Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:
В соответствии с теорией каббалистических чисел для каждой буквы алфавита есть соответствующее числовое значение.
С помощью этих параллелей производятся расчеты в оккультизме, предсказываются судьбы и так далее.
Если обратиться к большой текстовой таблице Нострадамуса и сложить значения букв в каждой строчке, состоящей из 360 букв, то можно получить среднюю сумму 2242 на строчку.
Это число Нострадамус упоминает в своих сопроводительный записях.
Анализ всего текста книги, состоящего из 144000 букв, четко показывает, что в своем труде Нострадамус выбрал в качестве самой маленькой единицы измерения букву и установил для нее соответствие — цифру "1".
А самой большой единицей измерения стала вся книга с ее 144 тысячами букв.
Свои десять центурий автор распределил по 200 страницам оригинала.
Это означает, что на каждой странице книги было напечатано по 5
Одна центурия заняла 20 страниц.
Двумстам страницам Нострадамус предпослал предисловие, обращенное к своему сыну Цезарю, текст которого имеет длину в точности одной центурии, то есть состоит из 400 х 36 букв.
Таким образом, это могла как раз и быть одиннадцатая центурия. Послание к Генриху II, если сформировать его текст по 36 букв на строку, имеет длину почти 1,5 центурии.
Учтя отсутствующие в седьмой центурии стихи, можно в целом получить конструкцию, состоящую из 12 центурий.
… почему Нострадамус с самого начала не опубликовал седьмую центурию в объеме 48 четверостиший.
Поступив так, провидец постарался указать на следующую особенность: 3 х 3,14 х 100 = 1256.
В мироздании большую роль играют числа, получаемые путем умножения 4 на "Пи", а затем — на 1, 10, 100, 1000, 1000000 и так далее.
Мне представляется, по крайней мере, что этот числовой ряд выражает последовательность, названную Нострадамусом "рабочим тоном".
Я бы истолковал это понятие как частоту, при которой можно попасть в более высокое измерение.
Но чтобы держать открытой дверь в четвертое измерение, с той стороны должно, по-видимому, присутствовать значение 1256.
Одновременно по нашу сторону двери требуется 2512 того же самого "Нечто". А ведь данное число 2512 является в точности результатом произведения 8 х 3,14 х 100W.
Мы не собираемся "в более высокое измерение", но при исследовании "Божественной Комедии" обязаны учитывать сказанное.
У Данте встречаются включения в лирическое повествование, очень напоминающие инструкции Нострадамуса ("Рай", песнь вторая [47]):
Возьми три зеркала, и два сначала Равно отставь, а третье вдаль попять, Чтобы твой взгляд оно меж них встречало. К ним обратись, свет за спиной приладь, Чтоб он все три зажег, как строй светилен, И ото всех шел на тебя опять. Хоть по количеству не столь обилен Далекий блеск, он яркостью своей Другим, как ты увидишь, равносилен. … Под небом, где божественный покой, Кружится тело некое, чья сила Все то, что в нем, наполнила собой. Твердь вслед за ним, где столькие светила, Ее распределяет естеством, Которые, не слив с собой, вместила. Так поступает к остальным кругам Премного свойств, которые они же Приспособляют к целям и корням. Строй членов мира как, всмотревшись ближе, Увидел ты, уступами идет И, сверху взяв, потом вручает ниже. Следи за тем, как здесь мой шаг ведет К познанию истин, для тебя бесценных, Чтоб знать потом, где пролегает брод. Исходят бег и мощь кругов священных, Как ковка от умеющих ковать, От движителей неких блаженных. И небо, где светил не сосчитать, Глубокой мудрости, его кружащей, Есть повторенный образ и печать. И как душа, под перстью преходящей, В разнообразных членах растворясь, Их направляет к цели надлежащей, Так этот разум, дробно расточась По многим звездам, благость изливает, Вокруг единства своего кружась. И каждая из разных сил вступает В связь с драгоценным телом, где она, Как в людях жизнь, по-разному мерцает. … В ней — ключ к тому, чтоб разное блестело По-разному, не в плотности отнюдь: В ней — то начало, что творит всецело…В этих нескольких трехстишиях излагается одновременно:
а) господствовавшая в XII–XIII веках модель мироздания Птолемея с Землей в центре мира и вращающимися вокруг нее небесными сферами (Коперник опубликовал свою теорию лишь в 1543 году);
б) верные представления автора о том, что свет от звезд, приходящий к наблюдателю на Земле и воспринимаемый в виде связанных между собой светящихся точек на небе — созвездий, на самом деле формируется объектами, находящимися на разных расстояниях от Земли, не в одной сфере (открытое изложение такой теории грозило преследованиями инквизиции; напоминаю, Данте был заочно приговорен к сожжению на костре и большую часть жизни скрывался, переезжая из города в город, даже покидал Италию);
в) сложный механизм, состоящий из кругов, "премного свойств, которые они же приспособляют к целям и корням", где "строй членов… уступами идет и, сверху взяв, потом вручает ниже", настолько важный для автора, что он просит: "следи за тем, как здесь мой шаг ведет к познанию истин, для тебя бесценных, чтоб знать потом, где пролегает брод".
Очевидно, что часовые механизмы и дизайн часов времен Данте менее совершенны нострадамусовских. Даты завершения "Божественной Комедии" — 1321, "Центурий" — 1555-е годы.
Ясно одно: механизм связывает в единое целое и обеспечивает относительное перемещение концентрично расположенных окружностей орбит, круговых циферблатов, сфер или торов.
Тор неслучайно попал в этот список.
В таблице (см. табл. 8) представлены формулы, описывающие геометрические характеристики тора.
В формулы для вычисления площади поверхности и объема тора входит число во второй степени. Сложно найти другое тело вращения, параметры которого зависели бы именно от второй степени этого числа.
А именно во второй степени является ключом к решению обсуждаемой проблемы.
В таблице (см. табл. 9) показан результат деления количеств строчек частей "Божественной Комедии" на во второй степени.
На самом деле, операция деления дает представленный в таблице идеальный результат, если вместо правильного значения иррационального числа , равного 3,14159265535998… берется рациональное число 3,14355601897670.
Разница между двумя этими "пониманиями", что такое , всего лишь 0,0625 %.
По этому поводу можно сказать следующее:
а) точность 0,0625 % настолько высока, что можно уверенно утверждать: мы нашли верную операцию для преобразования матрицы чисел;
б) для 1321 года такая точность является удивительной;
в) Данте имел дело с целыми числами (число строчек не может быть дробным), и невозможно точно преобразовать одно целое число в другое целое число с помощью иррационального числа, а использование иррационального числа имело, видимо, символический смысл, от которого нельзя было отказаться.
Если бы Данте непосредственно на поверхности какого-нибудь реально существующего тора писал свои строчки и на единицу площади поверхности приходилось фиксированное количество строчек (или единица объема тора равномерно наполнялась фиксированным количеством строчек), а затем потребовалось перенести строчки на плоскость (или в объем куба) на тех же условиях их размещения, то количество строчек сократилось бы в во второй степени раз.
Можно подвести промежуточный итог наших исследований: последовательность чисел, получившихся в результате подсчета количеств строчек песен, частей и всей "Божественной Комедии", полностью соответствует пониманию числовой гармонии к которой стремился Нострадамус, и могла бы быть календарем или часами.