Психоаналитический словарь и работа с символами сновидений и фантазий

Поцелуй. Фертильность в связи с ассоциированием поцелуя со ста­дией ухаживания. Однако эволюционные исследования показали, что по­целуй происходит из «кормящего поцелуя» матерью ребёнка. Отсюда ве­роятен регрессивный смысл этой символики.

Извращение. Попытка бессознательно избежать гетеросексуальной любви, преисполненной высоких надежд и возможного разочарования.

Садизм, мазохизм, как и гомосексуальность, существуют в каждом человеке в латентной форме и иногда проявляют себя в сновидениях.

Садизм. Индивид ведёт себя более робко, и данное поведение ста­новится только «клапаном» для агрессивных и защитных инстинктов, импульсов самосохранения.

Мазохизм или инфантилизм. Быть доминантным, зрелым и надёжным в повседневной жизни и бессознательное стремиться компенси­ровать данное желание посредством контроля. Также подавленный садизм.

Фаллос. Жизненный импульс. Всё, что является активным, жизнен­ным, созидательным. Фаллические образы постоянно появляются в снах, когда индивид игнорирует сексуальность в повседневной жизни или созна-

СЕМЬЯ СЛОВАРЬ

тельно обесценивает её. Также лингам, как образ символического объеди­нения мужского и женского.

В снах мужчины — женщина с фаллосом. Феминное в индивиде, его Анима.

Индивид чувствует свою женоподобность, но маскулинность женщи­ны. Он думает о своем партнере как о мужчине, и это — возможная угроза собственной маскулинности. Внутреннее расщепление между гетеро- и гомосексуальностью.

Искусственный фаллос (фаллокрипта). Может указывать, что сон не о плоти, а об эквивалентной жизненной энергии и созидательной силе духа. Символ доминантности у Эйпо (Папуа Новая Гвинея), у кото­рых размеры фаллокрипты прямо указывают на место в иерархической структуре.

Семя, семяизвержение. Знак маскулинности. Использовалось в архаических культурах для натирания юноши в фазе инициации как риту­ал, замещающий женское влияние мужским. Подобным же образом в пубертате, гомосексуальность в этих культурах не рассматривалась как от­клонение, но является знаком перехода всего маскулинного к юноше, по­вышающим его физическую мужественность, а также маскулинные функ­ции сознания.

Венерическая болезнь. Болезненные взаимоотношения и, следо­вательно, инцест. Страх заразиться и бредовая убежденность в том, что он является источником заражения, часто связаны с бессознательной инцестуозностью.

Индивид стремится кого-либо заразить венерической болезнью. Желание сделать другого похожим, зависимым.

СЕМЬЯ

Взаимоотношения в детстве оказывают значительное влияние на ос­новные особенности поведения и переживаний, из которых берут начало все будущие возможности и взаимоотношения. Члены семьи могут быть представлены не прямо, но образами и символами.

Если член семьи фигурирует в образах, он представляет самого себя или соответствует формирующемуся в индивиде базисному архетипу (об­раз отцовства, материнства и т. д.). Любовь, соперничество и борьба за индивидуальность и независимость есть в каждой семье, и лишь потом в онтогенезе они встречаются в реальной жизни. То, что они вновь и вновь выступают в сновидении, доказывает их значимость.

138

СЛОВАРЬ СЕМЬЯ

Кроме того, нам известно, что структуры Я и Сверх Я структуриру­ются из глубинного бессознательно именно в результате семейных отно­шений. Поэтому всё, относящееся к семье, отражает и индивидуальные лич­ностные свойства.

Бессознательная связь всех членов семьи между собой приводит к тому, что многие аспекты поведения или переживаний могут у них со­впадать до такой степени, что это даже напоминает «телепатию». В част­ности, аналитический процесс у индивида прямо отражается на поведении других членов семьи, даже если сам индивид не рассказывает им о сути происходящих с ним изменений.

Треугольник (семейный и любовный). Основная геометрия взаимоотношений в семье — триада, включающая мать, отца и ребёнка: любовь к родителю противоположного пола и соперничество с однополым родителем часто смешаны с выраженной враждебностью, ревностью. Дан­ный эмоциональный паттерн существует в течение всей жизни и отражается в снах. Вероятно, длительное существование любовного треугольника яв­ляется результатом переноса на системы отношений семейной триады.

Любовь и проекция любви за пределы семьи. Страстная любовь и любовные взаимоотношения часто в снах выступают, как инцестуозные. Однако не просто проецировать любовь между матерью и сы­ном, между отцом и дочерью, братом и сестрой на возлюбленного или воз­любленную, это чаще является лишь идеалом, отсюда возникают трудно­сти и препятствия, которые характерны для данных сновидений.

В момент любви ей мешает кто-либо из членов семьи. Индивид эмоционально связан с человеком, который препятствует его сек­суальным отношениям. Если члены семьи неожиданно появляются в мо­мент, когда индивид сексуально возбуждён, то это может означать, что новый половой партнёр ассоциируется с запретными инцестуозными взаимоотношениями.

Член семьи, который постоянно присутствует в сно­видениях, или член семьи, который не появляется, даже если вся семья в сборе. Длительная любовь к данному лицу (появля­ющемуся в снах). Избегание инцестуозных взаимоотношений с лицом, которое постоянно отсутствует во сне. Одной из причин того, что некое лицо никогда не появляется в снах, является то, что индивид избегает гомосек­суальных тенденций.

Борьба за индивидуальность и независимость в семье. Желание родителей подавить своего ребёнка часто усиливает у него конкурентные желания и ревность. Напротив, ярко выраженные желания ребёнка вызы-

139

СЕМЬЯ СЛОВАРЬ

вают противодействие родителей, что и проявляется в снах. Вообще, боль­шинство из нас в детстве, в связи с этим, прошло через желание смерти одного из родителей или ненависти к нему.

Индивид протестует против своих родителей; или его родители погибают. Пришло время сепарации от родителей и воп­лощения в жизнь своих собственных возможностей и решений. Таким об­разом, избавление от родителей является простым, но ярким образом унич­тожения привязанности и зависимости. Желание стать взрослым и осво­бодиться от семейных оков, но и опасения относительно утраты безопас­ности, которое часто комбинируется с чувством вины оставления семьи.

Сновидения могут по-разному изображать потребность развития не­зависимости: на более поздних стадиях развиваются новые взаимоотно­шения, базирующиеся на новой стадии созревания. Этапность, в частно­сти хорошо заметна в развитии мифологемы о блудном сыне, в которой за процессом сепарации следует процесс возвращения.

Дискредитация родителя: отец — пьян, мать — пад­шая женщина. Безнадёжная зависимость индивида от отца или матери как результат восхищения, уважения и любви. Сновидение стремится скорректировать эти отношения дискредитацией идеального образа.