Распутин. Тайна его власти
Шрифт:
Его реакция вызывает еще большее возмущение. Один из старших членов царской семьи попытался дать понять Николаю, что необходимо, по крайней мере, сейчас, запретить царице вмешиваться в принятие им решений. Вслед за чем и его отправляют в ссылку в имение.
Открыто говорят о необходимости удалить государыню со Двора и сослать в монастырь. Доходило даже до организации отдельными группировками заговора с целью полного лишения царицы права влиять на политические дела — и это замышлялось в тех кругах, где ликвидация Распутина хотя и считалась позитивным событием, но не меняла настроя сделать жизнь народа и всего населения страны лучше. То, что преступники якобы выходцы из высших кругов, и практически остались безнаказанными, позволяло им произносить фразы, вроде: «Стоит только кому-нибудь подняться с низов, как придворные тут же уберут его…»
Уже находясь
А Великий князь Дмитрий Павлович, подавленный случившимся и измученный одиночеством и тоской по Родине, пишет своему отцу: «Бог русской земли знает наверняка, что, кем бы ни были убийцы, это были люди, которые любили свою Родину искренней, пламенной и страстной любовью.
Эти люди, которые любят Россию, горячо преданы своему царю. Ситуация, какой она была, не могла больше продолжаться. Нашей страной не могли дальше править пугала, которые повиновались каким-то с горем пополам нацарапанным запискам [83] и принадлежали конокраду, почти безграмотному, грязному, развратному мужику. Настало время освободить страну от этого кошмара. Настало время снова увидеть чистый свет на горизонте…»
83
Имеются ввиду ежедневные ходатайства Распутина.
А вот послание Пуришкевича, сделавшего последний выстрел: «Распутина уже нет. Он убит. Судьбе угодно было, чтобы я, а не кто иной, избавил от него Царя и Россию, чтобы он пал от моей руки. Слава Богу, говорю я, слава Богу, что рука Великого князя Дмитрия Павловича не обагрена этой грязной кровью — он был лишь зрителем, и только…»
Перед тем, как закрыть гроб с телом Распутина для погребения, царица просит положить ему на грудь ту самую икону, которую она привезла из Новгорода и еще накануне убийства передала ему через Вырубову, предварительно поставив на ней свою подпись и попросив расписаться Великих княжон. Туда же кладут и прощальное письмо государыни своему «другу и покровителю»: «Мой дорогой мученик, дай мне свое благословение, чтобы оно постоянно было со мной на скорбном пути, который остается мне пройти здесь на земле. И помни нас на небесах в твоих святых молитвах. Александра».
В последние дни декабря происходит таинственная сцена, при которой ровно в полночь, овеянную туманом и вьюгой, в одном из местечек бескрайнего парка в Царском Селе, торжественно собираются несколько человек — члены царской семьи, Анна Вырубова и двое военных. Когда гроб, заваленный иконами и цветами от Александры Федоровны, на глазах у одиноко стоящей небольшой группки медленно опускается в заснеженную землю, в нескольких километрах отсюда, в столице, бесконечное множество людей зажигают свечи перед иконой святого Дмитрия. Они взывают к святому заступнику Дмитрия Павловича о благословении и милости, чтобы он защитил его и других заговорщиков от последствий содеянного ими…
Все снова и снова задаются вопросом: что же теперь будет? Ведь они не раз слышали пророчества Распутина (а может быть, угрозы?), адресованные царице: «Если со мной что-нибудь произойдет, ты потеряешь свою корону, и на вас обрушится страшное несчастье…» Но не сбылось ли это пророчество, произнесенное Распутиным на случай его насильственной смерти, еще при его жизни, именно благодаря его же усилиям?
Эпилог
Начался 1917 год. И после смерти Распутина его имя остается у всех на устах. Не его ли протеже, министр внутренних дел Протопопов, приказал закрыть бурное заседание Думы в декабре прошлого года? Не витает ли дух Распутина, как и прежде, подобно тени, над событиями, которые привели к беспорядкам, близким к гражданской войне? Возмущение общественности, после скандала между Думой и правительством начавшей действовать открыто, направлено против царицы, которая на глазах
у всех своим «регентством» под влиянием Распутина ввергла страну, находившуюся в тяжелом положении во время войны, в руины. Демонстрации стали обычным явлением. В феврале 1917 года массовые забастовки достигают своего апогея, Царь, поддавшись давлению, отрекается от престола.«Мы свободны от Вас, — бросает анонимный автор в „Открытом письме“ в одной из петербургских газет упрек Александре, которая, лишившись власти, находится со всей семьей под домашним арестом в Царском Селе. — Не потому, что Вы немка, ненавидим мы Вас — Екатерина II тоже была немкой. Но она окружила себя элитой, чтобы даровать стране величайший в истории расцвет. А что сделали Вы? Какой-то мужик, неграмотный и развратный, был Вашим единственным другом и советчиком, с которым Вы имели наглость править Россией…»
Газеты переполнены серийными публикациями и сообщениями о том, кто и каким был Распутин «в действительности». В сатирической форме рассказывается о его жизни, задним числом откровенно клеймя его. «В салоне графини Игнатьевой», — так начинается один из сатирических эпосов, а заканчивается такими словами: «…и даже амур на потолке отворачивается с отвращением вместо того, чтобы смотреть на эту титулованную дуру вместе с ее мужиком и бродягой…»
«Акафист» — поклонение святым — воспевает другую мысль, в стиле восхваления святых по православному ритуалу:
«Дьяволу я рекомендую Григория Нового, предателя христианской веры, разрушителя России, осквернителя женщин и девочек, который ради Дьявола бесславно поплатился жизнью (…) Радуйся, Григорий, оскорбленной церкви, победе Питирима, падению Священного Синода, аресту Гермогена, назначению Штюрмера, лжи прелюбодеяния, радуйся, великий развратник Григорий, темным силам, злому демону, твоим покровителям, мошенникам, радуйся, Григорий, великий злодей…»
На сороковой день после смерти Распутина — по аналогии с представлениями православных верующих, согласно которым умерший в этот день попадает в царство небесное — в другой петербургской газете появляется «Загробный Гришки Распутина Высочайший манифест».
«Дьвольскою милостию мы, Григорий 1-ый и последний, конокрад и бывший самодержец Всероссийский, царь банный, великий князь рваный и прочая, и прочая, и прочая.
Объявляем всем скверным нашим распутницам, министрам- карманникам, жандармам-охранникам и прочей нашей своре.
Пребывание имеем мы сейчас в аду и каждый день с вельзевулова благословения в жаркой бане паримся, приобщив к сему адских блудниц, давно сгнивших Екатерин [84] и Мессалин. Но только не умеют они нам услугу оказать, не умеют раболепие показать, как показывали нам в Царском Селе, когда были мы навеселе, и соскучилися мы здесь изволили без немки-Сашки [85] , без Николки Ромашки [86] , без Вырубовой Анны, без Протопоповой охраны, без Штюрмерова почитания, Щегловитова пяток лизания, без Фредерикса барона и без Сухомлинова шпиона (…), а также без прочих фараоновых рож и синодских ханжей-святош.
84
Намек на то, что царица Александра в последнее время проявляла враждебность даже к Екатерине II.
85
Уничижительно к Александре.
86
Николай в игре слов ромашка — Романов.
Призываем всех наших скверных распутниц, министров-карманников, жандармов-охранников, баронов и фараонов, а также немецких шпионок и шпионов, что на Руси при мне высшие места занимали и ради Вильгельма [87] с русским народом воевали, призываем их всех, чтобы они посторонились и поскорее в ад ко мне явились.
Дан в аду в день сороковой нашей собачьей кончины. На подлинном собственною его скотского Величества задней ногой наляпано.
Гришка».
Кроме того, публикуются дневники наружного наблюдения за Распутиным в 1915–1916 годов и фотографии, которые дают представление о его жизни в последние годы:
87
Кайзер Германии.