Революция без насилия
Шрифт:
Джанмаштами – праздник дня рождения Кришны.
Джатия саркар (букв, «национальное правительство») – правительство, учрежденное сельским населением районов, восставшим против колониальных властей в августе 1942 г.
Джаянкар М. Р. – бомбейский адвокат, в 1923–1925 гг. – лидер свараджистов в бомбейском Законодательном совете, впоследствии примкнул к умеренным в Конгрессе.
Джерамдас – соратник Ганди, деятель Индийского национального конгресса, активный участник сатьяграхи. Находился вместе с Ганди в тюремном заключении в Йерваде.
Джи – грамматическая частица, присоединяемая к личному имени того или иного человека в знак особого к нему уважения.
Джинана вапи (букв, «кладезь знания») – место поклонения в храме.
Джинна, Мухаммед Али (1876–1948) – видный политический деятель Индии и Пакистана.
Джулаха – ткач-мусульманин.
Джунагарх – г. на п-ове Катхиавар.
Диван – высший совет при дворах индийских феодалов, а также отдельный министр и вообще крупный чиновник княжества.
Дизраэли, Бенджамин, лорд Биконсфилд (1804–1881) – английский государственный деятель, лидер и идеолог консерваторов. В 1852, 1858–1859, 1866–1868 гг. министр финансов. Премьер-министр Англии в 1868 и 1874–1880 гг. Проводил активную колониальную политику в интересах крепнувшей империалистической буржуазии.
Дистрикт – административная единица Индии с населением примерно 1–2 млн.
Добровольцы Конгресса – члены партии Индийский национальный конгресс или сочувствующие, которые входили в специальные отряды, поддерживавшие порядок и дисциплину во время массовых собраний, демонстраций, кампаний бойкота иностранных товаров и т. д. Перед вступлением в такой отряд человек обязан был дать клятву, что будет пользоваться только ненасильственными методами борьбы. На сессии в Нагпуре (1920 г.) Конгресс принял решение создать 150-тысячный корпус добровольцев для организации и проведения кампании несотрудничества с английскими колониальными властями.
Доха – один из стихотворных размеров, использованный в «Рамаяне».
Дравиды – группа народов Южной Индии, объединенных по признаку общности языков. Наиболее многочисленными народами, входящими в эту группу, являются тамилы, телугу, малаяли и каннара.
Дураграха (букв, «сила, основанная на зле») – понятие, противопоставляемое понятию «сатьяграха».
Дурьйодхан – один из кауравов, главных героев «Махабхараты», старший из ста сыновей царя Дхритараштры.
Дхарма – закон, религия, предписание. Один из основных догматов брахманизма и индуизма, рассматривающий определенные жизненные обязанности человека как его религиозный долг.
Дхармашала – постоялый двор для паломников и странников; богадельня.
Дхедвадо – место в населенных пунктах индусов, отведенное для поселения неприкасаемых.
Дхоти – индийская мужская одежда; состоит из куска материи, опоясывающего бедра.
Дхрува, Анандшанкар Бапубхаи – магистр искусств, гуджаратский писатель, вице-президент Гуджаратского колледжа. Был арбитром в конфликте между рабочими и владельцами фабрик во время забастовки ахмадабадских текстильщиков.
Закон о постоянном заминдарстве – законодательный акт, принятый в 1793 г. генерал-губернатором Индии Корнуэллсом. По этому закону почти вся земля в Бенгалии, Бихаре и Ориссе была передана в частное владение феодальных откупщиков налогов – заминдаров при сохранении верховной собственности на землю за Ост-Индской компанией, собиравшей с заминдаров постоянный по размерам денежный налог. По существу, этот закон означал экспроприацию крестьянского землевладения и возможности взыскания заминдаром с крестьянина-арендатора неограниченной ренты, незначительная часть которой вносилась затем заминдаром сначала Ост-Индской компании, а после ее ликвидации колониальному правительству.
Законтрактованные рабочие – так назывались рабочие, завербованные в Индии по специальным контрактам, сроком на несколько лет, для работы в Южной Африке или других частях Британской империи, где они оказывались фактически на положении рабов европейских плантаторов. Привоз законтрактованных рабочих из Индии, начавшийся в 60-х годах XIX в., был вызван недостатком рабочих рук в Южной Африке, но впоследствии южноафриканское правительство стало ограничивать приток дешевой индийской рабочей силы и в особенности старалось вытеснить из страны тех индийских рабочих, срок контрактов которых истек, для чего обложило их подушным налогом в три фунта стерлингов ежегодно.
Заминдар –
помещик, землевладелец.Заминдари – земельно-налоговая система.
Заратуштра (Зороастр) – мифический пророк, которому предание приписывает основание религии – зороастризма. По преданиям, родился в VII в. до н. э. в г. Рага (близ современного Тегерана). Священная книга зороастризма – Авеста. Характерными чертами зороастризма являются представление
о борьбе в мире двух начал – добра и зла, почитание огня, осуждение массовых кровавых жертвоприношений, запрещение погребения трупов. Современная форма зороастризма – парсизм.
Зенд-Авеста – Авеста, снабженная комментарием.
Зороастр см. Заратуштра.
Зулусов восстание – антиколонизаторское восстание племен зулусов в английской колонии Натале (Южная Африка) в 1906 г. Ганди создал индийский санитарный отряд, приданный английским войскам, которые подавляли восстание.
Зулусы, зулу – коренная народность в Южной Африке. Язык – банту. Главное занятие – скотоводство. На протяжении десятилетий вели борьбу против колонизаторов.
ИНА – «Индийская национальная армия» – воинское соединение, созданное в 1942 г. на. территории Бирмы видным деятелем национально-освободительного движения Индии С. Ч. Босом из числа индийских солдат, попавших в плен к японцам. ИНА имела целью вторжение в Индию и ликвидацию английского господства с помощью японских войск.
«Инглишмен» («Англичанин») – газета английской администрации в Индии. Выходила на английском языке в Калькутте с 1830 г.
«Индиан опиньон» («Индийская мысль») – газета, которую Ганди и его сподвижники начали издавать в 1904 г. в Южной Африке на английском языке и гуджарати.
Индийская гражданская служба – корпорация, объединявшая высших чиновников Индии (как англичан, так и индийцев). До провозглашения независимости Индии существовало три категории государственной гражданской службы: а) всеиндийская, б) центральная и в) провинциальная. Все-индийские службы подчинялись правительству страны и провинциальным правительствам, а комплектовались английским министром по делам Индии. Наиболее важными среди этих служб являлись Индийская гражданская служба и Индийская полицейская служба. В этих службах были преимущественно европейцы. Так, в 1935 г. из 3420 человек, занятых в Индийской гражданской службе, 2193 составляли европейцы и только 1227 – индийцы. Наиболее характерной чертой этой службы было то, что ее члены не только выполняли административные функции, но и проводили политический курс английского правительства в Индии. На верхней ступени Индийской гражданской службы стояли губернаторы провинций и советники центральных и провинциальных законодательных органов. После провозглашения независимости персонал Всеиндийской службы был сильно обновлен, а название «Индийская гражданская служба» изменено на «Индийскую административную службу».
Индийский конгресс Наталя – политическая организация, созданная М. К. Ганди в 1894 г. в Натале для защиты прав индийцев, угнетаемых англичанами и бурами. Конгресс пытался добиться равных прав для индийской буржуазии в политической и экономической жизни Наталя. В 1920 г. влился в Южноафриканский индийский национальный конгресс.
Индийский национальный конгресс – первая всеиндийская политическая партия национальной буржуазии и либеральных помещиков, создана в 1885 г. В первый период не была связана с борьбой народных масс. В период подъема национально-освободительного движения в 1918–1922 гг. руководство Конгресса взяло курс на превращение его в массовую партию, с тем чтобы возглавить антиимпериалистическую освободительную борьбу индийского народа. Превращение Национального конгресса в массовую партию связано с именем Ганди. На сессии Конгресса в Нагпуре в декабре 1920 г. было принято решение (наряду с важными резолюциями о целях и методах борьбы) о новых формах партийной организации. Конгресс создал свои отделения на местах – в городах и деревнях всех провинций страны. В этот период Конгресс объединял в своих рядах представителей различных классов и социальных слоев индийского общества – буржуазии, либеральных помещиков, интеллигенции, рабочих, крестьян, мелкой городской буржуазии и по существу являлся Организацией единого общенационального, антиимпериалистического фронта. Конгресс сыграл большую роль в национально-освободительной борьбе Индии и достижении ею независимости в 1947 г.