Путь восхождения. Школа духовного роста Конкордии Антаровой

В современной литературе по парапсихологии такие перемещения в пространстве называются также опытом вне тела (ОВТ) и полётами в астрале (то есть в тонком, или астральном, теле). Психотехника данного явления состоит в том, что сознание-душа человека оставляет своё физическое тело в состоянии транса (именно это и было с Флорентийцем во время его «мёртвого» сна в вагоне поезда) и спешит на помощь в любой конец земного шара. Точно так же душа Адепта высокого уровня может покидать физическое тело и путешествовать не только на Земле, но и в Космосе в своей более тонкой и совершенной оболочке сознания – ментальном теле.

Постепенно под влиянием своего обучения у Учителей Лёвушка и сам начинает приобщаться к жизни высшего, духовного плана бытия. Пик этого обучения он проходит в башнях Владык мощи, и высшее в своей жизни Посвящение получает в лаборатории стихий. Правда, его высшие духовные способности, раскрывшиеся под воздействием Учителя, пока не могут оставаться с ним постоянно – полное овладение ими станет делом его будущей жизни и работы над собой. Но в тот момент главный герой книги понимает, какой высоты совершенства может достичь человек в ходе своей духовной эволюции, и это стремление к совершенствованию остаётся с ним навечно.

Путь овладения высшими способностями

Проблема методов овладения высшими способностями всегда была и остаётся актуальной для людей, стремящихся к духовной самореализации. Очень важная идея, высказанная на страницах романа К.Е. Антаровой, что энергией пробуждающихся сил сверхсознания надо уметь управлять; развитие высших психических способностей должно идти правильным путём. Если в человеке нет должного уровня культуры и знаний того, как развивать и применять открывающиеся в нём силы, он может оказаться не йогом-ясновидящим, а медиумом или, как это называется в Агни-Йоге, психиком. О том, кто такие медиумы и психики, мы поговорим чуть позже, скажем лишь, что подобные явления Учители Белого Братства считают антиподом подлинной духовности.

Человека же совсем не подготовленного, лишённого знаний, внутренней культуры и необходимых духовно-психических качеств, открывающиеся в нём силы сверхсознания могут и вовсе превратить в душевнобольного, или, как это выразил Иллофиллион, в юродивого:

«Я уже объяснял тебе, что в каждом человеке есть творческие силы сверхсознания. В одних людях они дремлют, в других оживают. И оживают в каждом по-разному, в зависимости от его общего уровня чистоты и культуры – от юродивого до мудреца».

Устами этого же Учителя говорится о том, что именно является главным условием правильного раскрытия в человеке этих загадочных и мощных сил сверхсознания:

«А я уже говорил тебе, что жизнь твоя принесёт тебе не боль безумия, а огромное счастье знания, если ты захочешь трудиться и воспитывать в себе полное самообладание».

Без самообладания человек не сможет управлять пробуждающимися в нём мощными энергиями. О самообладании много сказано в книгах Агни-Йоги и в записях Бориса Абрамова. В учении Агни-Йоги говорится: «Самообладание есть очень сложное качество. Оно состоит из мужества, терпения и сострадания. Но мужество не должно переходить в гнев, сострадание не должно граничить с истерией, и терпение не должно быть ипокритством. Так сложно самообладание, но оно неизбежно нужно при вступлении в Миры Высшие. Следует очень заботливо развивать это синтетическое качество» (Мир Огненный. Ч. 1, 634.)

И ещё: «Урусвати знает сущность самообладания. Вдумайтесь в это понятие. Оно означает гармоническое сотрудничество психических центров. Вы знаете, насколько вредоносен беспорядок, тем более он губителен, когда происходит в области психической. Пора человеку твёрдо осознать существование мощи психической энергии, заложенной в нём», – говорится в одной из книг Агни-Йоги (Надземное, 880.)

Помимо самообладания для правильного развития сверхсознательных духовных способностей необходима готовность сознания самого человека к принятию подобных даров и достаточно высокая степень духовно-нравственного развития.

Учитель Лёвушки особо подчёркивает, что очень большая ответственность ложится на духовных руководителей людей, решивших вступить на путь раскрытия высшего психического потенциала своего сознания. Даже если ученик умоляет своего Учителя помочь ему овладеть даром ясновидения – это не значит, что Учитель должен слепо выполнять просьбу ученика, не обращая внимания на то, насколько тот готов к принятию такой способности. Быть добрым по отношению к ученику – это не значит передать ему такой дар, проявление которого способно нанести вред его дальнейшему развитию.

Владыка-Учитель в лаборатории стихий объясняет главному герою, почему далеко не всем могут быть сразу открыты пути овладения их высшими сверхсознательными способностями:

«…личностно проявляемая доброта и ложно понимаемое сострадание в духовных отношениях порождают желание ввести кого-либо в мир новых идей и духовного творчества преждевременно. В итоге получается не ответ на запросы уже готового духа человека, а настойчивый зов неготовому человеку подняться в те высоты, где требуются уже вся мощь и вся гармония организма. Такая преждевременность всегда приводит к катастрофе. Бутон цветка, насильственно переставленного на чересчур яркое солнце, засыхает вместо того, чтобы распуститься. Подобно этому дух человеческий, введённый в более высокий план ранее, чем гармонично развитые силы его организма, сами вызовут и притянут к нему вибрации высшего плана, не только не даёт плодов огненного творчества, но и деформируется, искривляется. Он может дать развитие одной какой-либо способности, подобно выращиванию одной огромной ветви, а весь остальной организм оставит убогим и уродливым. Так, иногда можно видеть абсолютно глупого, ничтожного человека, обладающего феноменальной способностью к устному счёту и потрясающего толпу зевак своими вычислениями. Такой человек может почти мгновенно ответить на вопрос, какой день был такого-то года и такого-то числа, сказать о датах открытия тех или иных памятников чуть ли не с сотворения мира, перевести на язык любого племени цитаты из сочинений Цицерона, высчитать число войск у Юлия Цезаря и продемонстрировать прочие феномены, ничего творческого никому не открывающие».

Приведённые Владыкой мощи примеры действительно встречаются в жизни и уже не одно столетие ставят в тупик психологов и нейропсихиатров. Официальная наука не может понять, как в одном и том же человеке могут совмещаться общая умственная ограниченность, с одной стороны, и какая-либо феноменальная способность – с другой, и чем это объяснить. Между тем объяснение, как мы видели, лежит в области философско-эзотерических познаний. Приведём ряд примеров подобных явлений, когда у слабоумных от рождения детей проявлялась одна какая-нибудь феноменальная способность.

Некогда в западных учебниках по психиатрии часто упоминалось имя француза Луи Флери, ум которого при мысленных вычислениях работал со скоростью компьютера. Флери родился в позапрошлом веке слепым и к тому же слабоумным. В полтора года родители отдали его в интернат, там с шести лет его стали обучать письму, чтению и арифметике. Однажды мальчик пережил настоящий психический шок: с его одноклассником прямо во время урока случился припадок эпилепсии, а Луи, будучи слепым, никак не мог понять, что за шум и крики вдруг начались вокруг него, и страшно испугался. После пережитого стресса Флери вдруг стал проявлять феноменальные способности к арифметическим вычислениям. В течение нескольких секунд Луи извлекал кубический корень из 10-значного числа и производил другие сложные вычисления.

Американские однояйцевые близнецы Жорж и Чарльз, родившиеся в 1940 году, тоже были слабоумными. Их отец (адвокат по профессии) страдал алкоголизмом и в состоянии опьянения часто избивал свою жену. В 25 лет уровень развития Жоржа и Чарльза был примерно таким же, как у 10-летнего ребёнка. Они совсем не умели считать, но зато уже с 6-летнего возраста могли быстро определить, на какой день недели придётся любое календарное число любого месяца и года в течение очень большого периода времени – скажем, от 10 000 лет до н. э. до 40 000 лет н. э. Они легко и быстро вычисляли, что, например, 28 августа 1591 года было средой и 1 июля 40930 года будет понедельником. Наряду с этой феноменальной способностью у братьев было удивительное обоняние. Благодаря своему «звериному чутью» они могли узнать по запаху знакомых, находившихся на очень большом расстоянии от них.