Развитие западного интеллектуализма

Самые большие и красивые мастабы были над захоранениями фараонов. По традиции, они готовились задолго до смерти фараона. В 2780 гг. до н. э. ДЖОСЕР, став фараоном, сразу же решил строить для своей загробной жизни большое каменное захоронение. Хотя строения из камня в Египте уже были, но строить каменную гробницу было новой и трудной задачей. Это стало переходом от мастабы к необычному виду захоронения – пирамиде. Отсюда и берет начало легенда об Имхотепе.

Первую каменную египетскую пирамиду построил визирь фараона Имхотеп. Его имя означает «тот, который посвятил себя миру». Сохранились некоторые биографические сведения о нём: он был сыном архитектора по имени Канофер, был многосторонне образован, имел семью, а до первой пирамиды построил храм в Верховьях Нила. Но за долгие века об Имхотепе сохранилось больше легенд, чем точных сведений. Одна из них рассказывает, как, будучи политическим советником фараона, он предсказал ему, что в Египте семь урожайных лет сменятся семью засушливыми. Поэтому фараон приказал сделать запасы зерна и тем спас народ от голода (позже эта легенда была повторена в Библии – в истории об Иосифе Прекрасном, который растолковал фараону его сон о семи тучных и семи тощих коровах). Но ярче всего Имхотеп остался в памяти народа, как искусный целитель.

Рис. 1–1. Позднее скульптурное изображение Имхотепа в виде бога медицины, прижизненные изображения Имхотепа неизвестны.

Позже он был причислен к богам как бог медицины, и был построен храм, посвящённый Имхотепу. Сохранилось несколько его скульптурных изображений (Рис. 1–1), но его настоящее захоронение не найдено. Египтяне тысячелетиями приходили для исцеления к его воображаемому захоронению и приносили с собой вылепленные из глины изображения своих больных частей тела (рук, ног, глаз), веря, что бог Имхотеп сможет вылечить их. Через две тысячи лет он был признан богом медицины и, как бог, почитался больше фараонов. Легенды о врачевании Имхотепа перешли в мифы греков о боге Эскулапе и в образ римского бога медицины Асклепия. Считалось, что все традиции египетской медицины исходили от Имхотепа, они высоко ценились во времена греческой и римской цивилизаций и через тысячелетия дошли до Средних веков.

Имхотеп был также и знаменитым зодчим, он должен был бы, по идее, составить план и расчёты задуманной им пирамиды, но не сохранилось никакой документации по её строительству. Тогда впервые в истории были применены сложенные ярусами блоки. Их вырубали из скал светлого и прочного известняка, обтачивали и обрабатывали на месте. Всё делалось вручную, без применения какой-либо техники (которой тогда и не было). Скрепляющих растворов вроде цемента египтяне не знали, для прочности конструкции блоки вытачивались с «замками» – уклонами и выступами соответствующих впадин для подгонки друг к другу. Это делалось с такой точностью, что даже после пяти тысяч лет высушивания ветрами, засыпания песками и землетрясений между блоками нельзя вставить и почтовую открытку. Такой высокой культуры строительства, какая была в Древнем Египте, потом не знала ни одна страна мира.

Рис. 1–2. Первая египетская пирамида – Ступенчатая пирамида, построенная Имхотепом для захоронения фараона Джосера.

Начальный вариант пирамиды был из двух ярусов, но, очевидно, он не удовлетворял фараона, а может быть, и самого Имхотепа. Поэтому в процессе постройки Имхотеп увеличил её в два раза. С поразительной точностью он сумел вмонтировать прежнее строение во второе, разросшееся (Рис. 1–2). Пирамида состоит из шести суживающихся к вершине ступеней. Предполагалось, что умерший фараон может по ступеням пирамиды подняться в рай (по этому плану в XX веке был построен «ступенчатый» мавзолей Ленина в Москве. Но куда было подниматься по ступеням неверующему коммунисту Ленину – неизвестно).

Квадратное основание пирамиды по длине равно 63 м и соответствует такой же высоте (22-этажный дом!). Это соотношение основания и высоты создаёт идеальную пирамидальную форму и потом использовалось во всех остальных пирамидах. Вся конструкция ориентирована точно с севера на юг, так что с восхода до заката тень падает на запад и восток, и это можно использовать для точного указания времени дня. Учитывая астрономические знания древних египтян, наверняка известные Имхотепу, расположение пирамиды можно считать точно продуманным. Вокруг пирамиды Имхотеп построил галлерею помещений, размером 544 на 277 м и высотой 10 м. Это были размеры среднего города того времени. Пышно оформленный вход состоял из парных колонн с раструбом в виде цветов папируса. Стены были укращены барельефами и росписями. На одной из стен сохранилась надпись, что это сооружение было построено мудрым визирем фараона Имхотепом. В галерею ведут четырнадцать входов. Всё в Египте имело символическое значение, число четырнадцать было также магической цифрой. Лишь один из четырнадцати входов был настоящим, остальные – ложные. В галерее было расположено триста залов и комнат для ритуальных процедур, склады вещей и продуктов для жизни фараона после смерти. Они образовывали сложный запутанный лабиринт. Не знакомый с планом человек, особенно грабитель, никогда не смог бы выбраться оттуда. Имхотеп впервые применил лабиринт в строительстве, и это затем повторялось в планах многих строений в других странах [1] . На две тысячи лет Ступенчатая пирамида Имхотепа стала образцом для строительства всех последующих пирамид. Она даже вошла в египетскую письменность как иероглиф «Первое строение мира». Имхотеп сумел создать беспрецедентную концентрацию и организацию рабочей силы – для постройки такого грандиозного сооружения работали тысячи людей и должна была существовать сложнейшая многостепенная организация. Это был один из первых примеров непревзойдённой до сих пор египетской организации работ.

1

Чудо лабиринта появилось через тысячи лет в греческом мифе о чудовище Минотавре на острове Крит. Минотавр жил в лабиринте под дворцом – точном повторении египетского.

Ступенчатая пирамида – это самое древнее в мире крупное строение. Одной из основных загадок остаётся решение Имхотепа – почему это гигантское строение должно было иметь форму пирамиды. Почти наверняка, он должен был сначала экспериментировать с формой в меньшем масштабе, чтобы выбрать наиболее рациональную.

Имхотеп

Когда ночами дремлет Нил,Бог Ра проходит вдоль могил,И среди мумий СаккараТам отдыхает до утра,А утром снова, Солнца Бог,Он озаряет весь Восток.Он знает тайны Пирамид,Кто в саркофагах древних спит.Он помнит всех мужей и жён,Кто был прекрасен, кто умён,Кто добрым был, кто был свиреп.Но только мудрый ИмхотепИз всех, кто там навек застыл,К Богам потом причислен был.Он был целитель всех невзгодИ предсказатель непогод,Он Пирамиду СтупенейВоздвиг, как чудо, средь полей;Она, красой своей гордясь,Вершиной к небу вознеслась.В неё внесён был фараонНа тризне пышных похорон;А где-то рядом скромный склеп,И в нём бессмертный Имхотеп.Когда ночами дремлет Нил,Два бога видны у могил:Пред Имхотепом – дани знак —Бог Солнца замедляет шаг.Владимир Голяховский

Фактически с Имхотепа начинается записанная история развития архитектуры, строительства, медицины и вообще всей науки. Письменность в Египте применялась не только в административных и экономических целях, но и для записи событий. Поэтому так много известно об истории египетской цивилизации. Конечно, в те записи вплетено много легенд древнего времени, проверить которые невозможно. Но даже если Имхотеп не совершал всего, что ему приписано в легендах, всё равно – его реальная Ступенчатая пирамида возвышается перед нами и теперь. Уже давно одряхлевшая, но всё ещё прямая и прочная, она всем своим видом говорит, что легенда о первом выдающемся учёном по имени Имхотеп не выдумка, не миф, а отражение правды, и что прогресс цивилизации уже тогда держался на плечах интеллектуала.

Известность и влияние Имхотепа как учёного не были превзойдены еще и через две тысячи лет после него. Только через два тысячелетия в истории появились имена следующих достоверно известных интеллектуалов – греческих философов, математиков и астрономов, живших уже в VIII–V веках до н. э.

2. Доминирующая сила религии Древнего Египта

Раннее развитие сложных религиозных представлений во многом способствовало высокому уровню культуры Древнего Египта. В главе описываются связи религии со многими достижениями древности: строительство Великой пирамиды Хеопса, религиозные храмы в долине Нила с их обелисками и колоннами и Большой Сфинкс в Гизе. Именно в Египте впервые зародилась идея монотеистской религии.

……………………………….

В египетской религии была продолжительность энергии, которая, как и другие стороны её цивилизации, пережила политические формы, поддерживавшие и защищавшие её.

Джон Робертс(британский историк)

Религиозные представления зарождались в сознании первобытных людей под влиянием окружающей природы. Люди не могли понимать её сверхъестественной силы, в их примитивном сознании она превращалась в первые символы. Так возникло суеверие, вера в могущественных богов и в силу магии. С развитием общества эти символы постепенно складывались в устойчивые представления и ритуалы, порождавшие культуру народа.

В Египте было более двух тысяч богов – больше, чем в других древних цивилизациях. Каждое селение имело своих богов, свои религиозные ритуалы и традиции. Религия страны была скроена из «лоскутов» вер разных местностей. В природе доминировала река Нил: в сухой изнуряющей пустыне, которая занимала 90 % территории страны, могучий Нил давал людям жизнь – воду, умеренный климат, рыб, птиц и растения. Древние египтяне почитали Нил богом. Даже сама идея, что смерть – это лишь временное прерывание жизни, могла прийти египтянам из наблюдений над ежегодным бурным возрождением природы в долинах Нила. Он и теперь, через многие тысячелетия, поражает своей величественностью.

Нил Нилыч

Наш кораблик «Святая Стефания»Выходил из Асуана в Луксор,И уже предвкушал я заранее,Что увижу я нильский простор.Ранним утром вода – как зеркальная,Над пустыней забрезжил рассвет;Нил-красавец, река уникальная,Во всём мире славней тебя нет.Ты рождён водопадом ВикторииИ зовёшься там Нил Голубой,В эфиопской сухой территорииТвой источник родился второй.Рассекая пустыню Нубийскую,У гранитных порогов бурля,Ты живишь берега свои низкие,И тобой напоилась земля.Разливаясь широкими нивами,Урожай ты давал трижды в год,Люди жили твоими разливами —Тебя богом считал твой народ.И как бог, ты египетской нацииПодарил небывалый прогресс,Омывал ты цивилизацию,След которой вовек не исчез.Много рек есть на свете, которыеНапоили народы собой,Но во всей человечьей историиНи одна не сравнится с тобой.Асуанским гранитом гружённые,Обработанным силой рабов,С обелисками и колоннамиПлыли сотни тяжёлых плотов.Ты сплавлял их тысячелетьямиИ для храмов, и для пирамид;Красок яркими многоцветьямиУкрашался их стройный вид.Может, Нил, ты далёк от идиллии,И опасен бываешь порой —Всех пугали глаза крокодильи,Вдруг всплывавшие над водой.Но тебя перекрыли плотиною,Крокодилам отрезали путь.Электричеству с новою силоюУ плотины подставил ты грудь.Не решаюсь я, Нил, на пророчества,Но хочу с уваженьем сказать:Тебя надо по имени-отчествуНилом Нилычем называть.Владимир Голяховский

Со всё усложнявшейся фантазией египтяне тысячелетиями шли от реалистического восприятия природы к условной символической форме поклонения ей. Эта религия символов помогала им жить в необъяснимом окружающем мире. Богов они изображали полулюдьми-полуживотными. Такая форма религии называется анимизмом – одушевлением животных. С неповторимым мастерством и фантазией египтяне представляли богов в скульптурах и росписях людьми с головами животных и птиц, или животными с головами людей.

Когда укрепилось государство и выросли поселения – выделилась группа основных богов. Они фигурировали под многими именами. Северная часть страны, которая называлась Нижним Египтом, поклонялась божеству в виде кобры, а южная часть, называвшаяся Верхним Египтом (по направлению течения Нила), почитала божество в виде грифа.