РЭЙКИ-Путь духа

Вторая же ступень — это уже получение доступа к тайным знаниям и соответственно практика совершенно другая. Именно поэтому нецелесообразно проводить круги первой и второй ступени вместе. Просто в первую очередь это сказывается на практикующих именно первой ступени. У них еще не наработан тот энергетический уровень, на котором можно было бы на равных работать вместе с практикующими второй ступени. Поэтому, до поры до времени оберегаем первых от вторых.

Как правило, людям, которые прошли обучение первой ступени Рэйки двух-трех месяцев достаточно, чтобы полностью проработать все то, что они получили на семинаре и уже после этого они свободно общаются со всем остальным миром рэйковцев. Но для этого необходимо провести определенную работу, которую, к слову сказать, проводят не все. Повторюсь — первая ступень, это базовая ступень в Рэйки. Очень хорошо видно практикующих, которые этот базовый уровень не проработали, пусть даже они уже сами прошли обучение второй, а может даже и третьей ступени.

А вот качественно и эффективно проработать этот уровень помогает именно круг Рэйки. На Круге дорабатывается все то, что не успели сделать на семинаре, из-за ограниченности по времени. Проводятся практики работы с Рэйки. Проводится практика коллективного лечения одного человека, при этом очередь на это лечение занимается уже за несколько недель.

Именно на Круг Мастер приносит свои новые наработки и именно там происходит их применение и обсуждение. На Круге же практикующий, как правило, получает первые навыки в коллективной медитации и коллективной работе над чем-то одним — бесценный опыт, который, в последующем, помогает быстро освоить следующие ступени. На Круге Рэйки происходит обсуждение и разбор случаев работы с тем или иным человеком, ситуацией и это так же бесценная информация, которую Ученик может получить. Именно поэтому в работе Круга Рэйки участвуют почти все Ученики, прошедшие обучение и как бы сказали комсомольские вожаки — явка бывает очень и очень высокая.

Откладываются все дела, переносится график дежурств или другой работы, отменяется ломка спины на даче, дети раскидываются по родителям или родители по детям, но все стремятся попасть на Круг. И это правильно, так как Рэйки относится к коллективным системам духовного развития и роста, поэтому, без сообщества близких по Духу людей здесь никак не обойтись.

Если с первой ступенью, работа на Круге носит сугубо индивидуальный характер, т. е. каждый индивидуально работает в коллективе только еще привыкая выходить на уровень коллективного надсознательного, то на круге второй ступени с этого все только начинается. В связи опять же со спецификой работы по второй ступени не буду много распространяться о том как, и что проходит, скажу только одно.

Именно с этого уровня практикующий уже привыкает ОСОЗНАННО работать с собой, со своим окружением, с Вселенной и уже ОСОЗНАННО отслеживает результаты своей работы, при необходимости корректируя последнюю. Работа на таких Кругах идет уже только коллективная, с прорывом того или иного участника круга в индивидуальное сверхсознание. Именно на Круге Рэйки второй ступени, практикующий впервые выходит на планетарный уровень и пробует работать вместе со всеми на оздоровление Земли, например.

В связи с тем, что для практикующего вторую ступень Рэйки такие понятия как время, пространство и расстояние переходят из разряда абсолютных в разряд относительных, то и нет необходимости в отмене дежурств, отмене работы или отмене поездки на дачу. Это не значит, что работа по Рэйки останавливается и мало кто участвует в Круге Рэйки второй ступени. Это значит, совершено другое — Круг работает вне зависимости от того, где находятся его участники. И это еще одно замечательное открытие, которое делает для себя практикующий Рэйки, пошедший обучение второй ступени.

Некоторые, особо продвинутые эзотерики, могут сравнить Круг Рэйки с магическим Кругом и тем самым приравнять Рэйки к магическим техникам работы. И будут в корне не правы.

Магический Круг создается одним человеком — Магом, который использует звенья, вслепую. Часто это объединение происходит только на тонком плане, и никто их участников магического круга даже и не догадывается об истинной цели, над которой они работают. Сознательное объединение полностью отсутствует, иначе все бы сразу же разбежались, зная все законы и последствия участия в магическом круге. Кроме этого — в магическом круге существует определенное, так называемое «классическое» соединение звеньев, в качестве которых выступают не столько и не сколько люди, а сколько все остальные представители живой природы (камни, минералы, деревья, стихии и т. д.). В общем, это целая наука.

В Рэйки же все предельно ясно и прозрачно. Цели всем ясны. Центровой фигуры нет, никто ничего не диктует — как делать и что делать. Каждый сам решает насколько ему необходимо участвовать в той или иной проработке того или иного вопроса или лечении того или иного человека. Никакого насилия над волей. И соединение рук очень простое.

Сама идея создания Круга Рэйки пришла к нам от основателя Рэйки в наши дни Микао Усуи и он так же не раз, в своих рукописях указывал на то, что Круг Рэйки — это просто одна из форм работы по системе Рэйки. И не надо в нем больше ничего видеть и искать.

Почему Круг назван именно Кругом, говорить, наверное, не надо. Так что пойдем дальше.

(…Хотя маленькое направление для мыслей дам. Круг — это коло. На Руси всегда водили Коло, а ведущим, начинающим этот Круг, был Жрец (Священнослужитель), который обозначался на письме буквой Х (хиер). Отсюда и поправка в слове коловод, которое мы сейчас знаем, как хоровод…. Так что и здесь мы видим, истинные корни элементов системы Рэйки и то, откуда она пришла…

То, что Микако Усуи, в свое время назвал как техника Рэйки — Маваси, мы теперь знаем как Хоровод… При этом главное не движение участников Круга, а движение энергии, которое может происходить и при условии, что участники Круга сидят на одном месте… Достаточно правильно соединить руки….)

А что нас ждет дальше?

Дальше, как и обещал, поговорим о круге Мастеров Рэйки.

Это случилось на Тибете. Лама, работавший в отдалённом ущелье, написал письмо настоятелю монастыря, своему учителю, в котором просил прислать ещё одного ламу: «Он нужен нам здесь».

Настоятель монастыря вызвал всех своих учеников, прочитал им письмо и сказал:

— Я хотел бы послать пятерых из вас.

Один лама спросил:

— Но просят только одного. Почему пять?

Старый настоятель сказал:

— Узнаете позже. Я пошлю пятерых, но и тогда не будет уверенности, что кто-нибудь из них дойдёт, поскольку путь длинен и на нём тысяча и одно отвлечение.

Они рассмеялись. Они сказали:

— Старик выжил из ума. Зачем посылать пятерых, когда нужен один?

Но старик настоял, и пятеро отправились в путешествие.

На следующее утро, когда они проходили по деревне, к ним подбежал посланец от деревенского главы.

— Наш священник умер, и нам нужен священник. Жалование хорошее.

Деревня выглядела богатой, процветающей, поэтому один из пятерых сказал:

— Я хотел бы остаться здесь, ведь это тоже работа Будды. Зачем идти в ущелье? Здесь я буду делать ту же работу. Достаточно вас четверых с нужен ведь только один. Так что я остаюсь здесь.

Один отпал.

На следующий день они проходили по окраинам города. Им повстречался царь на своём коне. Царь посмотрел на них. Один молодой монах был очень красивым, здоровым и сияющим. Царь сказал:

— Подожди. Я ищу молодого человека, поскольку моей дочери пора замуж. Я много смотрел и наблюдал, и ты кажешься мне весьма подходящим. Ты готов? У меня только одна дочь. Всё мое царство будет твоим.

Конечно, молодой человек сказал своим друзьям: «До свидания!» Он остался; исчез второй.

Теперь оставшиеся трое поняли, что старик не был сумасшедшим. Путь действительно был долгим, и на нём тысяча и одно отвлечение!

Теперь эти трое решили: «Мы не сделаем такого», — хотя в глубине души они чувствовали зависть к тому, кто стал царём, и к тому, кто стал великим священником. И кто знает, что будет в этом ущелье?