ПСС том 24
Шрифт:
Что касается тех фракций, с которыми полезно было бы Международному бюро вступить в сношения для устройства общего обмена мнений, то мы требуем прежде всего, чтобы в нем участвовали только и исключительнопредставители существующих в России рабочих организаций, а ни в каком случае не заграничные кружки, не связанные с русской работой.
РЕЗОЛЮЦИЯ О РЕТТТЕНИИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО БЮРО 235
И мы полагаем далее, что: 1) либо следует пригласить толькопредставителей двухосновных течений, борющихся в России, т. е. марксистов
Наконец, мы выражаем уверенность, что для правильного освещения разногласий среди русских с.-д. иностранная социалистическая печать откроет свои страницы ответственным представителям русских организаций, которые — в отличие от эмигрантских кружков и безответственных лиц — смогли бы дать иностранным товарищам точное представление об идейно-политической основе разногласий в русском рабочем движении.
Группа организованных марксистов
«Пролетарская Правда» № 9, Печатается по тексту газеты
17 декабря 1913 г. «Пролетарская Правда»
236
ЕЩЕ О РАЗДЕЛЕНИИ ШКОЛЬНОГО ДЕЛА ПО НАЦИОНАЛЬНОСТЯМ
Марксисты ведут решительную борьбу с национализмом во всех его видах, начиная с грубого, реакционного национализма наших правящих кругов и правооктябристских партий, вплоть до более или менее утонченного и прикрытого национализма буржуазных и мелкобуржуазных партий.
Реакционный или черносотенный национализм стремится обеспечить привилегии одной из наций, осуждая все остальные нации на подчиненное, неравноправное и даже совершенно бесправное положение. Ни один марксист и даже ни один демократ не может относиться к такому национализму иначе как с полной враждебностью.
Буржуазный и буржуазно-демократический национализм, на словах признавая равноправие наций, на деле отстаивает (часто тайком, за спиной народа) некоторые привилегии одной из наций и всегда стремится к достижению больших выгод для «своей» нации (т. е. для буржуазии своей нации), к разделению и разграничению наций, к развитию национальной исключительности и т. д. Толкуя больше всего о «национальной культуре», подчеркивая то, что разделяет одну нацию от другой, буржуазный национализм разделяет рабочихразных наций и одурачивает их «национальными лозунгами».
Сознательные рабочие, борясь против всякогонационального гнета и всякихнациональных привилегий, не ограничиваются этим. Они борются со всяким, даже
ЕТТТЕ О РАЗДЕЛЕНИИ ШКОЛЬНОГО ДЕЛА ПО НАЦИОНАЛЬНОСТЯМ 237
наиболее утонченным, национализмом, отстаивая не только единство, но и слияниерабочих всехнациональностей в борьбе с реакцией и с всяческим буржуазным национализмом. Не разграничивать нации наше дело, а сплачивать рабочих всех наций. Не «национальная культура» написана на нашем знамени, а интернациональная(международная), сливающая все нации в высшем социалистическом единстве и подготовляемая уже теперь интернациональным объединением капитала.
Влияние мелкобуржуазного, мещанского национализма заразило и некоторых «то-же-социалистов», защищающих
так называемую «культурно-просветительную автономию», то есть передачу школьного дела (и вообще дела национальной культуры) из рук государства в руки отдельных наций. Понятно, что марксисты борются против этой проповеди разграничения наций,против этого утонченного национализма, против деления школьного дела по национальностям.Когда наши бундовцы, а потом ликвидаторы пожелали, вопрекипрограмме, защищать «культурно-национальную автономию», их осудили не только большевики, но и меньшевики-партийцы (Плеханов).Теперь г. Ан в «Новой Рабочей Газете» (№ 103) пробует защищать худое дело, подменяя вопрос и осыпая нас бранью. Брань мы спокойно отодвигаем прочь, — это лишь признак бессилия ликвидаторов.
Школы на родном языке — уверяет г. Ан — это и есть разделение школьного дела по национальностям; правдисты хотят отнять у инородцев их национальные школы!
Над таким приемом г. Ана можно лишь посмеяться, ибо все знают, что правдисты стоят за самое полное равноправие языков и даже за ненужность государственного языка! Г-н Ан от бессильного гнева начал терять голову, — это опасно, любезный г. Ан!
Права родного языка вполне точно и определенно признаны § 8 программы марксистов 98.
Если бы г. Ан был прав, что школы на родном языке это и есть разделение школьного дела по национальностям, — тогда зачем было бундовцам в 1906 году
238 В. И. ЛЕНИН
и ликвидаторам в 1912 году «дополнять» (а вернее, извращать)программу, которая в 1903 году вполнепризнала родной языкна том самом съезде, что отверг«культурно-национальную автономию»?
Нет, г. Ан, вам не удастся подменить вопроса и замять шумом, криком, бранью нарушениеликвидаторами этой программы, их «приспособление социализма к национализму», по выражению т. Плеханова.
Мы не хотим нарушения программы. Мы не хотим приспособлять социализм к национализму. Мы отстаиваем полную демократию, полную свободу и равноправие языков, нисколько не защищая этим «передачи школьного дела нациям», «разделения школьного дела по национальностям».
«Ведь вопрос идет о разделении школ по нациям, — пишет г. Ан, — значит, на месте должны быть эти нации, которые мешают друг другу развиваться и, следовательно, нуж но их разграничитьв области и народного образования».
Подчеркнутые нами слова ясно обнаруживают, как ликвидаторство тянет г. Ана прочь от социализма к национализму. Разграничениенаций в пределах одного государства вредно, и мы, марксисты, стремимся сблизить и слитьих. Не «разграничение» наций — наша цель, а обеспечение полной демократией их равноправия и столь же мирного (сравнительно) сожительства, как в Швейцарии .
«Пролетарская Правда» № 9, Печатается по тексту газеты
17 декабря 1913 г. «Пролетарская Правда»
Г-н Ан смело говорит, что «нет смешения наций и в кантонах Швейцарии». Не устыдится ли он, если мы назовем ему четырекантона: Берн, Фрейбург, Граубюнден, Валлис?
239
О НАШИХ ШКОЛАХ
Всероссийская школьная перепись 18 января 1911 года дает возможность, — несмотря на крайне плохую обработку данных, — приоткрыть чуточку завесу казенной тайны.