РОДные Боги

Быть язычником - значит уметь сделать правильный выбор, уметь бороться за память, здоровье и силу своего народа, за целостность своей Земли. Быть язычником - значит верить и знать, что это требуют от нас наши Боги.

Так верим, так делаем, так говорим и так пишем. Слово крепко.

Немного занимательной истории, связанной с Москвой:

То, что хочу рассказать, москвичам хорошо известно. Речь пойдет о Волосовом овраге, что в Коломенском. На мой взгляд, это самое удивительное и таинственное место Москвы. Сейчас этот овраг называется иначе Голосовой, но ранее во времена языческие и раннехристианские считался местом обитания змея Волоса (Волохатого) или Велеса. Местные жители рассказывали, что часто видели очень высокое волосатое существо похожее на человека, появляющееся и исчезающее в тумане на дне оврага. Овраг по возможности старались обходить тем более ночью.

В 1926 году появилась статья в газете (название не помню) автор А. Рязанцева под названием»Пионеры ловят лешего». В статье говорилось, что ночью патрульный милиционер увидел, как из тумана в овраге появился высокий волосатый человек. Милиционер сильно напугался и с перепугу выпустил в незнакомца всю обойму из нагана. Но этот странный тип даже не шелохнулся, а затем изчез в тумане. Поутру пионеры обшарили овраг в поисках незнакомца.

в»Московских ведомостях»от 09.07.1832 года был описан случай об исчезновении двух крестьян из села Садовники Архипа Кузьмина и Ивана Бочкарева и появлении их спустя 20 лет.

Два подгулявших изрядно приятеля возвращались из села Дьяково домой. Было это в 1810 году. Захотелось пьяным мужичкам дорогу сократить и решили они пройти оврагом, несмотря на его недобрую славу. Сказано - сделано, пошли. А когда проходили между двух валунов (Девий и Гусь), по их словам будто провалились куда-то и попали в коридор, по которому вышли в залитое белесым светом пространство. Там приятели встретили странных волосатых существ и те им объяснили, что вернуться будет сложно, но им помогут. Помогли. Но когда мужики оказались на окраине своего села, прошло 20 лет. На их счастье в селе оставались еще живы родственники их помнящие и признавшие.

Полицмейстер, учинивший дознание заставил обоих пройти тем же путем и показать как все было. В последствии один из них исчез, а второй повесился.

В»Софийском временнике»описано событие произошедшее в 1621 году. У ворот государева дворца в Коломенском стража задержала появившийся здесь небольшой отряд татарских всадников. Пленники утверждали, что они воины хана Девелет–Гирея, войско которого пыталось безуспешно захватить Москву в 1571 году. Войско было разбито и уходило от преследования малыми группами. Одна из таких групп решилась уйти оврагом. Страх попасть в плен был столь велик, что не обратили внимание, на то что туман в овраге был зеленоватым. Всадникам казалось, что пробыли они в этом густом тупане совсем недолго, а оказалось 50 лет прошло.

Правивший в то время царь Михаил Федорович приказал учинить дознание. Но всеже признали, что видимо татары говорят правду, да и их одежда и оружие хоть и было свиду новым, но устаревшего образца.

Уже в наше время в 1995–96 годах институтом магнитных полей совместно с японцами в Волосовом овраге проводились замеры. Боюсь соврать, но техника показала, что в овраге уровень выше нормы в 12 раз, а у камней в 27 раз. Велесу видимо не понравилась возня ученых в его владениях и одного из исследователей резко подбросили вверх метра на 2 с половиной, а затем резко бросило на склон оврага. Аппарат в его руках при этом зашкалило и он вышел из строя. Японцы тихонько свернули аппаратуру и ретировались из оврага.

Вот собственно такие бывальщины рассказывают об этом чудном месте.

На заре нашей истории то душевное состояние, что ныне именуется мистическим, было естественно присуще человеку. И то, что нынешнее худосочное человечество называет экстазом, язычники переживали как воодушевление, вдохновение, одухотворение. Умение мыслить без слов, чистыми чувственными образами, позволяло им понимать другие живые существа и быть понятыми ими. Древесные души так же реальны, как звери и птицы. Только по–иному. Так же имеют свою сознательную волю, свое дыхание, могут волноваться, любить и скорбеть. Только по–иному. Волхвы, жившие в задушевной близости с Природой и обладавшие волшебным даром СОСТРАДАНИЯ, входили в общение с ними. Воспринимая стоны дерева, ведуны ЗНАЛИ, что оно чувствует раны подобно человеку. Что снять кору с живой березы — все равно, что содрать кожу со своего родича. Дровосек, рубя дерево, делая это не с легким сердцем, а с сознанием совершения убийства, и всегда просил у дерева прощения:«Мои дети живут в холоде, и у нас нет дров, чтобы сварить горячую пищу». Оттого славяне и валили деревья сообща, чтобы разделить тяжесть вины, и сопровождали рубку искупительными обрядами. Запрещалось рубить свежие деревья, а корчевка дозволялась только в случаях крайней нужды. При том говорилось:«Лес–Батюшка, Земля–Матушка, Вашей плоти взять дозвольте: не ради наживы, а ради жизни». Лес хранит наши заветные тайны. Величайшая тайна — чудо фотосинтеза, — основа, на которой зиждется ЖИЗНЬ. Только растения — настоящие дети Солнца, ибо только они владеют тайной преображения его животворящей силы. Сколько лесов загублено ради бумаги для печатания сомнительных предположений о загадке фотосинтеза! И все эти тьмы мертвых бумажных листов не стоят мудрости одного зеленого. Только зеленые растения, преобразуя Ярилину Мощь, создали кислород и подарили жизнь животным и человеку. Только растения и поныне дарят всем зависимым от них существам воздух, пищу, тепло и лекарства… Дарят, жертвуя собою… Дуб может наделить человека частью своей природной силищи и даже исцелить, если только обратиться к нему с чистой душой. Растения совершенны, значит, они живут в согласии с Волей Природы. В растении угадывается некий замысел самой Природы, проливающий свет на самые глубокие запросы человеческой души. Растения — самые чистые, самые светлые создания, единственные на Земле питающиеся не чужой жизнью, а непосредственно улавливающие благодатные излучения нашего Светила. Корни дерева в Земле, а листья связаны с Солнцем. Оттого оно многое знает, и молчаливо. У дерева учится и зверь, и птица, и человек. Дерево чует погоду на несколько месяцев вперед и никогда не ошибается. Ошибается только»венец творения» — человек. Жестоко ошибается он, безжалостно вырубая Лес, — единственное противоядие от все возрастающего смрада промышленности. И внуки наши (если они выживут) не поймут уже песенных слов»Не шуми ты, Мать, зеленая дубравушка…«Страна разрушается по хорошо продуманному врагами плану. И не последнее место в этой разрухе отводится уничтожению Природы, прежде всего Русского Леса. Наше национальное богатство разворовывается, уплывает за рубеж и оседает миллионами долларов на счетах»демокрадов»в швейцарских банках.

Рекут, было так. Однажды некто пришёл к волхву Родосвету и спросил:

– Как мне лучше славить Родных Богов?

– Став подлинно Свободным!
– ответил волхв…

Примечание волхва Велеслава:

– Обретая внутреннюю Свободу, человек вдруг осознаёт, что между ним самим и Всебожьем Родовым нет и не было НИКОГДА никакого отчуждения и разделённости. Поистине, это - Стезя Мудрых…

Рекут, было так. Однажды некто пришёл к волхву Родосвету и спросил: - Что лучше: нищета или достаток?

– Ты смотришь на эти состояния, противопоставляя одно другому, и потому упускаешь их суть, - ответил волхв.
– Но Мудрый ведает, что иногда достаток есть нищета, а иногда нищета есть подлинное богатство!..

Примечание волхва Велеслава:

– Внешний взгляд зачастую склонен относительное принимать за Непреходящее, а Непреходящее - за относительное. Внутреннему взгляду открыто, что человек приходит в Земную Явь и уходит из неё во срок свой с ПУСТЫМИ руками. При этом некоторые уходят подлинными богачами, а некоторые - обездоленными нищими…

Рекут, было так. Однажды некто пришёл к волхву Родосвету и спросил: - Что лучше: жить в лесу, питаясь желудями и кореньями, или в княжьем тереме, в достатке и сытости?
– Лучше питаться тем, что не затуманивает твой разум и не притупляет Сердце, - ответил волхв.
– Если твоё Сердце открыто Родным Богам, то и жёлуди с кореньями будут на устах твоих слаще медовиков княжьих! Но не думай, что сами жёлуди - лучше!..

Примечание волхва Велеслава:

– Поистине, всему своё время: когда костёр только начинает разгораться, его необходимо поддерживать сухими смолистыми поленьями, но когда он уже горит вовсю - дрова для его поддержания подойдут любые…

«Вставай!..»

Некий послушник спросил у волхва Родосвета:

– Наставник, что бы ты сказал, если бы узнал о моём падении?

– Вставай!

– А в следующий раз?

– Снова вставай! – ответил волхв.

Потому что среди древних памятников письменности Киевской Руси (и насколько мне известно, среди других славянских памятников тоже) ничего подобного нет и в помине. Вообще. За исключением»Влесовой книги», поддельность которой не вызывает сомнений. Впрочем, подделки на аналогичную тему (та же Краледворская и Зеленогурская летопись, к примеру) - типичное явление для 19 века.