Психологическая война НАТО

•В военных планах главного штаба бундесвера офицерам отводится роль фанатичных приверженцев милитаризма. В «Ташенбух фюр верфраген. 1957/1958» читаем: «Особое внимание должно быть уделено занятиям с офицерами. При этом на первом плане должны стоять проблемы современности, общественные вопросы, события за рубежом, вопросы истории, а также критика несостоятельности диалектического материализма и практического опыта большевизма. Эти занятия должны серьезным образом расширять знания офицеров по перечисленным вопросам. При этом в основе занятий должны стоять вопросы федеральной конституции и обороны государства, а также простое и понятное разъяснение событий за рубежом».

Как основное пособие для политических занятий в бундесвере боннское военное министерство использует многотомную реакционную, антинаучную п'исанину под названием «Вопросы судьбы в современных условиях», где собрано множество примеров лжи, искажения фактов, злостной пропаганды.

Бывший военный министр Штраус использовал как воспитательное средство даже джаз, только бы солдаты бундесвера в свободное тремя не интересовались вопросами, выходящими за рамки тематики занятий по идеологической обработке. Пусть лучше молодые парни, доведенные модными танцами до экстаза, ломают мебель и ведут себя как сумасшедшие! Для них это куда лучше, чем расширять свой кругозор.

Так личный состав бундесвера ежедневно подвергается обработке в духе империалистической идеологии. И все это для того, чтобы воспитать из офицеров и солдат бундесвера верных слуг германского милитаризма, а затем бросить их в пекло агрессивной войны против социалистических стран.

Материалы для ведения психологической войны разрабатывает также «Военно-историческое управление бундесвера» во Фрейбурге. Руководит им бывший полковник гитлеровского вермахта д-р философии Мейер-Велькер. В настоящее тремя этот орган в первую очередь занимается вопросами внутренней организации бундесвера и првнймает активное участие в вооружении бундесвера современным оружием и в превращении его в агрессивную армию. Главной задачей этого «научного центра» является издание «исследований», прославляющих вермахт, и работ по вопросам тактики, оперативного искусства и стратегии. В области политики управление Мейера-Велькера занимается разработкой «теоретических основ» для пропагандистских вымыслов, распространяемых западногерманской прессой, радио и телевидением. В многочисленных пропагандистских «трудах» поражения, понесенные гитлеровской армией, по прихоти автора превращаются в победы.

Как сообщала газета «Дейче цейтунг мит виртшафтс-цейтунг», «Военно-историческое управление бундесвера» поддерживает постоянный контакт с подобными учреждениями вооруженных сил НАТО», задавая тон в этом «сотрудничестве».

ЧТО СКРЫВАЕТСЯ ЗА «ЗАБОТОЙ О ДУШАХ СОЛДАТ?

22 февраля 1957 года в Бонне был заключен «Договор о духовной заботе о военнослужащих», скрепленный, с одной стороны, подписями Аденауэра и Штрауса, и с другой — подписями представителя евангелической церкви Западной Германии епископа Дибелиуса и руководителя церковной канцелярии Брунотте. Подобный договор был заключен и с католической церковью.

Согласно «Договору о духовной заботе о военнослужащих» в бундесвере была введена служба капелланов. Примечательно, что многие военные священники служили в гитлеровском вермахте. Назначая их на духовные должности в бундесвер, отцы церкви, видимо, исходили из того, что эти пастыри уже имеют опыт «освящения агрессий».

В каждом полку есть по одному католическому и евангелическому священнику. Боннское военное министерство явно довольно этим. В «Ташенбух фюр верфра-ген. 1957/1958» читаем: «Впервые в истории германской армии число военных служителей культа доведено до необходимого уровня».

Чтобы быстро и эффективно проводить религиозную обработку солдат бундесвера, военный священник имеет в своем распоряжении грузовую машину, оборудованную «всеми предметами церковной утвари и небольшим органом».

В настоящее время к бундесверу приписано 120 священнослужителей, в скором времени эту цифру намечено довести до 300. Военным священникам помогает многочисленный персонал. У бундесвера есть даже католический и евангелический епископы, которым присвоено воинское звание бригадного генерала.

«Управление евангелической церкви при бундесвере» и «Военное управление католического епископата» непосредственно подчинены военному министерству. В 1957 году для нужд «духовной заботы о военнослужащих» из бюджета военного министерства было выделено около 4 миллионов немецких марок.

Военные священники работают в тесной связи с подотделом «Идеологическое воспитание» и офицерами отделения 'по идеологической обработке. Они постоянные представители в «Совете идеологического воспитания».

Было бы неверно полагать, что «духовная забота о военнослужащих»—просто служение богу. Это один из идеологических институтов бундесвера, призванный «укреплять духовные и нравственные силы солдат, силы, которые составляют значительно большие ценности, чем практическое умение».

Вот такую роль отводят западногерманские милитаристы политической и идеологической обработке солдат институтом военных капелланов. И военные духовники стараются вовсю. Они под прикрытием религии внушают военнослужащим бундесвера идеи империалистической идеологии, ведут активную пропаганду против социалистических стран и пытаются оправдать агрессивную политику аденауэровского правительства.

Вся деятельность духовных отцов бундесвера пропитана антикоммунизмом. Так, они проводят семинары по теме «Диалектический материализм и христианская вера». На реакционной идеологии строятся и доклады «Смысл жизни», «Образ жизни человека» и другие. Итак, забота о душах солдат, которая сводится к антикоммунистической пропаганде, дополняет деятельность органов идеологического воспитания в общей системе психологической войны западногерманского империализма.

«Вильгельмсгафенер цейтунг» ® номере от 20 августа 1958 года писала, что каждый военный духовник должен «не только отправлять церковные обряды, но и воспитывать солдат. Военные духовники обязаны еженедельно проводить занятия на тему о смысле жизни». Политические цели таких занятий, как пишет газета далее, определяются отделом культов совместно с офицерами бундесвера. В каждом батальоне оборудована специальная комната, «в которой солдатам никто .не мешает предаваться заботам о спасении своей души. Для католиков здесь оборудуется исповедальня».

Итак, сначала идеологическая обработка солдата на занятиях по теме «Смысл жизни», затем исповедь, которая нередко превращается в слежку за военнослужащим. В любом случае духовники проводят обработку солдат в духе милитаризма, нисколько не заботясь об их будущем.

Главный штаб бундесвера, отводя военным священникам видную |роль © армии, отдал следующее распоряжение: «Командиры частей и подразделений должны создать капелланам ©се условия для того, чтобы они могли принимать участие © решении основных проблем идеологического .воспитания солдат». Бели в подчинении командира находится отделение идеологической обработки, то капелланы являются его постоянными членами.

Вывод, что католическая и евангелическая церковь выполняют © бундесвере задания военного министерства, напрашивается сам собой. Религия призвана помочь офицерам бундесвера воспитать солдат в духе слепой преданности боннскому государству и готовности выполнить любой приказ. Тем самым она помогает западно-германским милитаристам в осуществлении их преступных планов, а ее служители являются пособниками бывших гитлеровских генералов, -мечтающих о реванше.

ВОЕННАЯ КОНТРРАЗВЕДКА (МАД) И ДРУГИЕ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ОРГАНЫ БУНДЕСВЕРА