Путешествие налегке

в густых зарослях прорубал дорогу. Изможденный и истекающий потом путешественник в отчаянии повторял: «Где

мы? Вы знаете дорогу? Куда вы ведете меня? Где здесь дорога?» Гид остановился, посмотрел на него, а потом произнес:

«Я и есть эта дорога».

Мы задаем те же вопросы. Спрашиваем Бога: «Куда Ты ведешь меня? Где мой путь?» А Он, как тот гид, не дает

прямого ответа - только какие-то слабые намеки, не более того. А смогли бы мы понять, если бы Он открыл нам все?

Смогли бы мы правильно оценить место своего нахождения? Нет, подобно тому путешественнику, мы чужие в этих

джунглях. Поэтому вместо прямого ответа Иисус дает нам в дар нечто неизмеримо большее - Он предлагает нам Себя.

Уничтожает ли Он наши джунгли? Нет, растительность остается нетронутой.

Разгоняет ли Он хищников? Нет, опасность по-прежнему крадется за нами.

Иисус не уничтожает джунглей, но Он дарит нам надежду, потому что отдает нам Себя. И обещает оставаться с

нами до конца: «...Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

Мы очень нуждаемся в этих словах. Ибо все мы нуждаемся в надежде.

Наверное, кто-то из вас сейчас не ощущает этой нужды. Ваши джунгли устраивают вас, они стали вашим

пастбищем, и вам даже нравится ваше путешествие. В таком случае примите мои поздравления, но помните: вы не

знаете, что приготовил для вас завтрашний день. Вы не знаете, что вас ждет за ближайшим поворотом и куда приведет

вас ваша дорога. Может быть, за этим поворотом вам приготовлено кладбище, или больничная койка, или пустой дом.

Вы можете просто повернуть не в ту сторону - противоположную от выхода из джунглей.

И хотя сегодня вы не ищете возрождения своей надежды, вы можете ощутить потребность в ней завтра. И вы

начнете ее искать и будете спрашивать, к кому обратиться за помощью.

А может, вы нуждаетесь в надежде уже сегодня? Вы знаете, что это место не для вас. Вы знаете, что в этой

обстановке у вас нет сил для выживания. И вам нужен человек, способный вывести вас отсюда.

Если это так, обратись к своему Пастырю. Он знает ваш голос. И Он ждет вашего обращения.

8

БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБМЕН

Бремя вины

...Он... направляет меня на стези правды ради имени Своего.

Пс. 22:2-3

Однажды один из членов нашей церкви организовал для руководства общины рождественский вечер. Идея была

проста: ценой входного билета на праздник было объявлено блюдо с выпечными изделиями собственного

приготовления, которыми все присутствующие должны были обмениваться друг с другом. Предполагалось, что каждый

участник вечера будет брать булочку прямо с подноса и съест столько булочек, сколько принес.

Совсем просто, если вы умеете печь. А если нет? Что делать, если вы с трудом отличаете сковороду от кастрюли?

Если вы, как и я, совершенно бездарны в искусстве кулинарии? Если в фартуке вы чувствуете себя, как культурист в

балетной пачке? Не сомневаюсь - у вас будут проблемы.

Я как раз оказался в таком положении. Мне нечего было принести на вечеринку, так что и делать мне на ней было

нечего. Я бы чувствовал там себя лишним, все бы меня сторонились, избегали бы общения со мной и в конце концов

изгнали бы меня вон (вам уже жаль меня?).

Вот в какой переплет я попал.

Однако не обижайтесь на меня, если я вам скажу, что ваше положение еще хуже.

Бог устраивает праздничный вечер... вечер, в сравнении с которым все остальные торжества просто ничто. Не

праздник домашней выпечки, а самый настоящий пир. Не с болтовней и смешками в зрительном зале местного клуба, но с благоговейным созерцанием широко открытыми глазами всего, что происходит в тронном зале Бога.

Да, список гостей впечатляет. Вас интересует, что пережил Иона в чреве кита? Вы можете спросить его об этом

лично. Но больше, чем имена гостей, впечатляет их характер: ни амбиций, ни демонстрации силы. Чувство вины, стыда и

печали остаются при входе. Болезни, смерть, депрессия - здесь страшные проклятия далекого прошлого. С этим мы

живем сегодня. Ничего этого там не будет.

Там мы ясно увидим то, что смутно видим сегодня. Мы увидим Бога. Не верой. Не глазами Моисея, или Авраама, или Давида. Не в Писании, не в закате и не в летнем дожде. То, что мы увидим, - не Божьи дела и слова: мы увидим Его

Самого! Он не хозяин праздника - Он сам праздник. Его благость - вот главная составляющая этого торжества. Его голос

звучит как музыка. Его глаза излучают свет. Его любовь - нескончаемая тема для бесед.

Вот только одна заминка: цена входного билета на пир довольно высока. Чтобы попасть туда, необходимо быть

праведным. Не добрым, не порядочным. Не честным налогоплательщиком и не добросовестным прихожанином

церкви.

Граждане неба праведны. Пра-вед-ны.

Все мы время от временипоступаем правильно. Но лишь немногие поступают правильно в большинстве случаев.А

кто из нас поступает правильно всегда!Согласно Павлу, никто. «...Нет праведного ни одного...» (Рим. 3:10).

В этом утверждении Павел непреклонен: «...нет делающего добро, нет ни одного» (Рим. 3:12).

Кто-то может возразить мне: «Макс! Я, конечно, несовершенен, но я лучше многих других людей. Я веду

добропорядочную жизнь. Я не преступаю закон. Я не разбиваю сердец. Я люблю людей. Я помогаю им. Я могу назвать

себя праведным человеком... по сравнению с другими людьми».

В связи с этим я вспоминаю свою мать. Она часто упрекала меня за беспорядок в моей комнате. А я просил ее

пойти и посмотреть, что творится в комнате брата, потому что там было гораздо хуже, чем у меня. «Теперь ты видишь, мама, что моя комната чистая».

Этот прием никогда не срабатывал. Она вела меня вниз, через холл, в свою комнату. Там я видел, что такое

настоящий порядок. Моя мама была правильным человеком. В шкафу у нее был порядок. Постель ее была в порядке. Ее

ванная была в порядке. В сравнении с ее комнатой моя обитель представляла собой совершенно противоположную