Пятый ангел вострубил

Это здесь, в храме, бесы ругаются и лают – из нутра тех, кто приблизился к святыне. А сколько забесовленных не знают о своем состоянии! У них «подселенцы» смирные. Разве что иногда, войдя в роль «шестого чувства», что-нибудь тихо врут на ушко. Бесы «с претензиями» диктуют стихи или «послания из Космоса». Игумен N в своей книге «От чего нас хотят «спасти» отмечает, что даже уфологи «пришли к заключению о том, что «содержание контактов дает повод предположить какую-то массированную дезинформацию, идущую неведомо откуда. В частности, доктор философских наук В.И. Самохвалова отметила нарастание числа неверных пророчеств, высказываемых контактерами. По ее мнению, не исключается какая-то загадочная игра с землянами…»

Да, идет игра. Страшная игра в прятки.

Под вышним Покровом

Приехал отец Владимир в Становой Колодезь в начале 90-х. Перед ним – руины сельской школы, построенной в 30-годы на церковном фундаменте. Не простояла долго, развалилась. Да и как устоять было ей: ступенями в этот «храм знаний» служили каменные могильные плиты с прицерковного кладбища… Казалось, восстановление храма растянется на неопределенно долгое время. Но, видно, для утешения сложившейся вскоре общины произошло здесь событие удивительное. Оказалось, что частью школьной постройки был кусок стены старого Покровского храма, и вот под штукатуркой обнаружили фрагмент фрески «Взятие на небо Матери Божией». 14 октября 1992 года, на Покров, отец Владимир читал перед этой фреской акафист. Присутствовало примерно человек сорок. В какой-то момент, рассказывает священник, у меня возникло удивительное ощущение. Это было прикосновение благодати. Некоторые из прихожан увидели в тот миг явление Матери Божией.

Это было чудо. Прорыв из мира благодати в мир природы…

Перед тем как сразиться с бесами, отец Владимир постится. «Род сей изгоняется постом и молитвой»… Готовится священник как к настоящей войне. Нет, точнее, как к войне еще более реальной, страшной и беспощадной, чем «настоящая», «обычная» война. Опыт самих экзорцистов таков: какую заклинатель победил страсть (в себе), такого беса и может изгнать.

Атаки врага не заставляют себя ждать. Вскоре после начала отчиток – автомобильная авария, едва остался жив. Шрам на лице, как напоминание. Кто-то втыкал ножи в ворота его дома: то ли запугать хотели, то ли колдовали. По пятам ходит и клевета. Совсем недавно некий орловский борзописец поведал читателям местной газеты, что старец Илий, отец Владимир и игуменья Орловского монастыря матушка Олимпиада состоят в сговоре, цель которого – зомбировать молодых девушек для отправления их – едва ли не на рабский труд – в обитель. С некоторыми из названных в статьях «жертвами» беседовал и я. С болью они поведали мне, как родители силой вывезли их из монастыря и сдали в психушку. [87]

А отца Владимира пытаются затаскать по судам. Сказывается и специфика «красного пояса» где стоят еще на площадях памятники кадавру. С «духом коммунизма» у экзорцистов всегда были особые отношения.

«Петербургский протоиерей Василий Лесняк (ныне покойный), рассказывал, как старый и более опытный сослуживец, узнав о его первых опытах экзорцизма, испуганно воскликнул: «Отец Василий, что ты делаешь, не трогай беса, а то за него советская власть заступится!» И заступилась… В середине семидесятых годов стараниями уполномоченного по делам религии отец Василий на несколько лет был отправлен за штат». [52]. Отец Владимир, видно, тоже «достал» демонов. Вот и строят козни. Но не клеится у врага. В 2000 году, на Покров, с Божией помощью уже освятили в Становом Колодезе новый храм – во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Настоящий храм Истинного Бога. Здесь даже представить себе трудно, что где-то рядом какие-то безумные «вольные каменщики» пытаются возвести храм иной.

ДУХ БЕЗУМИЯ

Соблазнительный райский плод человеческого разума обязательно ссыхается. Превращается в гнилой орешек безумия.

Это теперь у Великой ложи офис и «храм» находятся в респектабельном особняке, под одной крышей с аппаратом демократической партии России. А до этого места базирования масонов были таковы: пансионат КГБ; оскверненная, переделанная под мирские нужды православная церковь на территории больницы; помещения бывшего ЦК ВЛКСМ; психоневрологический диспансер… Капища безумия и неверия. Что, впрочем, одно и то же…

В этом особняке и находится офис, «храм» Великой ложи России.

Как «работает» ложа? Прежде всего – Досточтимый Мастер получает ритуальный молоток. С его помощью и возводится духовный Соломонов храм. А точнее – обтесывается грубый природный камень. Этот материал – люди. Каждый из них должен превратиться в гладкий кирпичик, который удобно ляжет в возводимую стену – рядом с точно таким же. Камни могут быть добыты во Франции и в России, в Америке и Аргентине, но это не имеет особого значения. Они должны стать одинаковыми. Например, вера в Господа Иисуса Христа – это уже «шероховатость». Высказывать в ложе свои конфессиональные взгляды запрещается.

Известный психотерапевт – назовем его Иваном Владимировичем, – которого вербовали «братья», вовремя остановился. В самой масонской методике собеседования с новообращаемыми он уловил что-то до боли знакомое. Так действуют секты. О, с их жертвами ему приходится работать нередко.

А взаимокодирование, происходящее в ложах! Ты – досточтимый, ты великий. А ты – святой рыцарь. Есть даже Патриарх Ной (21-й градус). Как в сумасшедшем доме: в одной палате – Наполеон, а в другой – Персифаль…

Все обставлено пышными названиями и многозначительными символами. Ничего не делают в простоте. По вторникам – Досточтимая Работа, а по четвергам – собрание, которое называется «Великий Державный Комитет». Здесь – Шотландский рыцарь совершенства, Рыцарь Пеликана и Орла, Великий Папа, Великий инспектор, Командующий инквизитор…

Еще когда Шварц и Новиков переводили на русский тексты ритуалов, возникло затруднение. В нашем богатейшем языке не нашлось слов и оборотов, чтобы выразить невероятную пышность и важность масонских терминов. В живом языке, отражающем жизнь, действительно, нет места для обозначения химер.

Итак, в ложе все «великие», «досточтимые» и даже «святые». Скромный доцент, рядовой хирург или отставной полковник чувствуют себя совсем иначе, чем в мире непризнавших их «профанов». Этот мир отныне заслуживает лишь усмешки. А семья с ее повседневными «мелкими» заботами – едва ли не презрения. Еще бы: у «посвященных» великие цели! Гуманные. Они ведь спасают человечество!

Гордостное стремление стать благодетелем несчастных вызывает такую психологическую ситуацию: «Активность вне семьи становится главным, семья и все близкие превращаются в помеху. Черствость и холодность к близким сочетаются с активной целеустремленностью в деле. Работа над собой «ради людей» соседствует с небрежностью и жестокостью к родным. Страдания и переживания за целое общество одновременны с чувством отягощенности, неприязни по отношению к семье, мелким заботам, отрывающим от центрального дела». [11]. Эта ситуация – прямо противоположна идеалу, сформулированному Серафимом Саровским: стяжи Духа Святаго, спасайся сам, и вокруг тебя спасутся тысячи…

«Антисемейность», кстати, – старая тактика диавола. Еще в переписке «Великой венты», одного из главных масонско-подрывных всеевропейских центров XIX века, читаем: «Очень важно отделить человека от его семьи, заставить его забыть о морали. Мужчина по своей природе достаточно предрасположен к тому, чтобы избегать домашних забот и стремиться к легким удовольствиям и запретным наслаждениям. Он любит долгие разговоры в кафе и праздный досуг. Ведите его за собой, поддерживайте его, давайте ему почувствовать собственную значимость, осторожно приучайте его отвыкать от повседневных трудов, и в итоге, отделив от жены и детей и показав ему, насколько обременительны все его обязанности, вы разбудите в нем желание изменить свою жизнь…

Когда вы внушите нескольким людям отвращение к семье и к религии (одно почти неизменно следует за другим), оброните несколько слов, способных вызвать стремление быть принятым в ближайшую ложу. Это тщеславное желание мещанина или буржуа присоединиться к масонству является столь банальным и столь всеобщим, что я не перестаю восхищаться человеческой глупостью. Порой мне кажется, что целый мир стучится в двери посвященных, прося этих господ о чести быть избранным для участия в воссоздании Храма Соломона. Стать членом ложи, мысленно отделиться от жены и детей, быть призванным охранять тайну, о которой никогда ничего не узнаешь – все это способно сделать людей определенного сорта совершенно счастливыми».