Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений

СВТ провозгласил себя «партией», которая должна участвовать в выборах и выступать за рыночное общество, подтвердив в качестве основной своей задачи защиту интересов мелкого и среднего бизнеса, и установив в качестве второй по важности задачи «ненасильственное урегулирование отношений труженика и собственника». [123] После этого остальное анархистское сообщество отказалось признавать СВТ анархистами, расценив их позицию как ренегатскую. [124] Представитель Анархо-коммунистического революционного союза (АКРС) Олег Дубровский даже заклеймил СВТ как «взбесившийся от ужасов «реального социализма» мелкобуржуазный элемент» и заявил: «Свобода делать деньги — вот их идеал… они работают на государство, ибо защищают классовое общество — социальную основу существования любого государства». [125]

123

Бюллетень AH-ПРЕСС (СПб.), № 49.

124

См.: Заявление группы участников VI съезда АДА «О коллаборационизме и легальном анархизме». — Бюллетень АН-ПРЕСС (СПБ.), № 47; Заявление группы участников и гостей 6-го съезда АДА о коллаборационизме и легальном анархизме. — Новый свет (Пг.), 1993, № 5.

125

Бюллетень AH-ПРЕСС (СПб.), № 49.

СВТ ответил на эту критику в том духе, что каждый имеет право называть себя анархистом или не называть, и никто, кроме самого этого человека, не может определять, является ли тот анархистом или нет (то есть дело не в программах и действиях, а в «праве личности» на любое самоназвание). [126] После этого все остальные анархисты, свернув полемику как бесперспективную, стали игнорировать СВТ.

Но после октября 1993 г. почти все остальные леворадикалы быстро и однозначно перешли к позиции системного неприятия буржуазной демократии. Это было тем легче сделать, что для такого перехода не требовалось ни проведения каких-либо специальных дискуссий, ни сочинения специальных теоретических текстов. Достаточно было просто вернуться «назад к основам» — к анархизму, троцкизму, марксизму, неомарксизму и т. п., чьи классические тексты уже содержали развернутую критику буржуазной демократии как «неподлинной» и ориентировали читателя на «прямую демократию».

126

См.: Заявление Исполкома Союза Вольных Тружеников. — Бюллетень AH-ПРЕСС (СПб.), № 49.

Внешним признаком этого перехода стала не только куда более радикальная практика поведения леваков (участие в уличных беспорядках), но обостренный теоретический интерес к практике политической борьбы, не совместимой с буржуазной демократией. Издания леворадикалов наполнились материалами, восхвалявшими партизанскую борьбу — как в классическом варианте (в частности, опыт Сапатистской армии национального освобождения (САНО) в Мексике) [127] — причем одна из статей о САНО в издании Елецко-Липецкого движения анархистов (ЕЛДА) была даже подписана «Липецкий батальон САНО»; [128] Революционного движения им. Тупак Амару в Перу; [129] партизан в Колумбии [130] ), так и в варианте «городской герильи» — РАФ, [131] бельгийских Коммунистических боевых ячеек (причем о Коммунистических боевых ячейках, левомарксистской организации, рассказывало с восторгом анархистское издание «Крысодав»!), [132] ИРА и ЭТА. [133] Лево-радикалы стали проявлять интерес к практике даже правого вооруженного сопротивления буржуазной демократии. [134]

127

Просто революция. — Новый свет (СПб), 1994, № 1; Мустафа. Новая мексиканская революция. — Вуглускр, № 2. С. 11; Бюллетень AH-ПРЕСС (СПб.), № 56; Че Гевара наоборот. Интервью с субкоманданте Маркосом. — Наперекор, № 2. С. 10–13.

128

Война из джунглей. — Черный передел (Липецк), № 1.

129

Attention. — Черный передел (Липецк), № 2.

130

МуравинН. Колумбия: партизаны и наркомафия. — Наперекор, № 5. С. 19–21.

131

Пишите письма. — Черная звезда, 1994, № 2. С. 2–7; КолпакидиА. Краткий курс истории РАФ. — Черная звезда, № 13. С. 3–10.

132

Крысодав (Алматы), 1996, № 1.

133

«Вооруженное сопротивление»: революционная вооруженная борьба продолжается. — Черная звезда, 1994, № 3.

134

См., например: Вербицкий М. Ополчение американцев. Вооруженный народ практически непобедим. — RWCDAX (Саратов— Москва), № 1.

Чрезвычайно обострился интерес к практике индивидуального террора. [135] Даже очень умеренная в последние годы петербургская анархистская газета «Новый свет» вдруг начала публикацию знаменитого «Мини-учебника городской партизанской войны» Карлоса Маригеллы. [136]

Лидер «Студенческой защиты» и ИРЕАН Д. Костенко опубликовал более чем показательный текст «Назад к Нечаеву», где, в частности, писал: «От этики Кропоткина придется отказаться… Мы должны взять систему внутренних взаимоотношений бандитской «братвы», отбросив их иерархию. И если наедут на кого-нибудь из нашей братвы, то мы должны быть готовы порвать за него глотку, а не думать, стоит ли за него заступаться. И не думать, не совершил ли он какой-нибудь ошибки, не сказал ли где-нибудь по какому-либо поводу что-то, не предусмотренное анархическим каноном.

135

Муравин Н. Монолог человека с автоматической винтовкой. — Наперекор, № 2. С. 17–18; Дубровский О. Саша Шлюмпер — герой революции. — Черная звезда, 1994, № 3. С. 8–9.

136

Маригелла К. Инструкция к городской герилье. — Новый свет (СПб.), 1996, № 3.

Возьмите современное левое движение и левое движение лет двадцать назад. Вы увидите два совершенно разных мира. Если 20 лет назад вы увидите массовые организации, которые готовы были к революции, готовы завтра же взяться за оружие, шли на открытое противостояние системе. Темы, которые их волнуют, — глобальная революция, третий мир как запал бомбы, подложенной под западный мир. То что мы имеем сегодня? Попытка решать маленькие, локальные проблемы, попытка ухода от окружающего мира в крошечные локальные зоны-пространства, которые они считают свободными. Это борьба за цели, за которые всегда боролись не революционеры, а либералы: права женщин, педиков, вегетарианство. Слова «революция» и «рабочий класс» превратились просто в кришнаитские мантры, которые спокойные респектабельные люди повторяют перед такими же спокойными и респектабельными аудиториями…

Поэтому выход возможен только один — тотальное восстание против системы. Причем не стоит брезговать никакими средствами. Если есть возможность пойти работать в органы — надо идти в органы. Если есть возможность попасть в парламент, нужно идти в парламент и вредить там. Если есть возможность пробраться во вражескую организацию — нужно вступить в нее…

Чем стабильнее система, тем меньше у нас шансов. Шанс появляется только в период нестабильности, хаоса, поэтому любое нагнетание напряженности, любые деструктивные действия объективно идет на пользу революции. Любая драка двух алкоголиков несет в себе в тысячу раз более революционный заряд, чем сотня левых семинаров. Панковский лозунг destroy должен стать главным лозунгом победоносной диффузной герильи, которая единственно способна нанести новому мировому порядку ощутимый вред». [137]

137

Назад к Нечаеву. Идеологическое постановление Президиума Верховного Совета Центрального Комитета Инициативы Революционных анархистов России, Украины, Беларуси, Казахстана и Литвы. — Черная звезда, № 14. С. 8–9.

Фактически перед нами — отход от восприятия буржуазной демократии как человеческого сообщества. Буржуазная демократия в этом тексте выступает как инопланетный завоеватель, по отношению к которому не работают ни моральные ограничители, ни правила ведения войны.

Лишь чуть умереннее выглядит отношение к существующим властям анархо-экологистов: «Правительство экологического бандитизма само поставило себя вне Закона!». [138]

Этот процесс захватывает даже самые умеренные леворадикальные круги. Например, журнал «Наперекор», издающийся умеренными московскими анархистами — бывшими членами КАС, членами Конфедерации революционных анархо-синдикалистов — Секции международной ассоциации трудящихся в СНГ (КРАС — МАТ) и группой буржуазных демократов, близких к Демократическому союзу (ДС), публикует большие по объему материалы о САНО [139] и западных автономах [140] — а ведь еще недавно те же круги осуждали Д. Костенко за пропаганду «деструктивного образа» автономов!

138

Обращение к гражданам России. — Анархия, № 1. С. 37.

139

Че Гевара наоборот. Интервью с субкоманданте Маркосом. — Наперекор, № 2. С. 10–13.

140

Магид М. Автономы: сила и слабость. — Наперекор, № 3. С. 6–8; Политика от первого лица. Интервью с берлинскими автономами Ханной и Бернардом. — Там же. С. 11–13.

Развился интерес к теории террора и терроризма. [141] Возникают даже такие тексты: «Единственным эффективным (изменяющим мир) действием на данном этапе политической (классовой) борьбы я считаю — террор… Террор (красный) — это процесс, который должен, это обязательное условие его существования, проявляться во всех областях человеческой деятельности. Красный — подчеркивает его антиидеологическую направленность. Красный терроризм есть перманентное действие, для которого цель сиюминутна и не соотносима ни с какой «Абсолютной идеей» (Гегель), это целенаправленная война, где бесцельность оправдывает средства, это борьба против Системы, то есть против псевдоразумного действительного (Гегель)». [142]

141

Кропоткин П. А. Из работы «Этика анархизма». — Крысодав (Алматы), 1996, № 2; Кропоткин о терроре. — Трава и воля, № 1. С. 6; Дамье В. Террор вам, тираны! — Черная звезда, 1995, Ne 1. С. 10–11.

142

Пименов Д. Терроризм и текст. — Радек, № 1. С. 75–76.

Леворадикальные издания стали регулярно печатать инструкции по изготовлению взрывчатки и оружия, а также по тактике ведения партизанской войны и насильственного противостояния силам правопорядка в условиях массовых уличных столкновений. Пионером таких публикаций явилась петербургская газета «Новый свет», в которой эти материалы носили первоначально, судя по всему, всего-навсего эпатажный характер, [143] но после октября 1993 г. эта мода захлестнула и другие леворадикальные издания, став повсеместной. [144] Кроме того, практически все левацкие издания откликнулись восторженными рецензиями на выход в свет на русском языке «Поваренной книги анархиста» Уильяма Пауэлла, содержащей в обилии рецепты по изготовлению взрывчатых веществ, снаряжению бомб и т. п. [145] Известны минимум два случая использования приведенных в левацкой прессе рецептов по прямому назначению. [146]

143

Как приготовить гур-динамит. — Новый свет (Пг.), 1992, № 3; Вам, лесные братья! Партизанскими тропами. — Там же; Снаряжение капсюлей с гремучей ртутью пополам с селитрой. — Новый свет (Пг.), 1992, № 4; Аммонал и аммонит. Весьма полезные советы начинающим партизанам. — Новый свет (Пг.), 1992, № 5; Алексеев В. В. Про черных котят и многое другое. — Новый свет (Пг.), 1993, № 4.

144

Урок экстремизма. — Черная звезда, 1993, № 4; То же. — Рабочий (Северск), № 35; Пауэлл У. Из Поваренной книги анархиста. — Новый свет (СПб.), 1995, № 3; Его же. Взрывные устройства замедленного действия. — Новый свет (СПб.), 1996, № 1; Война без фронта. Опыт партизанской войны. — Новый свет (СПб.), 1996, № 3; Do It! — Автоном (Краснодар), № 2; Как переделать дробовик в гранатомет. — Бюллетень AH-ПРЕСС (СПб.), № 55, И др.

145

Пауэлл У. Поваренная книга анархиста. М., 1995.

146

Протухшая новость. — Новый Нестор, 1995, № 9; Будни анархии. — Автоном (Краснодар), № 6–7.

Постоянным чтением в леворадикальной среде стала газета Национал-большевистской партии (НБП) «Лимонка». С одной стороны, леваки клеймят «лимоновцев» как фашистов, с другой — внимательно читают тексты «Лимонки», посвященные левым революционным движениям, экстремизму и терроризму. [147] Более того, практически все леворадикалы прочли как минимум один номер журнала «Элементы», содержавший «досье: агрессия, террор, насилие», где опубликованы материалы о теоретике революционного насилия Жорже Сореле, [148] статья об экзистенциальном опыте повстанца [149] и статья о феномене левацкого терроризма. [150]

147

Черный И. Похищение и казнь Альдо Моро. — Лимонка, № 12; Калашникова А. К террору… — Лимонка, № 18; Иванов И. В объятиях спецслужб. — Лимонка, № 21; Власов П., партизан. Доктор Герберт Маркузе. — Лимонка, № 25; ЧеГэвара Э. Из книги «Партизанская война». — Лимонка, Ne 29;Лимонов Э.Последний день комманданте (орфография Э. Лимонова сохранена. —А.Т.) Че. — Лимонка, № 36; Тарасов А. Экзистенциальный революционер Ион Ветриле. — Лимонка, № 40; Советы Че Гевары. — Лимонка, № 42; Власов П., партизан. Бакунин как суперагент. — Лимонка, № 52; Власов П. Партизан Махно как положительный герой. — Лимонка, № 53; Партай Геноссе. Трибун революции Жан-Поль Марат. — Лимонка, № 59; Власов П., партизан. Тупак Амару — хроника прямого действия и вооруженной пропаганды. — Лимонка, № 60; Жвания Д. Великий Инка — Тупак Амару. — Лимонка, № 62.

148

Сампьеру А. Жорж Сорель; социализм и насилие. — Элементы, № 7. С. 7–13.

149

Бахтияров О. Повстанец и Смерть. — Там же. С. 13–16.

150

Мелентьева Н. Размышления о терроре. — Там же. С. 17–24.

Обязательным чтением леваков становится газета Российского коммунистического союза молодежи (РКСМ) «Бумбараш-2017», где публикуются статьи о революционной вооруженной борьбе, [151] а члены ИРЕАН (в первую очередь Д. Костенко) систематически пропагандируют малоизвестный опыт вооруженной и партизанской борьбы (преимущественно в странах третьего мира). [152] Вообще, леворадикалы (в первую очередь из «Студенческой защиты») стали постоянными авторами «Бумбараша-2017» и в некоторых выпусках газеты фактически определяли ее лицо.

151

Свамиби М. Всем миром против капитала. Собираем чемоданы — и уходим в партизаны — приглашает субкоманданте Маркос. — Бумбараш-2017,1996, № 6; ДиасХ.М.М. Венесуэла: зреет новый очаг партизанской борьбы. — Бумбараш- 2017, 1996, № 13; Колпакиди А. Знакомьтесь: Movimiento Revolucionario Tupac Amaru (MRTA) — Революционное движение имени Тупак Амару. — Бумбараш-2017,1997, № 1; Сокрушительный удар нанесла последняя акция MRTA по прогнившему режиму Фухимори. — Там же.

152

Мацуяма М. Рэнго Сэкигун — Красная Армия Японии. — Бумбараш-2017, 1996, № 8; Сводки с фронтов Мировой Революции. — Бумбараш-2017,1997, № 1 \ШувалоффМ. GRАРО — от антифашистского сопротивления к вооруженной борьбе против буржуазных демократов. — Там же; БанерджиВ. Восстание в Наксалбари. — Бумбараш-2017,1997, № 2.