Расы Европы
Шрифт:
Цвет кожи туарегов трудно определить, так как они не моются и цвет индиго не сходит с их одежды. Но чистая кожа с закрытых от солнца участков ненегроидной знати и имрад кажется смуглой без бурых оттенков; однако полукровки, являющиеся преимущественно туарегами и только в небольшой степени негроидами, имеют постоянный и типичный темно-бурый цвет, известный в Северной Африке как амрани, и сравним с типичным оттенком сомалийцев. Полукровки ифора туарегов южной Сахары имеют красновато-бронзовый цвет, чуждый северным туарегским гибридам, по всей вероятности, из-за смешения с населением хауса на нигерийском плато Аир.
Глаза туарегов совершенно карие: квалифицированными наблюдателями не был отмечен ни один случай светлой или смешанной пигментации. Голубые глаза, которые приписывают туарегам путешественники,
Классический представитель туарегской знати – идеальный тип, к которому на самом деле многие из них принадлежат, имеет узкий, высокий и только немного покатый лоб; надбровных дуг нет или они очень легкие. Лицо принимает форму нечетко выраженного пятиугольника, с основанием наверху; эту форму производят выступающие скулы, узкая челюсть и острый подбородок. Чистые туареги ортогнатны, имеют губы от тонких до средних и небольшие зубы, которые у старых людей часто стерты до десен. Нос, наиболее типичная туарегская черта, с высокой переносицей, с узким корнем и часто выпуклый в верхней части, а нижняя или хрящевая часть прямая, с тонким кончиком и опущена на конце, с небольшими крыльями и наклонными, весьма глубоко посаженными ноздрями.
У смешанных форм, которые более многочисленны, чем чистый тип знати, рост имеет тенденцию быть ниже, плечи шире, свод головы шире и ниже, лоб и середина лица шире, кончик носа толще и с более широкими крыльями.
Туареги в своей чистой форме принадлежат к специализированному средиземноморскому подтипу, появление которого частично вызвано изоляцией и отбором под воздействием стимулов экстремальной окружающей среды. Они сильно напоминают восточноафриканских хамитов и особенно более белый элемент среди сомалийцев, но по своему большому росту и большому размеру головы они кажутся ближе к донеолитическим восточноафриканцам, чем все другие современные средиземноморцы.
История туарегов не поддерживает ту точку зрения, что они представляют собой сохранившийся в изоляции с древнего периода чистый восточноафриканский тип. Их собственные традиции прослеживают знать и имрад до двух женщин-предков – Тин Хинан[785] и Такамат из Тафилалета, которые были браберами или марокканскими сенхайя. Однако браберы не могут быть единственным элементом в генетическом составе туарегов; их использование верблюдов и их общий образ жизни нужно приписывать зената из Киренаики, которые, вероятно, внесли большой вклад в тип предков туарегов. Более чем вероятно, что некоторое количество берберских семей принимали участие в быстрой адаптации к жизни в пустыне, которую предки туарегов должны были претерпеть в начале н.э. [786]Нужно помнить, что главные контакты туарегов с заселенными землями были скорее контактами с Суданом, чем с севером, и что негроидные элементы в таких народах, как фула и хауса, должны быть хамитскими в восточноафриканском смысле. Туареги, вероятно, представляют в общем предковый физический тип хамитов в Северной Африке, но их принадлежность к этому типу должна быть вопросом рекомбинации и отбора. Они ни в коем случае не являются типичными берберами, но их можно считать конечным типом берберского расового комплекса.
13. Восточные берберы: Алжир и Тунис
Население Алжира и Туниса, за исключением многочисленных европейских колонистов, поселившихся здесь за последние несколько столетий, а также евреев, живущих в городах гораздо более долгий период, разнообразное и сложное как в культурном и языковом смысле, так и в расовом. В этой части невозможно будет охватить все племена или даже все группы племен, но мы отберем для особого рассмотрения репрезентативные народы.
Любое деление этого населения на части будет произвольным, но его нужно разбить так, чтобы его можно было обсудить просто. Имея это в виду, мы разделим его следующим образом:
1) горные берберы, занятые земледелием на уступах гор – возможно, самый древний и стабильный элемент населения;
2) бербероязычное население оазисов Гардайя, Тидикельт, Бискра и т.д. – особая по культуре группа, принадлежащая
к раскольнической религиозной секте харежитов или Khawarij. К ним можно приплюсовать обитателей острова Джерба;3) арабоязычные племена более засушливых равнин и плато – в основном это кочевники-скотоводы;
4) горожане – смешанное городское население различного происхождения, различающееся в каждой местности; это доарабское христианское население частично европейского происхождения проявляется в определенных элементах в Тунисе; в некоторых городах обращенные евреи основали значительные торговые семьи; рабы-негры, рабы-христиане, турки и путешественники всех видов внесли свой вклад в общую сложную мозаику. Расовое изучение горожан по социальным слоям, как и в Марокко, было бы интересным, но остается делом будущего.
Из этих вышеперечисленных элементов я предлагаю подробно обсудить только первый. Отсюда будет лучше рассмотреть сразу же второй и третий. Берберы оазисов, живущие в компактных деревнях и отмеченные эндогамией и традициями землячества, имеют хорошую репутацию в Северной Африке из-за точности в денежных делах, и это особенно верно в случае с племенем бени-мзаб из оазиса Гардайя[787]. Мзабиты составляют касту владельцев магазинов, держащих палатки на рынках большинства городов восточной Берберии, связанных только со своими соотечественникам и возвращающимися в свои оазисы на отдых и женящихся тогда, когда нажито состояние. В этом отношении они напоминают хадрамитов в Восточной Индии, греков, прибывших в Америку из окрестностей Спарты, и кантонцев.
Мзабиты – невысокие люди со средним ростом 162 см, относительно широкоплечие и длиннорукие, с необычно высоким относительным размахом рук 106. Они почти полностью темные: менее чем у 5% встречаются светлые оттенки как цвета глаз, так и цвета волос. Их волосы обычно черные или темно-каштановые, их глаза включают как темно-, так и светло-карие оттенки, и многие радужные оболочки попадают в категории между этими двумя крайностями. По размерам и пропорциям тела, а также по пигментации они напоминают население оазисов Ливии от Харги до Ауджилы. Однако они отличаются по форме головы, так как средний головной указатель мужчин-мзабитов – это 77,3, что принадлежит слабомезоцефальной категории. Обычный диапазон этого указателя составляет от 71 до 85; изначально могли присутствовать как долихоцефальные, так и брахицефальные элементы, но сегодняшний тип, является ли он результатом смешения или нет, определенно мезоцефальный. Лицо умеренно узкое (133 мм), а нос лепторинный и длинный по абсолютным размерам. Берберское население оазиса Бискра[788] сильно напоминает мзабитов по измерениям и пигментации. Форма волос этих последних, а также, вероятно, и мзабитов, обычно прямая или немного волнистая.
Сильнее к подлинной брахицефалии приближаются как бербероязычные, так и арабоязычные харежиты из Джербы, напоминающие более брахицефальный элемент среди мзабитов. Джербанцы отличаются средним ростом (165 см), и часто у них более крепкое телосложение, чем обычно для Северной Африки[789]. Их средний головной указатель 80,8 является суббрахицефальным, а у одного племени – бени-магуэль – он поднимается до 82. Эти джербанцы имеют более длинное и узкое лицо, чем большинство других североафриканцев (лицевой указатель 93,8), но в то же время не настолько узконосы (носовой указатель 70,6). Типичная для них форма головы – шарообразная, с выступающим лбом с выступами на нем и слегка уплощенным затылком. Они заметно темные – из серии в 148 человек выявлены только два частично светлопигментрированных экземпляра.
По чертам лица мзабиты и джербанцы демонстрируют гладкость черт и отсутствие выступания костей в сочетании с частой выпуклостью носа, что придает им характерную, легко узнаваемую внешность. Алжирские и тунисские харежиты, живущие в оазисах или на острове, кажутся родственными или похожими на население оазисов восточнее, с добавлением некоторого брахицефального или брахицефализирующего элемента, наиболее сильного среди приморского населения арабского берега. Каким бы ни было происхождение этого элемента, который кажется неаборигенным в Северной Африке[790], эндогамия и последствия специализированной наследственной торговли, должно быть, были важными факторами в стабилизации харежитского типа или типов.