашими глазами. Если вы упускаете её, то не из-за неё, а из-за того, что ваши глаза закрыты. Нет вуали на лице истины: вуаль есть на вас. И не только одна — много, миллионы вуалей.

Если бы истина была спрятана, тогда одного Будды, одного Магомета, одного Заратустры было бы достаточно. Однажды открыть и все узнали бы её. Это точно также, как происходит с научным открытием: вам не надо открывать его снова и снова. Альберт Эйнштейн открыл нечто. Это стало общим достоянием. Каждый школьник знает об этом. Этого не нужно открывать снова. Однажды открытое, это открыто.

Но что происходит? Будда открыл, Магомет открыл вновь. Вам надо будет открывать это снова. В чем причина? Причина вот в чем: на истине нет вуали — иначе один человек открыл бы её, и каждый бы осознал её — вуаль есть на вас. Поэтому каждый должен снять её сам, и истина должна быть открыта вновь и вновь каждым из вас. Она никогда не станет общим достоянием. Она никогда не станет коллективной истиной. Она останется индивидуальной.

Но почему ваши глаза закрыты? В них должна быть большая тяжесть, в закрытых глазах. И она есть. Это должно быть понято. Если только в этом причина открывания глаз, тогда почему бы вам не открыть их? Кто удерживает вас? Кто запрещает вам? Истина — голая, абсолютно обнаженная. В этом природа истины: вы можете называть ее Богом — и она прямо перед вами, и так было всегда. Но почему вы не открываете глаза? Кажется, что в них много вложено.

Так случилось однажды: ко мне привели женщину. Она была очень красива. Её муж умер, а они были женаты всего три месяца. И они страшно любили друг друга, вопреки всему обществу, всему миру. Они все бросили во имя своей любви. И внезапно муж умер. Это было слишком тяжело для женщины, для бедной женщины. Три дня она оставалась с закрытыми глазами. Она не открывала их, потому что глубоко внутри понимала, что если откроет глаза… муж мертв и вот его труп. Люди пытались уговорить её, они делали все возможное, но она не открывала глаза. И она продолжала повторять "Мой муж не умер. Кто сказал, что он мертв?" Люди не могли больше ждать: тело подлежало сожжению.

В тот день, когда они сожгли тело, женщина открыла глаза. Но теперь она утратила способность видеть! — очень глубоко. Глаза были в совершенном порядке, никаких физиологических отклонений. Врачи были поражены. Они говорили: "Тут нет никаких проблем! Все в норме совершенно". Но она не могла видеть. Было так, как если бы кто-то позади глаз отступил назад, некто, кто стоял за глазами и смотрел на мир, отступил назад. Теперь было окно, но никого не было, чтобы смотреть через него.

Четыре недели она оставалась физически слепой. И в своей слепоте она постоянно говорила: "Кто сказал, что мой муж мертв? Если он мертв, то где его труп? Если он умер, где его труп?" Даже во сне, ночью, внезапно она начинала говорить: "Кто сказал, что мой муж мертв?" А она знала. Глубоко внутри знала, что муж мертв, но разум не хотел верить в это. Ум хотел бы пребывать в иллюзии. Даже иллюзия прекрасна, если в ней муж жив, а реальность будет не так хороша, если в ней он мертв. Они действительно очень глубоко любили друг друга.

Женщину привели ко мне. Когда она пришла, она вела себя так, будто бы она была полностью слепа. Кто-то должен был помочь ей. Я сказал ей: "Твой муж очень волнуется. Вот только сегодня утром он навещал меня и очень волновался. Почему ты не видишь? — А ведь медики говорят, что с твоими глазами ничего не произошло". Я говорил так, будто муж жив — теперь этого оказалось слишком много. Она вдруг рухнула на пол, начала кататься по нему и говорить: "Мой муж мертв. Зачем ты говоришь, что он был у тебя утром? Он мертв!" И зрение возвратилось. Внезапно камень упал с глаз — она могла видеть.

Что сделано? Что произошло? Она вдруг осознала тот факт, который сама отрицала из-за отречения. Наступила фальшивая смерть. Я никогда не слышал, чтобы так кричали. Как только она приняла факт смерти своего мужа, она закричала. Это должно быть то, что Янов называет первичным криком. Она кричала из самых кишок. Это не был крик, изданный ею. Это был крик, охвативший все её существо, каждую клеточку. Весь телесный разум пришел в вулканическое состояние. Все существо затрепетало. Ей потребовалось почти полчаса, чтобы прийти в норму. Но буря прошла, и она затихла и смотрела на меня с благодарностью.

Это проблема каждого человека. Вы знаете много вещей, но все еще хотите бороться против них. А ведь нет никакой возможности вашей победы над истиной. Никто не может быть победителем. Вы можете пытаться еще много жизней, как вы и пытались много жизней до настоящего времени, но над истиной нет победы. Победа всегда с истиной. Вы можете создать иллюзии, можете жить в слепом мире ваших грез, вы можете жить с открытыми глазами, но это все безразлично — ваш фиктивный мир фиктивен, а истина поджидает вот там. И чем больше вы живете в фантазиях, тем больше вы боитесь их краха.

Например: вы увидели, что вы есть некто. Каждый уверен, что он есть некто особенный. И вы знаете, что это неправда, это не может быть правдой. Глубоко внутри вы осознаете тот факт, что НИКТО не является кем-то. Никто есть Никто! Это крайность, эго — есть фальшивое существо, фикция. Вы цепляетесь за него, хорошо зная, что его там нет. Вы все еще надеетесь вопреки надежде. Вы продолжаете притязать. Вы продолжаете пытаться поддержать фальшивое существо — деньгами, престижен, властью, знанием, воздержаниями. Вы продолжаете стараться доказывать, что вы есть некто. Вы продолжаете доказывать, что вы есть некто. Вы продолжаете доказывать, что вы центр всего мира. А вы ведь хорошо знаете, что это неправда. Как вы можете быть центром мира? Мир был, когда вас еще не было, и мир будет, когда вас не будет.

Вы — только волна, а волны приходят и уходят. Только океаны существуют.

У вас нет никакого центра. У вас не может быть его, потому что центр принадлежит Центру. Часть не может иметь центр. Может ли моя рука иметь собственный центр? Если моя рука имеет собственный центр, она больше не является частью меня — она существует независимо. Может ли моя нога иметь собственный центр? Тогда она уже больше не часть меня. Тогда, если я скажу, что хочу прогуляться, она может не захотеть — у неё собственный центр? — и она скажет; "Нет, я не желаю". Во всяком случае, не сейчас. Ты должен подождать". А я голоден и хочу есть, но моя рука говорит: "Нет, я хочу спать, и не сдвинусь с места". Нет, когда вы чувствуете голод — рука движется. Когда вы хотите прогуляться, ноги просто двигаются. Вы не приказываете им. Они просто следуют. Они — части, они не существуют отдельно. Они существуют в органическом единстве.

Человек существует как часть Целого, органическая часть, У вас не может быть собственного центра. Если вы думаете, что может, вы заблуждаетесь. Только Бог имеет Центр. Только центр Целого может говорить "Я". Когда вы говорите "Я", и если вы также в это верите, тогда вы тоже заблуждаетесь. Если вы используете это только как лингвистический прием, тогда это нормально. Но если вы чувствуете, что имеете "Я" внутри себя, тогда вы прибываете в иллюзии — зная это хорошо, потому что как вы можете избежать знания истины? Существует много моментов, когда вы вдруг осознаете, что вы есть всего лишь часть целого, волна, но вы продолжаете откладывать осознание, продолжаете откладывать признания факта и продолжаете притязать.

Эта претензия является барьером.

Вы хорошо знаете, что не любили никого, ни отца, ни мать, ни жену, ни мужа, ни детей, ни друзей — нет, вы никого не любили. Вы знаете это хорошо, но все еще избегаете признания этого, И продолжаете думать, что любите. И думаете, что вы — великий любящий. Если бы вы были великим любящим, вы бы уже достигли. Даже если бы вы полюбили одного человека тотально. Бог уже раскрылся бы вам. Истина в её полной наготе была бы осознана, потому что любовь — это смерть всех притязаний.