Ремесло Выживания

Это он так гостей к себе приглашает? Саэко только вздохнула, горбатого только могила исправит. Он знает о правилах приличия, если требуется может вести себя безукоризненно, но чаще всего ведёт себя как варвар какой-то.

— Это приглашение? — С натянутой улыбкой спросила Минами. Что примечательно, она сразу поняла, что Такаши имел ввиду. Рыбак рыбака видит издалека.

— Ты же не отвяжешься, а за чашкой чая общаться будет куда удобнее, чем на улице. — Он зевнул, прикрыв рот рукой, и первым пошел в сторону дома. — Продолжая тему мистических знаков, правильно называть это «кабалистикой», буквально означает магические обряды, основанные на суеверии и мистике, в переносном же смысле это нечто непонятное, запутанное, полное загадочной силы. Заниматься подобным могут даже не маги.

— Да? — Саэко удивилась. — Почему же тогда ты предложил мне пробудить дар, а не научиться этой ка… каба… в общем этой.

— Кабалистику не просто так величают непонятной и запутанной. — Такаши хмыкнул и отправился заваривать чай, пока все устраивались за столом. — Тут очень легко ошибиться и попасть в неприятности. Слышала о знаменитом графе Дракуле?

— А при чем тут этот выдуманный вампир?

— Началось все с Сигизмунда первого Люксембурга, императора Священной Римской империи, ещё в бытность свою королем Венгрии, Сигизмунд организовал рыцарский орден Дракона. — Слушая как непринужденно Такаши произносит зубодробительное имя европейского императора, Саэко пришла к выводу, что Такаши является большим специалистом по всему непонятному и запутанному. — Вот только символ он выбрал не самый удачный. В откровении Иоанна Богослова сказано: на небе разразилась война. Михаил и его ангелы сражались с драконом и дракон и его ангелы сражались с ними. Но дракон не смог победить, и не нашлось уже для них места на небе. Так великий дракон, древний змей, называемый Дьяволом и Сатаной, вводящий в заблуждение всю обитаемую землю, был сброшен на землю, и вместе с ним были сброшены его ангелы.

— А-э… но ведь они были христианами, как же они могли назвать свой орден в честь дьявола? — Марикава удивлённо склонила голову на бок.

— Официально орден был образован по образу другого венгерского рыцарского ордена, носившего имя Святого Георгия. Георгий был известен именно победой над драконом и возможно, первоначально подобное название ордена было отсылкой на этот подвиг. Так или иначе, а орден был организован для защиты королевского престола и католической церкви. О методах и тайнах того ордена известно немного, после смерти Сигизмунда они быстро утратили свое значение, а вместе с ним и влияние. Дракулой, что с румынского всё чаще переводят как дракон, забывая, что первое значение этого слова именно дьявол, сначала прозвали отца «знаменитого вампира», Влада второго. Позже титул перешёл к Владу третьему Босарабу, он же Влад Дракула или Влад Цепеш. — Такаши хмыкнул, взяв паузу. — Титул владыки преисподней не послужил ему добром, ни в жизни, ни в посмертии, а легенды о вампирах появились не на пустом месте. Сила веры, питающая Кабалистику, это кратчайший путь становления богом, но и вернейший способ сойти с ума, путем превращения в какую-нибудь кровожадную тварь. Обращение к мистическим символам и именам всегда влияет на мистика.

— Но ты сам фокусами разбрасываешься спокойно. — Заметила Минами, которой явно что-то не понравилось, то ли Такаши сам по себе, то ли его слова о реальности вампиров.

— Если знать как это делать, в этом нет ничего сложного. — Напомнил Такаши им свои же недавние слова. — А самое главное, я не колдую напоказ, не становлюсь объектом людской веры и суеверия.

— Но нам открылся.

— Мама и Саэко мне родня, от них прятаться я буду только в крайнем случае. Вы же нужны мне для налаживания связи с штурмовой группой. — Такаши отставил кружку и внимательно посмотрел на Минами. — Я принес жертву не напрасно и Дракулу вспомнил не просто так.

— Что, боишься нападения упырей? — Хотя её слова и звучали дерзко, но было видно, что за бравадой скрывается некоторая доля страха.

— Может быть и упырей, как я говорил ранее, тут многое зависит от суеверий выживших людей. Но я говорю о другом, та же сила, что поднимает трупы сводит людей с ума. Я обезопасил остров, но в Токио, будьте предельно осторожны с выжившими. И за своими людьми присматривай, пусть на них теперь лежит благословение богини, воздействие на них может в любой момент усилиться или измениться.

— Посмотрим.

***

— Как же мне плохо. — Хныкала Сая склонившись на ограждением пирса.

— Не знал, что ты страдаешь морской болезнью. — Я стоял чуть в стороне, наблюдая за попытками штурмовиков и боевиков Такаги организовать выгрузку баржи.

Старшие обеих групп пытались доказать друг дружке, что именно они тут главные и всё должно быть по их разумению. Ситуация было тем нелепее, что и Рика и Тецутаро придерживались примерно одинакового регламента, различались только позиции отдельных людей.

Хотя, положа руку на сердце, нелепой эта грызня выглядела только со стороны. Две независимые группировки сейчас выстраивали свои отношения. Не важно, что там будет решаться на высоких постах, кто под кого прогнётся сейчас, будет прогибаться и впредь.

— Я не страдаю морской болезнью! — Повысила голос Сая и тут же прикрыла рот рукой. — Просто эту посудину так качает, что даже здорового человека замутит.

— Обычное явление на плоскодонных судах. — Лично меня на барже не укачивало, Такаши от рождения имел хороший вестибулярный аппарат. — Я только одного не понимаю, как твой отец вообще отпустил тебя с экспедицией в город?

Она ничего не ответила, только бросила на меня ещё один гневный взгляд. Вообще, присутствие Саи в экспедиции было и правда весьма неожиданно. Ещё больше я удивился, когда узнал, что её назначают в исследовательскую группу.

Тецутаро сам принес мне эту новость, передав так же просьбу Соичиро, присмотреть за его дочерью, нагрузить какой-нибудь работой, но близко к трупам, особенно неупокоенным не подпускать. Скорее всего деточка взбунтовалась против родителей и либо сама, либо с аккуратного посыла со стороны решила показать какая она самостоятельная и способная. Нечто большее, чем просто дочь Такаги.

Непонятно только, почему она отправилась в Токио. Даже без зомби тут очень опасно, и на месте Соичиро я бы ни за что не отпустил свою дочь. Пусть даже Саю определили к исследовательской группе и её будут защищать, это всё ещё опасно.

Чего Соичиро хочет добиться? Даже если подобное не было его инициативой, он допустил подобное. Я уверен, что Сая не стала бы для него разменной монетой, кто бы что не говорил, а её родители очень любят свою принцессу и заботятся о ней. Но я не понимаю цели происходящего. Или мне просто кажется второе дно там, где его нет?

— Хей, фальшивый священник, ты ещё с нами или уже отошёл к высшим сферам? — Рика несколько раз щёлкнула пальцами перед моим лицом.

— Чего тебе, Рика? — Я отвёл её руку от своего лица. — И с чего бы это я фальшивый священник?

— А как тебя ещё называть? — Она старательно, но совершенно недостоверно, изобразила на лице удивление. — Вместо того, чтобы заниматься делами веры, ты крутишь какие-то свои дела.

— Двойка тебе по истории, Рика. — Я хмыкнул. — Священники всегда были заняты своими делами и никогда не были заняты делами веры. Лично я считаю, что религия и церковь вообще никак не связаны.

— Сам-то понял что сказал? — Включилась в разговор Сая. — Церковь и религия синонимы.

— Не совсем. — Я покачал головой, оглядывая пирс. — Вера, религия и храмы это не одно и то же. Вера — это убежденность в чем-либо. В то время как религия — это определённая система взглядов, включающая в себя свод моральных правил и типов поведения, обрядов и культовых действий. Можно верить в сверхъестественное, но не соблюдать никаких норм и обрядов, как это распространено на западе. Можно старательно соблюдать все обряды и придерживаться правил, но при этом совершенно не верить в богов которых почитаешь, что очень часто можно увидеть в Японии. Храмы же являются общественным институтом, зависимым от общества. Что бы ни говорили сами настоятели храмов и священники, но история говорит откровенно, все главенствующие религии мира поднялись как раз в тот момент, когда стали нарушать собственные священные законы. Ничто не мешает священнику верить или быть религиозным, но на фоне всего этого, быть готовым на сделку с совестью и поступить так как требуют политические течения.