Развитие разума: книга вторая

Все люди в своём уме постоянно служат любви: они ждут любви, зовут её в свою жизнь, просят её посетить сердце, умоляют, раскаиваясь в том, что когда-то попрали её.

ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, мы служим любви своими мыслями. Но мой опыт показывает, что если человек уверен в том, что любовь в его жизнь обязательно придет, то рано или поздно она приходит. Если же он сомневается, то любовь не приходит.

АВТОР: Всё правильно. Так и в духовной жизни: без веры в Бога любовь к Богу в сердце не проснется. Главное — понять, что любовь к Богу стоит выше любой другой любви. По-настоящему предан Богу только тот человек, который лишь Бога призывает в свою жизнь.

ЧИТАТЕЛЬ: Да вы что? А как же любовь к людям? А как же семья, дети, счастливая жизнь? Неужели близких людей не надо звать в свою жизнь?

АВТОР: Преданный Богу человек знает, что если для духовного развития ему нужна семья, то Бог, когда придет время, даст ему хорошую жену и хороших детей. Преданный Богу знает, что всё это придет в жизнь в своё время и наилучшим образом. Если же постоянно просить Бога о жене, то она придет в жизнь раньше времени, и в этом случае вместе с семейной жизнью придут трудности и страдания.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Потому что в жизни всему своё время. Бог лучше знает: когда мы готовы учиться, а когда готовы жениться!

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, для нашего же блага Бог даёт нам любовь в своё время, а мы клянчим её и тем самым гневим Бога?

АВТОР: У Бога нет ложного эго, поэтому мы вряд ли можем разгневать Его. Господь всегда учит нас, и если мы хотим «лицом в грязь», то и такое желание может быть удовлетворено.

ЧИТАТЕЛЬ: Ха! Я вас понял. Скажем, мы говорим Богу: «Не хочу учиться жизни, а хочу жениться», но Он тем не менее оттягивает нашу женитьбу. Однако мы настаиваем вновь и вновь, и, откликаясь на наше желание, Бог даёт нам жену раньше времени, когда мы ещё не готовы к женитьбе! Да, всё в жизни не просто. Похоже, просить у Бога чего-то материального в этом мире довольно опасно!

АВТОР: Вы правы. Поэтому преданный Богу человек боится всех других желаний, кроме любви к Богу, даже если другие желания живут в его сердце.

ЧИТАТЕЛЬ: Что значит: ненужные желания живут в сердце? Неужели если желания не нужны, то их нельзя удалить из сердца?

АВТОР: В том-то и дело, что нельзя: наши материальные желания — это огромная сила, фактически именно они явились причиной того, что мы попали в этот материальный мир . Поэтому Веды советуют нам стараться изо всех сил не придавать слишком большого значения корыстным желаниям, живущим в нашем сердце, но с полной верой и решимостью стараться полюбить Бога!

ЧИТАТЕЛЬ: Ясно. А если вообще ничего не просить у Бога и полагаться во всем на самого себя?

АВТОР: То будет ещё хуже, так как полагаться на себя означает взращивать в себе гордость, которая, окрепнув, может всю жизнь пустить под откос.

ЧИТАТЕЛЬ: А почему, полагаясь на себя, мы взращиваем в себе гордость? Разве быть самостоятельным — плохо?

АВТОР: Быть самостоятельным — хорошо. И мы по своей доброй воле должны выбрать своей опорой Бога. Однако если мы выбираем своей опорой себя самого, то это и есть гордость. Поймите, мы не знаем, что будет завтра, поэтому какой смысл полагаться на свои планы и уверять себя в том, что мы знаем, как нам жить!

ЧИТАТЕЛЬ: А Господь при этом даёт знание, как нам не оступиться?

АВТОР: В Ведах говорится, что положиться во всем на волю Бога — это единственный способ не оступиться , и другого способа нет.

ЧИТАТЕЛЬ: А положившись на Бога есть гарантия, что Он поможет?

АВТОР: Да, такая гарантия есть. Мы же в любом случае помочь себе не в силах, а своеволие всё только портит в судьбе. Поэтому нужно учиться настраиваться на волю Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: А как осуществлять это практически?

АВТОР: Во время молитвы надо изо всех сил стараться думать только о Боге, выкинув все проблемы из головы. Если вам это удастся, то вы увидите, как все ваши проблемы со временем будут решаться сами одна за другой.

ЧИТАТЕЛЬ: Да, это практично! Но очень трудноосуществимо.

АВТОР: Всё духовное трудноосуществимо для нас, но потакать своим материальным желаниям очень и очень опасно. Поэтому нужно учиться полагаться во всем только на волю Бога. Об этом говорится в продолжении объяснения святого Бабаджи:

Будучи в обусловленном материей состоянии, тело, мысли и слова живого существа сугубо материальны. Если живое существо будет полагаться только на силу собственного разума, единственным его достижением станет призрачное материальное знание и показное отречение. Однако если проявляется и приходит в активное действие внутренняя энергия Господа (сварупа-шакти), тогда и рождается чистое преданное служение.

Поэтому деятельность, направленная исключительно на достижение удовлетворения Верховной Личности Бога, называется чистым преданным служением Богу.

ЧИТАТЕЛЬ: А что делать тем людям, у которых такой полной преданности Богу ещё нет? Как достичь любви к Богу тем, в чьих сердцах ещё живет сильное влечение к мирской любви, к счастливой материальной жизни?

АВТОР: В этом случае также следует заниматься служением Богу, но при этом необходимо правильно расставить собственные цели «более низкого порядка». Хотя такое служение (в котором присутствуют скрытые материальные мотивы) и не приносит полного удовлетворения Богу, но, так или иначе, оно очищает сердце практикующего и постепенно ведёт его к чистой любви к Богу. Поэтому не стоит беспокоиться: на пути к Богу нет потерь, и путь служения Богу благоприятен с самого начала и до самого конца. Однако для того, чтобы практиковать преданное служение Богу, обезопасив при этом свою материальную жизнь, следует полностью подчиниться воле духовного учителя и/или духовно старших преданных.

ЧИТАТЕЛЬ: Почему?

АВТОР: Потому что постепенный путь служения Богу очень сложен и требуются постоянные коррективы и объяснения со стороны преданных, стоящих на более высоких ступенях духовного развития.

ЧИТАТЕЛЬ: Но, скажите прямо, в принципе такой путь возможен?

АВТОР: Конечно, не все же способны сразу отказаться от душащих сердце материальных желаний! Господь учитывает возможности каждого из нас приблизиться к нему.

ЧИТАТЕЛЬ: Ага, значит, «не надо печалиться, вся жизнь впереди! Вся жизнь впереди — надейся и жди!» С чего начинать свой путь к высшему счастью?

АВТОР: Важнее всего при этом правильно расставить в своей жизни приоритеты. Ни личное счастье, ни личные достижения, ни даже забота о собственном духовном благе не должны являться высшей целью жизни. Высшая цель жизни — это любовное, бескорыстное, беспримесное, самоотверженное служение Богу. Если человек будет неукоснительно придерживаться этого, то, даже служа Богу с примесями каких-то материальных желаний, он в конечном счете полностью очистится и придёт к чистой любви к Богу:

Гьяна (имперсональные измышления) и карма (деятельность, совершаемая ради наслаждения ее плодами), направленные на удовлетворение Брахмана (сияния Бога) и Параматмы, не являются чистым преданным служением (высшим проявлением любви к Богу).