РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ

2. Условия применения кармического «воспитания». При накоплении некоторого количества недовольства окружающим миром Высшие силы применяют к человеку меры «воспитания», направленные на разрушение значимых для него идей об устройстве окружающего мира.

Однако и человек имеет право придерживаться любых идей относительно окружающего мира. Он не подпадает под кармическое «воспитание», если не испытывает переживаний и позволяет другим людям иметь свое собственное мнение об устройстве окружающего мира (частью которого является и он сам).

3. «Воспитательные» воздействия со стороны Высших сил. Меры «воспитания», применяемые Высшими силами по отношению к людям:

• поощрение в случае соблюдения основного кармического требования (исполнение желаний человека и обеспечение ему уровня комфортного существования — уровень комфорта определяют сами Высшие силы);

• наказание в случае нарушения основного кармического требования (разрушение тех ценностей, которым человек придает избыточное значение, то есть идеализирует).

4. Модель «сосуда кармы». Все нарушения основного кармического требования (они же — грехи) суммируются и собираются в «сосуде кармы».

«Сосуд кармы» заполняется при следующих обстоятельствах: идеализация земных ценностей, ошибочные убеждения, неисполнение кармической задачи и осознанные негативные поступки.

Одновременно из «сосуда кармы» вычитается негативная информация (грехи) при следующих обстоятельствах: положительные черты характера, осознанные положительные поступки, воздействие других людей, выполнение кармической задачи.

Отсюда вытекает определение, что такое карма.

Карма — это система «воспитания» души человека, обеспечивающая его поведение в соответствии с основным кармическим требованием Высших сил.

5. Следствия из основного кармического требования. Из основного кармического требования следует:

• Человек обладает огромной свободой выбора и может заниматься любым видом деятельности, но при этом он не должен нарушать основное кармическое требование.

• «Воспитание» человека ведется непрерывно в течение всей его жизни.

Правильное поведение поощряется содействием в формировании тех событий, в которых заинтересован человек.

• «Воспитание» правильного отношения к жизни производится путем разрушения тех идей, которые имеются в уме человека и значимы для него.

• Тяжесть «воспитательных» воздействий увеличивается по мере наполнения «сосуда кармы» человека. При переполнении «сосуда кармы» у человека забирается жизнь.

• После смерти человек попадает на такой уровень в Непроявленном мире, который соответствует заполнению его «сосуда кармы» на момент смерти.

• Место рождения, семья, характер человека и состояние его здоровья в детстве определяются заполненностью его «сосуда кармы» на момент смерти в предыдущей жизни.

• Знание механизма кармического «воспитания» не отменяет его действия.

6. Необходимость выбора жизненной позиции. Во избежание накопления переживаний и попадания под кармические «воспитательные» воздействия человеку рекомендуется выбрать такую жизненную позицию, которая позволит ему не нарушать основное кармическое требование при достижении своих целей. Следствия из этой рекомендации:

При наличии правильной жизненной позиции человек имеет право стремиться к любой цели, включая улучшение личного материального благосостояния.

Отсутствие или нарушение правильной жизненной позиции приводит к накоплению негативных переживаний и попаданию под кармическое «воспитание».

Человек может получить помощь Высших сил при правильной жизненной позиции и при осознанном и грамотном обращении к ним за помощью.

7. Пять способов кармического «воспитания». Кармическое «воспитание» души человека, идеализирующего какие-то земные ценности или имеющего ошибочные убеждения, производится следующими пятью способами:

• Столкновение с человеком, имеющим противоположную систему ценностей.

• Постановка человека в ситуацию, в которой разрушается или унижается его система ценностей.

• Постановка человека в ситуацию, в которой он сам вынужден совершать те поступки, которые он ранее осуждал или презирал.

• Создание ситуации, в которой реализуются ошибочные убеждения, существующие на подсознательном (эмоциональном или ментальном) уровне.

• Инициирование заболеваний, в результате которых человек вырывается из потока текущих событий и получает свободное время для переосмысления своих жизненных убеждений.

8. Болезни как способ кармического «воспитания». Болезни используются как средство «воспитания» правильного отношения человека к земным ценностям в соответствии с требованиями Высших сил. «Воспитание» производится путем принудительной остановки бега человека по жизни и предоставления ему свободного времени для пересмотра его системы ценностей.

Следствия из этого утверждения:

• Болезнь используется как средство «воспитания» в случае, когда невозможно разрушить ошибочные убеждения человека во внешнем мире.

• Болезни вызываются тонкими телами человека путем нарушения нормальной работы соответствующих чакр.

• В организме каждого человека заложены механизмы «воспитания» от ошибочных убеждений, к которым человек предрасположен с рождения.

9. Классификация болезней человека. Болезни человека могут быть классифицированы по трем большим группам.

• Болезни, вызванные неправильным обращением со своим физическим телом.

• Негативные энергоинформационные воздействия со стороны других людей (или сущностей Тонкого мира).

• Кармические заболевания, применяемые для исправления поведения человека в соответствии с требованиями Высших сил.

Следствие из этой классификации заболеваний:

• До начала процесса лечения необходимо определить, заболевание какой из трех групп у вас развивается.

• Лечение болезни нужно проводить методами, соответствующими той группе заболеваний, к которой она относится.

10. Неконтролируемый ум — причина появления идеализации. Анализ причин появления идеализации и последующего кармического «воспитания» позволил сделать следующие выводы.

• Основной причиной появления идеализации является отсутствие непрерывного контроля человеком за деятельностью своего ума.

• Предоставленную свободу ум использует для построения идеальных моделей окружающего мира, которые не совпадают с реальностью. В итоге у человека появляется недовольство окружающей действительностью и его начинают «воспитывать».