Религиозные представления скифов
Шрифт:
250. Петренко В. Г. Украшения Скифии VII–III вв. до н. э. — М.: Наука, 1978. — 143 с. — (САИ; Д4–5).
251. Петренко В. Г. Изображение богини Иштар из кургана в Ставрополье. — КСИА, 1980, вып. 162, с. 15–19.
252. Петров В. П. Iмена скiфських божеств у Геродота. — Археологiя, 1963, т. 15, с. 19–32.
253. Петров В. П., Макаревич М. Л. Скифская генеалогическая легенда. — СА, 1963, № 1, с. 20–31.
254. Петрухин В. Я. Миф о воскресающем звере и происхождение одного жертвенного
255. Попова Е. А. Рельеф с городища «Чайка». — СА, 1974, № 4, с. 222–230.
256. Попова Е. А. Об истоках традиций и эволюций форм скифской скульптуры. — СА, 1976, № 1, с. 108–122.
257. Путешествие в Восточные страны Плано Карпини и Вильгельма Рубрука. — М.: Географгиз, 1957. — 270 с.
258. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. — Л.: Наука, 1963. — 320 с.
259. Пругло В. И. Терракоты из Тиритаки. — М.: Наука, 1970, с. 90–94 (САИ; Г1–11. Ч. 2).
260. Пругло В. И. Статуэтки из Мирмекия — М. Наука, 1970, с. 94–100 (САИ; Г1–11. Ч. 2).
261. Пругло В. И. Терракоты городов и поселений Боспора как исторический источник: Автореф. дис… канд. ист. наук. — М., 1974 — 21 с.
262. Путилов Б. Н. Проблемы типологии этнографических связей фольклора. — В кн.: Фольклор и этнография: Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л.: Наука, 1977, с. 12–13.
263. Пугаченкова Г. А. Маргианская богиня. — СА, 1959, № 29/30, с. 119–140.
264. Пугаченкова Г. А. Халчаянская Афина. — ВДИ, 1963, № 2, с. 155–166.
265. Пугаченкова Г. А. О культах Бактрии в свете археологии. — ВДИ, 1974, № 3, с. 125.
266. Пятышева Н. В. Культ греко-тавро-скифского божества в Херсонесе. — ВДИ, 1947, № 3, с. 213–218.
267. Пятышева Н. В. Материал склепа № 1012 и его значение для истории Херсонеса эллинистического времени. — В кн.: История и культура Восточной Европы по археологическим данным. М.: Сов. Россия, 1971, с. 89–109.
268. Рагозина З. П. История Мидии, второго вавилонского царства и возникновение персидской державы. — Спб.: Изд-во А. Маркса, 1903. — 522 с.
269. Раевский Д. С. Скифский мифологический сюжет в искусстве и идеологии царства Атея. — СА, 1970, № 3, с. 90–101.
270. Раевский Д. С. Скифо-авестийские мифологические параллели и некоторые сюжеты скифского искусства. — В кн.: Искусство и археология Ирана: Всесоюз. конф.: Докл., 1969. М.: Наука, 1971, с. 275–280.
271. Раевский Д. С. О семантике одного из образов скифского искусства. — В кн.: Новое в археологии. М.: Изд-во — Моск. ун-та, 1972, с. 63–68.
272. Раевский Д. С. Очерки идеологии скифо-сакских племен: (Опыт реконструкции скиф. мифологии). — М.: Наука, 1977. — 216 с.
273. Раевский Д. С. Из области скифской космологии (опыт семантической интерпретации пекторали из Толстой Могилы). — ВДИ, 1978, № 3, с. 115–133.
274. Раевский Д. С. «Скифское» и «греческое» в сюжетных изображениях на скифских древностях (к проблеме антропоморфизации скифского пантеона). — В кн.: Античность и античные традиции в искусстве и культуре народов Советского Востока. М.: Наука, 1978, с. 63–71.
275. Раевский Д. С. О причинах преобладания в скифском искусстве зооморфных мотивов. — В кн.: III Всесоюз. конф. «Искусство Ирана и его связь с искусством народов СССР с древнейших времен»: Тез. докл. М., 1979, с. 73–74.
276. Раевский Д. С. Об интерпретации памятников скифского искусства. — НАА, 1979, № 1, с. 70–82.
277. Раевский Д. С. Эллинские боги в Скифии? — ВДИ, 1980, № 1, с. 49–71.
2/8. Рапопорт Ю. А. Из истории религии древнего Хорезма (оссуарии). — М.: Наука, 1971. — 128 с. (Тр. ХАЭЭ; Т. 6).
279. Рапопорт Ю. А. К вопросу о дионисийском культе в священном дворце Топрак-калы. — В кн.: Античность и античные традиции в культуре и искусстве народов Советского Востока. М.: Наука, 1978, с. 275–284.
280. Розенберг Ф. А. О вине и пирах в персидской национальной эпопее. — Музей антропологии и этнографии при Рос. акад. наук, 1918, 5, вып. 1, с. 375–394.
281. Розенфелъд А. З. Великаны в таджикском фольклоре и топонимике. — В кн.: Фольклор и этнография. Л.: Наука, 1972, с. 92–96.
282. Ростовцев М. И. Представление о монархической власти в Скифии и на Боспоре. — ИАК, Спб., 1913, 49, с. 1–62, 133–140.
283. Ростовцев М. И. Античная декоративна; живопись на юге России. — Спб.: Императ. Археол. комис., 1913. — Атлас. 11: табл.; Т. 1, 1914, XVII + 537 с.
284. Ростовцев М. И. Воронежский серебряный сосуд, — МАР, 1914, вып. 34, с. 79–93.
284а. Ростовцев М. И. Эллинство и иранство на юге России, — Пг.: Огни, 1918. — 189 с.
285. Ростовцев М. И. Скифия и Боспор. — Л.: Изд-во Рос. Акад. истории матер, культуры, 1925. — 621 с.
286. Руденко С. И. Горноалтайские находки и скифы. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1952. — 266 с.
287. Руденко С. И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — 359 с.
288. Русяева А. С. Культ Кiбели в ОльвIi. — Археологiя, 1972, 7, с. 35–45.
289. Русяева А. С. Вопросы развития культа Ахилла в Северном Причерноморье. — В кн.: Скифский мир. Киев: Наук. думка, 1975, с. 174–185.
290. Русяева А. С. Орфизм и культ Диониса в Ольвии. — ВДИ, 1978, № 1, с. 87–104.
291. Рыбаков Б. А. Космогония и мифология земледельцев энеолита. — СА, 1965, № 1, с. 13–33.
292. Садаев Д. Ч. История древней Ассирии, — М: Наука, 1979. — 248 с.
293. Сальников А. Г. Монеты скифских царей, чеканенные в Ольвии. — ЗОАО, 1960, 1, с. 85–95.
294. Семенов Д. А. Несколько слов о древнекритских клятвенных формулах. — ЗРАО, 1894, 7, вып. 1/2, с. 52.