Путь Знахаря

— Получается, что все члены нашей цивилизации уже изначально программируются ею на такого рода восприятие реальности, — пытаясь понять, сказал Завьялов. — То есть даже если ему предоставить свободу выбора, то сформированное искажение восприятия исключит для него возможность увидеть другой вариант поведения. И реально выбирать между путями противостояния или сотрудничества, эгоизма или общего блага он не способен.

— Да. И подобный тип мышления свойственен всем расам с однобоким развитием. Когда гипертрофированно либо логическое либо образно — интуитивное мышление. А в идеале должно быть гармоничное и синхронизированное мышление одновременно по обоим типам. Когда идет перекос в ту или иную сторону, то это всегда плохо и чревато проблемами. Например, если брать людей, то гиперразвитая из — за ускоренного инструментально — технологического прогресса функция левого полушария при угнетении правого приводит к снижению возможностей вывода на осознаваемый уровень подсознательных процессов. А значит, вы лишаетесь возможности постепенного уменьшения неосознаваемых психических функций. Они так и остаются вытесненными в подсознание, а значит, а любой момент могут сработать как мина. Это беда подавляющего большинства технократических цивилизаций. Кроме того, при нахождении в обществе с парадигмой конкурентного развития вам приходиться просчитывать каждый свой шаг, чтобы не упустить какую либо выгоду или не ошибиться, чтоб вас, грубо говоря, не сожрали или не поимели. А это разрушает естественный строй жизни, когда можно и нужно воспринимать мир целиком, радуясь его красоте и прибывая с ним в гармонии, а не ища лишь выгоды от его эксплуатации.

— Ну а разве можно достичь эффективности развития по — другому? — спросил Носов.

— Можно. Только на первых порах развитие будет идти гораздо медленнее, — ответил Гость. — Если темп прогресса в мире относительно не высок, то точка равновесия в отношениях — прежде всего экономических, но и других тоже — между разумными существами имеет стабильную траекторию роста. Пусть и более медленную, без резких взлетов, но зато и без сокрушительных падений. Поскольку сознание не одиночек, а большинства жителей подобного мира успевает реагировать на изменения и приспосабливаться к ним и осваивать возникающие новшества в полном объеме. И практически не возникает стрессов от переизбытка информации и новинок. Поскольку в таком случае общество уподобляется физическому, а не биологическому процессу — а законы эволюции больших физических систем гораздо медленнее изменяют их параметры, нежели у биологических. И организм в целом, включая разум и физиологические системы, успевают адаптироваться к изменениям внешней среды. Соответственно успевают подстраиваться к ним моральные нормы и качества психики. Только при таких условиях удается совладать с психологическими эффектами, которые вызывает так называемый информационный шум. В таком мире становится возможным создать процесс, который позволяет снижать этот шум и облегчить принятие именно рациональных решений. В результате агенты экономических и общественных отношений постепенно становятся близки к идеальным — рационально мыслящим, не имеющим психических аберраций и принимающим решения исключительно на основании анализа информации без участия эмоций. А главное, стремящихся не только и не столько к личной выгоде путем перераспределения ресурсов и побед над другими, сколько к увеличению прежде всего общего выигрыша.

— А что этому способствует? — с живым интересом спросил Аотеаора. В свое время председатель КИК изучал эту проблему, и его это не могло не заинтересовать.

— Точная передача максимально полной, на сколько это вообще возможно, информации каждому члену общества. Ни больше ни меньше. Он может этой информацией не заинтересоваться и не воспользоваться, но он всегда имеет к ней доступ. В цивилизациях высокого уровня осознания нет секретов кроме, разве что, личных. Да и то — ведь на достаточно продвинутом уровне все члены этих цивилизаций имеют доступ к планетарной ноосфере, а потом и на более глубокие, уже метапланетарные Слои Бытия, а там секретов не существует! Так что пользоваться или нет всей полнотой информации — дело лишь личного выбора каждого члена общества. И вот что еще важно — если он захочет в чемо разобраться, то получит всемерную поддержку. Ему будут объяснять, его будут учить — и при этом никто не станет ничего скрывать, как это было свойственно, например, земным математикам в 15 — 17 — х веках. Да и патентного права в таки мирах не существует. Учет личного вклада придумавшего что-то полезное в общее благо имеется, но скрытности и недоговорок нет.

— Так просто?!

— Да, только при наличии подсознания это проблема не столько технологическая, сколько психологическая. И я думаю, вы сами понимаете, почему. Прогресс же, основанный на парадигме сотрудничества, а не конкуренции, и идущий с такой скоростью, что большинства людей успевает адаптироваться к нему без особого напряжения, постепенно решает сразу обе эти задачи — и в сфере технологий, и в сфере психических процессов.

— У нас же получается, что улучшая условия для технического доступа к информации, мы при этом одновременно усложняем психологические проблемы, — пробормотал Аотеароа.

Гость сочувственно улыбнулся и продолжил:

— Если прогресс идет со скоростью, позволяющей большинству, а не только отдельным из разумных существ успевать усваивать поток возникающих знаний и происходящих изменений, общество информационно равноправно. Что, кстати, позже приводит и к естественному ускорению темпов прогресса, но уже без насилия над окружающими и накопления напряжения. Потому что у систем сотрудничающих друг с другом разумов после некоего уровня их развития отклики на изменения внешней среды становятся намного быстрее и оптимальнее, чем у систем разумов, основанных на конкуренции. Кроме того, привычка и опыт сотрудничать, причем на равных, абсолютно выигрывают в условиях решения сложных проблем, плохо поддающихся «раскладыванию по полочкам», когда необходимо, чтобы не только некоторые «избранные» и «высшие», а все участвующие в решении видели задачу целиком и пытались внести свой вклад, не оглядываясь при этом на отношения подчиненности. В мирах высокого осознания, жители которых изначально ориентированы на сотрудничество, у них уже буквально в плоть и кровь входит привычка ставить интересы дела выше субординации и устанавливать свободный и постоянный контакт, свойственный отношениям равных коллег, а не начальника и подчиненного. Хотя надо сказать, что авторитетов в тех смыслах, как у вас, у них вообще нет. Поэтому и такого яркого разделения по субординации тоже нет. И управление происходит с помощью участия, а не авторитета. Существа с высоким осознанием умеют объединяться, не связывая и не подчиняя друг друга. В сети взаимодействий подобного типа гораздо эффективнее, чем в конкурентной и уже только поэтому иерархической среде зарождаются такие «тонкие» материи, как доверие, солидарность, преданность и даже любовь. И этими вещами нельзя командовать, их можно только растить. В мирах высокого осознания, основанных на сотрудничестве, действуют кооперация вместо конкуренции, партнерство вместо доминирования, а фокус внимания в большей мере переносится на отношения в сети, нежели на ее элементы.

— Да, на планетах, где мы были, чаще бывали локальные, а вернее — ситуативные лидеры, — согласился Дмитрий. — Если было необходимо решить какую — нибудь задачу, создавалась временная иерархия с временным же лидером. Которым становился член общества, имеющий достаточно опыта и сообразительности для решения данной задачи, понимающий всю суть проблемы и готовый ее решать и отвечать за это.

— А остальные добровольно принимали его, — поддержал знахаря Гость. — Выбор главного или главных в мирах с высоким осознанием основан совершенно на иных принципах, нежели в конкурентных мирах. Группы с коллегиальными принципами принятия решений и осуществления действий порождают локальных лидеров, естественным образом выявляя тех, чье видение ситуации имеет наибольший темп уточнения смыслов происходящего и опережения последствий, возникающих как от самой причины проблемы, так и от предлагаемых способов ее решения. Авторитет такого лидера основан на признании всеми членами группы его способности лучше понимать проблему и формировать желательный ход событий по ее разрешению. А когда проблема решена, локальные лидеры автоматически перестают быть таковыми и временные иерархии обязательно исчезают. В целом, речь идет о расщепленном лидерстве. И в вашей, земной реальности тоже существовали общества, исповедовавшие эгалитаризм (равенство по авторитету и рангу) и подвергавшие остракизму всякого, кто пытался возвыситься в плане власти и авторитета, богатства и престижа. Речь идет о некоторых из обществ охотников — собирателей, таких как ко — бушмены в Ботсване и Намибии, хадзапи в Танзании, пигмеи мбути в Заире, батэк — негритосы в Малайзии, калауны и аватипы в Папуа — Новой Гвинеи, индейцы трумай в Бразилии и др. Когда русский путешественник и этнограф Миклухо — Маклай спрашивал у папуасов, кто у них вождь, каждый взрослый мужчина указывал на себя. Эгалитаризм подобных социальных групп сочетается с их открытостью — индивиды могут (например, у ко — бушменов и хадзапи) свободно вступать в группу или, наоборот, выходить из ее состава. Возрастные отличия в социальном статусе в таких обществах тоже носят скорее характер «престижа», чем лидерства, ибо команды этих «старейшин» часто игнорируются, хотя им и оказываются знаки уважения. Помимо этого, чисто геронтократическая иерархия статуса (престижа) сродни эгалитаризму в том плане, что все индивиды, по мере смены возрастов, проходят все новые «обряды инициаций» и их статус ступенчато повышается. И в подобных сообществах имеются встроенные в их структуру эффективные механизмы уравнивания по статусу и один из важнейших таких механизмов — институт партнерства, основанный на чувствах дружбы и взаимного единения. Эти чувства крепнут по мере участия всех членов группы в одной и той же работе или общих для всех религиозных обрядах и праздниках. При этом в таких племенах существовало именно локальноелидерство. Так, группа охотников — собирателей может иметь лидеров, но их доминирование имеет характер, четко ограниченный рамками определенных «компетенций» или ситуаций. Например, шаман руководит только религиозными делами и обрядами и имеет авторитет как врачеватель и заклинатель духов, но его власть не распространяется на «светскую жизнь», да и в религиозной сфере его авторитет относителен: все члены группы проходят серию «посвящений» (инициаций), в каждой из которых шаман делится частью своих сакральных знаний, на которые он не имеет абсолютной монополии. У ряда племен имелся так называемый «headman», вождь, чьи полномочия фактически распространялись лишь на примирение спорящих и представление данной группы во время встреч нескольких групп. Наконец, третья важная категория частичных лидеров — просто искусные в каком — либо виде деятельности (охота, рыбная ловля) люди, которые имеют, соответственно, авторитет лишь в данном виде деятельности. То есть вполне возможны упорядоченные общества без иерархии и внутривидовой конкуренции!

— Ну и где эти племена сейчас? — одновременно произнесли Тордарсон и Мирославов. Они переглянулись и дальше продолжил уже один начальник ОАМ. — Может этот путь реально то в большинстве случаев возможен только для тех, кто хочет и может навсегда остаться сидеть под пальмами?!

— Я предвидел это возражение. Поскольку оно, согласитесь, банально. И ответ на него прост. Во — первых, еще неизвестно, что было бы даже с этими вашими земными обществами, не вмешайся в развитие сопутствующих им биоценозов народы, хм, более развитые с чисто технической точки зрения, — с усмешкой возразил Гость. — А во — вторых, даже если бы развитие этих племен шло очень медленно — и что с того? С ихто собственной точки зренияони жили гораздо более гармонично, спокойно и радостно, чем большинство жителей так называемых развитых стран с сильной конкуренцией! В которых аж до конца XXI — го века наблюдалось постоянно растущее количество стрессов и разного рода психосоматических заболеваний, причем в том числе и среди людей, внешне вполне преуспевающих. И что — это лучше, что ли?

Но давайте вернемся к исходной теме, которую пример с этими племенами лишь иллюстрировал — а именно ситуационному локальному лидерству. Замечу, что такое тоже бывает у вас и сейчас — например, если группа людей заблудиться в лесу. Если им встретиться местный житель, знающий дорогу, его добровольно признают руководителем, и последуют за ним, подчиняясь его указаниям. Даже если группа туристов состоит сплошь из одних академиков и глав крупнейших частных корпораций.

— Ну да, если только этот местный житель не окажется бандитом или вымогателем, — мрачно заметил один из сотрудников КЭСВП. — А то заведет в болото или прямиком в логово шайки разбойников! А потом будет требовать выкуп с родственников.

— Очень хорошее замечание! Потому что такое опять же может произойти лишь в тех мирах, где преобладает конкуренция и нет эмпатии. Потому что обман возможен только в таких мирах! Поскольку там есть и желания обмануть, и возможности для этого.

— Но если у нас уже все обстоит именно так, то можно ли вообще что-то изменить то?!

— Конечно. При оптимальном темпе прогресса идет равномерное развитие обоих полушарий мозга и, как следствие, исчезновение бессознательного (если оно вообще в силу каких то причин на каком-то из этапов эволюции все — таки возникло) — как индивидуального, так и коллективного. Постепенно достигается дальнейшее развитие разума и превращение существа полуосознанного, наполовину звериного, в существо подлинно разумное. Ведь только когда все те процессы, которые спрятаны в подсознании, станут осознанными, можно будет говорить о том, что достигшие этого разумные существа станут, наконец-то, подлинно свободными. Поскольку несвобода определяется не только внешними обстоятельствами, но и скрытыми в памяти страхами и подавленными желаниями, а также поведенческими инстинктами и стереотипами, сохранившимися со времен еще далеких звероподобных предков. И если сейчас у вас, людей, разум контролирует лишь порядка всего 20 процентов наших реакций, то истинно свободным человек станет только тогда, когда контроль станет абсолютным, 100 — процентным. Стоит повысить степень осознания инстинктивных реакций и увеличить объем доступных для произвольного доступа воспоминаний, как многие процессы, управляемые эмоциями, становятся доступными для понимания и контроля разума! После чего большинство психических процессов, выражаемых вашими, земными психологами по самой сути своей странным сочетанием «эмоциональный интеллект», просто исчезает! Так же как становятся не нужными и все психологические защитные механизмы! Ведь вы часто даже болеете из — за психологических проблем! Ваш земной ученый Александр Лурия говорил: «Плачет мозг, а слезы капают в сердце, печень, желудок». И это на самом деле так! А у существ с повышенным осознанием просто не может быть так называемых вторичных выгод от симптомов. Когда неприятное само по себе заболевание оказывается для чего-то нужным, причем сам заболевающий чаще всего даже и не догадывается, какую свою психологическую проблему он решает с помощью именно этой болезни. А у вас это происходит! Вы страдаете, мучаетесь и даже предположить не можете источник проблемы.

И если вернуться к проблеме информационного шума, то стоит заметить, что личность в любом из миров, нравится это индивидууму или нет — лишь узел глобальной информационной сети всего общества. И от того, насколько каждый такой узел способен как минимум без искажений передавать, а как максимум — обрабатывать и порождать новую информацию, зависит состояние всей сети! Ну и как вы можете передавать информацию верно с такими «тараканами в голове»? Поэтому-то величина искажений при передаче и тем более обработке информации в мирах, у жителей которых есть подсознание, постоянно нарастает. И развитие средств массовых коммуникации, типа вашего Инфонета, этой проблемы не снимает. Поскольку глобальные информационные сети и системы повышают лишь информированность, но не уровень понимания. В результате чего опережающим темпом, буквально как снежный ком, нарастает уровень информационного шума, а не степень когерентности и согласованности информационных и связанных с ними социальных процессов. Порождая ощущение, что динамика развития многих из них является хаотической. А между тем весь этот внешне наблюдаемый так называемый хаос является лишь следствием неполного осознания происходящего — как в индивидуальной психике отдельных разумов, так и в ноосфере в целом.

Гость дал возможность людям некоторое время подумать над его словами, а затем продолжил:

— Когда прогресс идет естественным темпом, инстинкты и старые стереотипы поведения безболезненно заменяются на новые, адекватные достижениям в науке и технологиях — как технического, так и биологического характера — и сопутствующим им новым формам общественных отношений. Например, способы поведения, типа «появилась добыча — атакуй», «возникла угроза — защищайся или убегай», осознаются (именно осознаются, а не загоняются внутрь, оставаясь и в индивидуальной памяти, и в ноосфере) и постепенно отмирают — за ненадобностью. Кроме того максимальное осознание своих психических процессов также позволяет живущим в таких мирах существам не иметь не только инстинктов, унаследованных от их древних предков, но и сценариев, закладываемых в детские годы. БОЛЕЕ ТОГО, ВСЕ НАСЕЛЯЮЩИЕ МИРЫ ВЫСОКОГО ОСОЗНАНИЯ РАСЫ НАЧИНАЮТ ПОДГОТОВКУ ПОВЫШЕННОГО ОСОЗНАНИЯ СВОИХ ДЕТЕЙ УЖЕ С МОМЕНТА ИХ ЗАЧАТИЯ! КСТАТИ ВЫ, ЗЕМЛЯНЕ, «ЗЕВНУЛИ» НАЛИЧИЕ НА ВСЕХ ПОСЕЩЕННЫХ ВАМИ ПЛАНЕТАХ СПЕЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕДУР ЗАЧАТИЯ, СПОСОБСТВУЮЩИХ РОЖДЕНИЮ ДЕТЕЙ, КОТОРЫЕ ИЗ ПОКОЛЕНИЯ В ПОКОЛЕНИЕ РАЗВИВАЮТ КАЧЕСТВА, ПОМОГАЮЩИЕ ИМ СОЗИДАТЬ МИР, ОСНОВАННЫЙ НА ИНЫХ, НЕЖЕЛИ КОНКУРЕНТНЫЕ, ПРИНЦИПАХ. Поэтому у них нет скрытых в глубинах подсознания жизненных планов, которые потом постепенно разворачиваются на протяжении многих лет, зачастую помимо воли самого носителя сценария. Разумные существа этих миров планируют собственную жизнь, опираясь исключительно на собственную свободную волю и осознание ими не только и не столько личных, сколько, прежде всего, общих интересов. Благодаря чему в мирах, где развитие шло в темпе, позволяющем разуму населяющих их существ осваивать новые навыки и умения так, что в психике не остается неосознаваемых инстинктов и сценариев, не формируется не только индивидуального подсознания, но и коллективного бессознательного тоже. Вместо него постепенно возникает и развивается коллективное сознание, коллективный разум. Который при этом всегда доступен для общения любому из составляющих его индивидуальных разумов. То есть любой разум в таких мирах имеет прямой и, что важно, полностью осознаваемый доступ в ноосферу.