Революция, которую мы ждали
Шрифт:
L'evy-Bruhl, Lucien. La mentalidad primitiva. Ediciones Leviat'an. Buenos Aires, 1957.
Maharshi, Ramana. ?Qui'en soy yo? Jos'e J. de Ola~neta Editor. Palma de Mallorca, 2012.
Mander, Jerry. Four Arguments for the Elimination of Television. William Morrow. New York, 1978.
Mander, Jerry. The Capitalism Papers: Fatal Flaws of an Obsolete System. Counterpoint Press, Berkeley, 2012.
Marcuse, Herbert. Eros у civilizati'on. Seix Barral. Barcelona, 1981.
McGilchrist, Iain. The Master and His Emissary. Yale University Press. New Haven, 2009.
Morin, Edgar. La v'ia: para el futuro de la humanidad. Paid'os. Barcelona, 2011.
Naranjo, Claudio. Car'acter
Naranjo, Claudio. El ni~no divino y el h'eroe. Sirio. M'alaga, 1993.
Naranjo, Claudio. La agon'ia del patriarcado. Kair'os. Barcelona, 1993.
Naranjo, Claudio. La mente patriarcal. Integral (RBA). Barcelona, 2010.
Naranjo, Claudio. Sanar la civilizati'on. Ediciones La Llave. Barcelona, 2011. 2a edici'on ampliada.
Pinker, Steven. C'omo funciona la mente. Destino, Barcelona, 2001.
Popper, Karl. La sociedad abierta у sus enemigos. Editorial Planeta-DeAgostini. Barcelona, 1992.
Ricoeur, Paul. S'i mismo como otro. Siglo XXI de Espa~na. Madrid, 1996.
Riesman, David. La muchedumbre solitaria. Paid'os. Barcelona, 1981.
Rogers, Carl. El proceso de convertirse en persona: mi t'ecnica terap'eutica. Paid'os. Barcelona, 2000.
Saramago, Jos'e. Ensayo sobre la ceguera. Alfaguara. Madrid, 1995.
Shah, Idries. Los sufis. Kair'os. Barcelona, 1997. 2a edici'on.
Shakespeare, William. Enrique IV. RBA Coleccionables. Barcelona, 2004.
Siegel, Daniel E; Hartzell, Mary. Ser padres conscientes. Ediciones La Llave. Barcelona, 2012. 2a edicion.
Spengler, Oswald. La decadencia de Occidente. Espasa Libros. Madrid, 1998.
VV.AA. Filocalia. Lumen. Buenos Aires, 2003. [Textos de Evagrio Pontico]
VV.AA. Manual diagn'ostico у estad'istico de los trastornos mentales (DSM-IV-TR). Harcourt Brace Espa~na. Madrid, 1999.
Weil, Pierre. El arte de vivir en paz. Errepar. Buenos Aires, 1995.
Другие работы Клаудио Наранхо (не упоминающиеся в тексте книги)[36]:
La vieja y nov'isima gestalt: Actitud y pr'actica
La agon'ia del patriarcado
La 'unica b'usqueda
Gestalt sin fronteras
Car'acter y neurosis*
Entre meditaci'on y psicoterapia*
El eneagrama de la sociedad. Males del mundo, males del alma*
Cambiar la educaci'on para cambiar el mundo*
Cantos del despertar*
Gestalt de vanguardia*
Cosas que vengo diciendo
El ni~no divino y el h'eroe
Por una gestalt viva*
La mente patriarcal
Sanar la civilizaci'on*
Autoconocimiento transformador*
27 personajes en busca del ser*
Ayahuasca. La enredadera del r'io celestial*
Об авторе
Профессор Клаудио Наранхо из Чили, признанный психиатр, писатель, учитель и лектор международного уровня, считается новатором в интегративном экспериментальном и теоретическом подходе к психотерапии и духовным практикам. Один из первых исследователей психоактивных растений и психоделической терапии и один из трёх ближайших преёмников Фрица Перлза (основателя гештальттерапии) в Институте Эсален, в дальнейшем он разработал психологию эннеатипов на базе протоанализа Оскара Ичазо и основал Институт SAT (Seekers After Truth Institute — Институт искателей истины), школу психодуховной интеграции. Посвящая свою жизнь помощи другим в поиске духовной трансформации, он путешествует по миру с лекциями и занимается писательским трудом. Своей деятельностью он пытается влиять на общественное мнение и власть, непрестанно повторяя, что только радикальная перестройка в системе образования сможет изменить катастрофический ход истории.
Жизненный путь
Клаудио Наранхо родился 24 ноября 1932 года в Вальпараисо, Чили. Он вырос в музыкальной среде: с раннего детства обучался игре на фортепьяно, в том числе искусству композиции. Однако после поступления в медицинский университет стал меньше внимания уделять занятиям музыкой и сосредоточил свой интерес на философии. В ту пору на него оказали большое влияние чилийский поэт и скульптор Тотила Альберт, поэт Давид Розенманн-Тауб и польский историк и мыслитель Богумил Ясиновский.
После получения медицинского диплома в 1959 году приступил к работе на медицинском факультете Чилийского университета в новаторском Исследовательском центре медицинской антропологии (CEAM), основанном профессором Францем Хоффманом. Одновременно работал в психиатрической клинике Университета под руководством Игнасио Матте-Бланко.
Заинтересовавшись темой дегуманизации традиционного медицинского образования, отправился в командировку по поручению Чилийского университета в США, чтобы познакомиться с работой Самуэля Реншоу и Хойта Шермана по психологии восприятия и перцептивному обучению в Университете штата Огайо.
В 1962 году работал по приглашению в Гарварде, как стипендиат программы Фулбрайта в Центре исследования личности, и в Эмерсон-Холле, где был слушателем семинара Гордона Олпорта по социальной психологии, а также учеником Пауля Тиллиха. До своего возвращения в Чили, в 1963 году, работал с Раймондом Кэттеллом, в Институте тестирования личности и способностей (IPAT), Шампейн (Иллинойс), затем был приглашен в Калифорнию для участия в деятельности Лаборатории исследований личности Университета Беркли (IPAR). Проведя некоторое время в исследовательском центре медицинской антропологии на медицинском факультете чилийского университета, вновь вернулся в Лабораторию Беркли, где проработал до 1970 года. В это время обучался у Фрица Перлза гештальттерапии, а затем начал преподавать в Институте Эсален.
В те годы, когда Фриц Перлз был одним из ключевых фигур в Эсалене, профессор Клаудио Наранхо дополнительно обучался и у Джима Симкина в Лос-Анджелесе и участвовал в семинарах чувственного сознания Шарлотты Селвер. Он стал близким другом Карлоса Кастанеды и участвовал в новаторской психоделической терапии Лео Цеффа (1965–1966). На основе опыта этих встреч Клаудио Наранхо позже написал отчеты о примерах терапевтического использования гармалина, тенамфетамина (MDA), ибогаина и других фенилизопропиламинов, которые легли в основу книги «Исцеляющее путешествие».