Путь Святозара

Керк взял лутовку, нежно ее погладил, одел на шею и спрятал под ночную рубашку. А когда поднял глаза, увидел домового. Тот сидел на ложе и посмеивался, глядя на довольного Керка.

— Кхе-кхе. Гляжу я, тебе понравились дары дворового и винного жихаря.

— Еще бы! — восхищенно и одновременно благодарно ответил Керк, а потом спросил. — А ты откуда ведаешь про их дары?

— А то, как же, они мне сегодня все рассказали. Сначала дворовой мне, как старшему брату, про-шептал, а потом и овинник про лутовку рассказал. А ты знаешь, что каждый овинник долгие годы делает вот такую лутовку и потом долгие годы ее хранит, вкладывая в нее сильнейшую магию Бога Велеса. Бога, от которого мы — духи и переняли свою силу. А потом он дарит лутовку лучшему из людей, тому, которого выберет. У того, у кого чистое и доброе сердце, кто скромен и справедлив. Так-то! — доброжил немного помолчал, и, кряхтя, добавил. — Он очень долго хранил лутовку и надо же выбрал тебя, — старичок посмотрел своими маленькими пронзительными глазками в лицо Керка, улыбнулся и договорил. — Значит это действительно ты?

— Что я? — не поняв утверждения домового, переспросил Керк.

— Ты величайший ведун будешь. Потому что овинники дают лутовки только великим ведунам. Они, овинные жихари, будущее видят. Понимаешь?

— Если честно, с трудом.

— Овинник увидел твое будущее, а в будущем ты будешь великим ведуном, и он поэтому-то подарил тебе лутовку. Ведь, если ты заметил, то лутовка имеет форму восьмиугольную, как и перстень Богомудра. — заметил доброжил и потер ладошки.

Керк рукой потрогал лутовку под рубахой и согласно кивнул головой.

— Это-то я заметил, что она той же формы, что и перстень Богомудра. Но, батюшка, овинник ничего мне не рассказал о будущем и о вложенном в нее времени и труде.

— Ага, — сказал старичок. — Он такой. Ничего из него не выудишь, хоть и брат мой младший. Да, и знаешь, тебе ведь не нужно знать своего будущего, надо жить только настоящим. Но я ведь при-шел к тебе тоже не с пустыми руками. Я принес тебе заветный мешочек, — он достал из-за пазухи малюсенький холщевый мешочек с человеческий ноготок, крепко перетянутый бечевкой, и передал его Керку. — Привяжи это мешочек на руку повыше кисти, и когда какой — нибудь нечистый дух, такой как езерица или болотная купалка, захочет забрать тебя с собой на дно, скажи мешочку: "Откройся именем Бога Велеса", и мешочек откроется, зачерпни пригоршню сухой полынь травы и брось им в лицо. И они отпустят тебя, оставят живым и здоровым.

— О, — протянул Керк, принимая мешочек. — Добрый доможил, нет слов, чтобы выразить мою благодарность и тебе, и дворовому, и овиннику. Чем мне вознаградить тебя за этот дар?

— Кхе-кхе, — закряхтел довольный доброжил. — Ты меня уже вознаградил, никогда еще я не видел такого уважения ко мне, какое проявляешь ты. И главное, что это у тебя не напускное, а идет из души твоей светлой, этим то еще приятней. Я желаю тебе добыть древко и скорей вернуться домой. Да, и самое главное, помни, что среди лесных духов главенствует лесное бо-жество Свято — Бор. Именно он и охраняет Старый Дуб. Будь очень почтителен, открой ему свое сердце и помыслы. И у тебя все получится. Удачи тебе! — и старичок так же, как и дворовой, и винный жихарь, до этого моментально исчез.

Керк глянул в окно и увидел, что Бог Солнца Хорс уже выехал на белых конях в небо и начал свой дневной путь.

Дорога была дальняя. В поход отец взял, кроме наставников Храбра и Дубыни, еще троих вои-нов из дружины — Беляна, Богдана и Ратибора. А с Эрихом ехал его слуга Нук — пожилой мужчина со смуглой кожей, резкими чертами лица и черными глазами, с длинными до плеч седыми волосами и такими же длинными седыми усами. Керк видел Нука впервые и был потрясен его злобным внешним обликом. Тур показал в сторону Нука и сказал:

— Это и есть Нук, помнишь, про него Дубыня рассказывал.

Керк кивнул в знак согласия головой, а сам подумал: " И не мудрено, что Эрих вырос таким не-приветливым. Если все время видеть перед собой такое злобное лицо слуги, то поневоле сдела-ешься жестоким. И как только отец разрешил Нуку быть слугой Эриха!"

Керк в поход не взял с собой своего слугу Борща. Вместо Борща ехал Тур, он целых три дня уго-варивал отца взять его вместо Борща, клятвенно обещая во всем быть верным брату Керку, но когда об этом отца попросил сам Керк, то правитель уступил просьбам сыновей. И теперь Тур красовался рядом с Керком на своем гнедом жеребце, такой гордый, выпавшей на его долю удачей. Весь путь с редкими ночными остановками, чтобы могли передохнуть и подкрепиться кони и люди, Керк и Тур разговаривали. Керк так волновался и, чтобы хоть как-то снять напряжение, рассказывал Туру о преданиях про Богов, которые слышал с детства.

— Бог Сварог- владыка земли и правитель небесного царства богов Сварги. Он творец Неба, Земли и Подземного мира. Это неутомимый Бог Сварог напоил Землю водой, наполнил все океаны, моря, реки, родники. Он заселил Землю людьми, дал им первые законы. Бог Сварог полюбил прекрасную Богиню Любовь Ладу — матерь богов и защитницу верующих — и взял ее себе в супруги.

Любимый сын Сварога — Бог правителей и воинов Перун Громовержец, именно он дает победу в битвах и следит за порядком на земле. Когда Перун рождался, земля разрывалась и шаталась, разрушая горы, а на небосводе гремели громы и сверкали в тучах молнии. В руках у Бога небес-ная радуга — лук, а колчан набит стрелами. Метнет Бог Перун в гневе стрелы огненные, и видим мы во время грозы, молнии в землю ударяют. Значит, Бог Перун на кого-то сердится и кем-то не-доволен. Надо ублажить рассерженного Бога принести в дар ему масло и мед. Тогда смирит Пе-рун свой гнев и в знойную пору прольет на землю живительную воду. Супруга Бога Перуна — богиня лета, молодости и плодородия Земли — Дива-Додола-Перунница. Дочь Бога ночного неба Дыя и богини луны Ливии. У Додолы в засушливое лето люди просят дождя, водят хороводы, поют песни, приносят в дар мед и масло.

Живет в небесной Сварге и крылатый Бог Огня Светозарый Семаргл. Когда Семаргл родился явившись в огненном вихре, то словно Солнце, озарил нашу землю. Вначале веков вместе с отцом своим Сварогом и братом Перуном победил он злобного Чернобога и разделил Землю на царство Яви, где правит Сварог и Семаргл, да царство Нави, где правит Чернобог.

Могучая Богиня Мать Сыра Земля лежит под нашими ногами и дает жизнь всему, что на ней растет и живет: деревьям и травам, птицам и зверям и, конечно же людям. Восуры всегда любили, уважали и берегли свою землю, называя ее не только Богиней, но и матушкой кормилицей, потому, что без нее не будет ничего сущего, не будет и самой земли.

— А скажи, — перебивал неугомонный Тур Керка. — А почему говорят, что духи имеют силу от Бога Велеса?

— Слышал я от своего дяди Веселина, что действительно духи, но только домашние, то есть те, которые живут вблизи с нами, переняли свою силу от могучего Бога Велеса. Бог Велеса научил людей пахать и сеять, научил людей звездной мудрости и грамоте, он так же является богом богатства и скота, сторожит людское счастье. Сила у Бога Велеса великая, сам он похож на могучего медведя, и голова у него медвежья. Когда-то он стал соперником Бога Перуна на свадебном пире и его низвергли на Землю с небесного свода. Упал Велес на Землю, и на мгнове-ние выскочила из него вся его сила, а Духи домашние эту силу поймали и к нему принесли, вот он с ними и поделился ею немного в благодарность.

И много еще чего поведал Керк Туру. И про страну Беловодье, которая раскинулась на Буян острове, омываемом Восточным холодным морем, в котором живут царь морской Черномор и светловолосые русалки. И про небесную Сваргу, где пируют Великие и Славные Боги во главе со Сварогом. И про Богиню Макошь, что следит за соблюдением обычаев и обрядов и высоко в небесном чертоге прядет нити людских судеб. И про Алатырь — камень — священную скалу в Ри-пейских горах, из-под которого текут воды живые и мертвые, которые дают силу могучую.

— Ну, что такое Алатырь — камень я знаю, — перебил Тур брата. — А ты мне лучше расскажи, что такое Синь — камень.

— Синь — камень — это младший брат Алатырь — камня, — рассказывал Керк. — По преданию, млад-ший брат Алатырь-камня — Синь-камень упал с неба, а на нем были написаны все законы Сварога и все заговоры от болезней и бед людских. Поэтому ведуны его и охраняют, чтобы не попали в злые руки обереги, присухи и заговоры.

И так незаметно за разговорами пролетела дорога. Процессия съехала с небольшого пригорка, и все увидели легенду легенд — Сумрачный лес. Дорога, по которой ехали Керк и Тур, уходила вправо, огибая Сумрачный лес, а они напрямки через, раскинувшийся выгоревший под жарким летним солнцем, луг поехали к лесу, который со стороны казался самым обычным. Стан решили обустроить на лугу, так как около леса было опасно останавливаться. Путники спешились, развели костер и устроили привал. Было решено переночевать всем здесь, а утром Керк и Эрих отправятся в лес, остальные же будут ждать их возвращения к седьмому дню.