Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
468…Псу живому лучше, нежели мертвому льву.
Еккл. 9:4
469 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
Еккл. 9:10
470…Не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.
Еккл. 9:11
471
Еккл. 10:2
472 Труд глупого утомляет его.
Еккл. 10:15
473 Отпускай хлеб свой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.
Еккл. 11:1
474 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
Еккл. 11:4
475 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.
Еккл. 12:7
476…Составлять много книг — конца не будет, и много читать — утомительно для тела.
Еккл. 12:12
477 Песнь песней.
Старославянское заглавие книги, приписываемой царю Соломону.
478…Ласки твои лучше вина.
Песн. 1:1; 4:10
479 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!
Песн. 1:14
480 Лилия долин.
Песн. 2:1
481…Я изнемогаю от любви.
Песн. 2:5; 5:8
482 Ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные.
Песн. 8:6
483…Нет <…> царства ада на земле.
Прем. 1:14
484 Жизнь наша — прохождение тени.
Прем. 2:5
Также: «Как тень дни наши на земле» (1 Пар. 29:15); «Дни мои — как уклоняющаяся тень» (Пс. 101:12).
Комментарий в Мидраше (еврейское толкование Библии): «Чья это тень — тень от башни или тень от дерева? Ни то, ни другое; это — тень от летящей птицы» (трактат «Берешит раба», 80). Еврейские афоризмы. — М., 1991, с. 62.
485…Завистью диавола вошла в мир смерть <…>.
Прем. 2:24
486 Премудрость <…> / <…> есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. / Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.
Прем. 7:24–26
486а Ты имеешь власть жизни и смерти.
Прем. 16:13 (о Боге)
Ср. также у Сенеки: «Повелитель жизни и смерти» («Vitae <…> mortisque arbiter») — о Марке Антонии как триумвире («Утешение к Полибию», 16, 2). Markiewicz, s. 369. Выражение «господин (хозяин) жизни и смерти» появилось, по-видимому, в результате контаминации этих цитат.
487 Чрез меру трудного для тебя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай.
Сир. 3:21
488…Не удерживай течения реки.
Сир. 4:30
489 Подвизайся за истину до смерти.
Сир. 4:32
490 Не будь скор языком твоим.
Сир. 4:33
Отсюда: «Скор на язык».
491 Не ссорься с человеком сильным <…>. / Не заводи тяжбы с человеком богатым <…>. // Не сварися с человеком сильным <…>. / Не тяжися с человеком богатым <…>.
Сир. 8:1–2
Отсюда: «С сильным не борись, с богатым не тяжись (не судись)».
492 Прежде смерти не называй никого блаженным.
Сир. 11:28
Общее место античной мудрости; у Геродота («История», I, 86) оно приписано Солону.
493 Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать.
Сир. 15:11
494 Путь грешников вымощен камнями, но на конце его — пропасть ада.
Сир. 21:11
– > «Дорога в ад вымощена благими намерениями» (Ан-72).
495 Плачь об умершем — семь дней, а о глупом и нечестивом — все дни жизни его.
Сир. 22:11
496 Чего не собрал ты в юности, — как же можешь приобресть в старости твоей?
Сир. 25:5
497 От жены начало греха и чрез нее все мы умираем.
Сир. 25:27
498 Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову.
Сир. 27:28
499 Говори главное, многое в немногих словах.
Сир. 32:10
500 Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы.
Сир. 34:22
501 Не всё полезно для всех.