Размышления о жизни и счастье
Шрифт:
Жизнь похожа на ковровую дорожку, по которой мы пятимся. Мы не видим, когда она закончится, зато пройденный путь весь перед нами. Он — наше главное богатство: делай с ним всё, что захочешь.
Люди не любят врагов, не понимая, что враг — наш учитель.
Окружающий мир объективен, но отношение человека к нему субъективно. Мир не таков, каким мы его воспринимаем, а, значит, мы всегда в чём-то обманываемся. Иначе говоря: весь мир — обман.
Не понимая этой божьей истины, мы всю жизнь наивно ищем правду. Дети в песочнице…
В искусстве с ростом профессионализма уходит любовь. Эмоции — эту роскошь — могут позволить себе только дилетанты. Поэтому наивные попытки
Творчество человеку необходимо для ощущаемой в глубине души бессмысленности существования.
Я занимаюсь с увлечением только теми делами, за которые не платят деньги. И так — всю жизнь.
Интеллект не дар божий, а наказание.
Человек жаждет свободы. Поскольку внешняя недостижима, он ударяется в творчество. Всякое творчество — есть обретение внутренней свободы.
В доброте заключены начала мудрости.
Истина похожа на горизонт.
Вопрос "Ну, и что?" демонстрирует умственное и моральное убожество.
Человек телом созревает и вянет, а душой всегда дозревает.
Чрезмерное обилие музыки умерщвляет эстетическое восприятие. Человек уже не разбирает, где звуки, а где слёзы.
Бог познаётся верой? Нет. Бог — это постижимая разумом связь всего сущего во Вселенной.
Деяние — плоть, слова — тени.
Физиологическое влечение, которое люди называют любовью, всего лишь приманка природы. Подлинная любовь, если возникает, то только тогда, когда появляется новый кусочек самой природы — ребёнок.
Коллективное захождение ума за разум — явление нередкое.
Интеллект — это не дар Божий, а наказание.
Всё сердечно-искреннее выжигается обществом, как сорная трава.
За всю историю человечества люди в совершенстве научились одному — убивать друг друга.
У истока любой войны лежит государственный бандитизм.
У человека два пути — терпеливо, с трудом подниматься или без усилий катиться вниз.
Жизнь есть перекрёсток добра и зла.
Для одних жизнь и творчество существуют раздельно, а для некоторых творчеством является сама жизнь.
Страх смерти преследует тех, чей жизненный путь был ложен, чьё мышление несло печать самообмана.
Раздумья выше чтения.
Неугомонные философы терпимы лишь на книжных полках.
Люди приходят в мир мыслить и не домысливать.
Мир отражается в моём Я, но природа этого Я — неведомая тайна.
Воспитанные на популярной информации плывут по поверхности, как воздушные шарики.
История движется, как ракета — она отплёвывается. И чем активнее плюёт на прошлое, тем быстрее движется.
Ум не сумма знаний, а способность к анализу.
Для интеллекта одного ощущения недостаточно.
И всё же хочется смотреть в лицо страшной жизненной правде.
Автор должен быть глупее своих книг.
Впечатления юности — как буквы, вырезанные на коре дерева. Они растут вместе с нами.
Писать —
это не изображать, а постигать.Паскаль сказал, что лучшими книгами являются те, о которых читатель думает, что мог бы написать их сам. Почему так? Эти книги кажутся простыми, ибо насыщены чувством и правдой жизни, а это соответствует требованиям каждой живой души.
Банальность — есть отсутствие и мысли, и страсти.
В искусстве делать хорошо — недостаточно хорошо. Надо делать отлично.
Искусство придумано для того, чтобы человек не умер от истины.
В некоторых случаях женщина бывает жестокой, например, оставляя мужа. Эта жестокость вынужденная. Иначе ей с жизнью не справиться.
Искусство — это высказывание.
Чтобы не чувствовать себя одиноким, нужно лишь два человека — Учителя и Жену.
Преступления совершают те, кто не может творить.
Писатель — не профессия, это особое состояние. Он предслышит и предвидит, а потому не может не писать, а значит — не предупреждать людей.
Когда я пишу, я отдаю себя всем.
— Что важнее, — спросил я жену, — мудрость или талант?
— И то и другое одинаково важно, — ответила она,
— Но я думаю, что важнее мудрость.
— Почему же?
— Потому, что талант неуправляем, а мудрость — это гармония. Она включает в себя всё, в том числе и талант.
Часть пятая
О женской мудрости
Необходимое пояснение
Эта часть книги крайне субъективна. Она не претендует на массового читателя. Это всего лишь рассказ о жене автора.