РОДные Боги

Городище

Городище — село небольшое, старое. Когда-то древний город, затем крепкое, богатое село, теперь оно доживает свой век. Живут только бабушки–старушки да несколько стариков. Молодёжи почти нет — переехали на центральную усадьбу. Школа, где нас поселили, отработала свой последний учебный год — больше учить некого.

В один из вечеров наши ребята, захватив конфет и сушек, отправляются к бабушкам в гости — побеседовать, расспросить о житье–бытье, «про старину» разговорить. Помнят бабушки многое — работу, беды, праздники, — трудную прожили жизнь. Теперешних порядков не жалуют: «Тьфу!» Рассказывали и деревенские предания: про русалок, да леших, да колдунов. Вот только по нашей части — по воинской — добавить ничего не могут — женщины. Одна только вздыхает изредка: «Был бы жив мой мужик, он бы вам порассказал».

На наше выступление собрались все, даже те, кто без крайней надобности и со двора уже не выходит. Смотрели, слушали с интересом. А как пошли схватки–поединки, забеспокоились: не убились бы ребята. Иногда узнавали: «Вот–вот, так и у нас дрались». Когда же один из бойцов, раскрутившись в «люте», лихо разбросал пятерых нападающих, одна из бабушек с грустью проговорила:

— Вот и мой был такой же — бывало, сколько парней ни насядет, всех побьёт.

Разговорились и дедушки: вспоминали, как дрались из-за девок, как ходили стенка на стенку с соседней деревней или один конец деревни на другой, — только успевай запоминать–записывать. Седая старушка со строгим лицом и множеством орденских планок на груди похвалила: «Молодцы, ребята. Таких бы к нам в батальон… в 41–м…»

Посиделки

У нас гости. Своего рода местная интеллигенция: барды, художники, любители восточных единоборств, есть даже маг и философ–богослов. Сидим на кухне, пьём чай, разговоры разговариваем. Общие темы нашлись для всех.

С музыкантами, художниками беседуем о Гармонии. Ребята сразу же, душой поняли, что виденное ими не просто драка, мордобой, а действительно искусство, со всеми присущими ему законами. Взаимопонимание полное.

Легко и с «восточниками». Парни подобрались грамотные — мастера «катаны» и «пустой руки». Таким не надо объяснять разницу между «пинком» и «мае гери» — всё сами понимают. Впервые столкнувшись с русским ратоборчеством «вживую», они сразу же увидели Систему, ничем не слабее восточных, но созданную на этой земле, для русских людей, для нас. Конечно, они не кинутся теперь переучиваться — за долгие годы занятий глубоко прониклись Востоком, но и расхожую сказочку про «каратэ в косоворотках» им уже не вотрёшь!

Самые жаркие дискуссии — философские. О язычестве и христианстве, о моно- и политеизме. Спорщики собрались серьёзные: одни читают в подлиннике Библию и Тору, другие — Велесову книгу, Книгу Коляды… Последователи Христа так и рвутся в бой! И откуда у них всегда эта воинственность, этакий «праведный гнев» крестовых походов и инквизиций?! Учение-то вроде гуманное, мирное. Здесь трудно достичь взаимопонимания… А жаль, пора бы.

Пора бы понять, что все сложившиеся веками, созданные народами учения справедливы, просто они о разном, о разных сторонах одного огромного и непознанного Мира. Они — для разных людей. Христианство — страдающим, жаждущим утешения, надежды, ухода от бед и ответственности этого мира. Язычество — людям действия, живущим здесь и сейчас, тем, чьё счастье в борьбе. Недаром вплоть до X века христианство на Руси мирно уживалось с язычеством, языческие и христианские храмы стояли по соседству. И позднее, когда были порублены волхвы, когда ведическое учение было принесено в жертву политике, в среде князей, бояр, даже высшего духовенства продолжали исповедовать религию предков. Чтобы убедиться в этом, достаточно повнимательнее вглядеться в оформление православных храмов или на могильные плиты… А уж в народе двоеверие бытует и по сей день. Древние были мудрее!

Сошлись всё же на том, что «все мы русские и делить нам нечего». Слава Богу, Богам…

Обряд

Последняя ночь Купальной недели, последняя ночь нашего пребывания в Переславле.

Сегодня — обряд.

Спускаемся к Синему камню. На его широкой груди удивительно гармонично укладываются меч воина и дар ведуна — дощечка, копия той, что из Велесовой книги. Сила и Знание!

Творим обряд. Он не имеет ничего общего с церковными обрядами, ни с фольклорными песнями и плясками «асфальтового язычества». Обряд — в душе. А душа здесь, на этой земле, у Синь–камня удивительно легко открывается Природе. Она то взлетает к звёздам, то плещется в волнах озера, то парит над лесом, подхваченная ветром, а то вдруг зачем-то уйдёт в бесконечные просторы Вселенной… Ощущаешь своё единство со всем окружающим миром, своё кровное родство с его Создателем, по–русски — Сварогом, свою ответственность за всё, что в этом мире происходит. И как-то сами собой приходят ответы на давно мучившие вопросы, отпускает, стихает боль давних бед и разочарований, душу наполняют Сила и Знание.

На Ярилиной горе зажигаем священный огонь. В свете костра лик идола кажется особенно суровым. Он — символ. Не деревянным истуканам поклонялись наши предки. В Велесовой книге сказано: «Наши боги — суть образы». Образы окружающего мира, куда более сложного и многогранного, чем мы привыкли думать. Насколько же мудры были древние, насколько же велико Учение, позволяющее вот так просто, образно описать Мир во всём его единстве и многообразии, определить взаимосвязи и понять Законы…

Как дань памяти многих и многих поколений предков ложатся к подножию идола полевые цветы, падают в костёр ритуальные зёрна. Звучат слова Велесовой книги — древние и такие понятные. Звучат и будят в душах могучую память предков…

Ночь на исходе. На исходе и длящаяся уже много веков Ночь Сварога. Впереди — рассвет, расцвет и возрождение Руси. Впереди последняя схватка Тьмы и Света. Всё впереди, а пока…

Горит огонь, вокруг собираются те, кому в ночи не спится.

Горит огонь в ночи, вокруг собираются те, кто не спал, кто ждёт Рассвета. На дальнем лугу, на фоне светлеющего неба мирно пасутся кони.

ВСЕБОЖИЕ

В этой части сказа мы поведаем вам о некоторых богах славян. Считать богов у славян - напрасный труд. Их столько, сколько предметов, явлений, процессов, событий в Жизни Всемирья. Мы же рассмотрим лишь некоторых из них. Это совсем не значит, что боги, о которых пойдет речь - это главные боги славянского Всебожья. Мы приводим ниже проявление богов, с которыми чаще всего сотрудничаем в своей деятельности. На этом примере у вас будет возможность самостоятельно раскрыть принципы действия других богов, с которыми будете сотрудничать вы.

Всех богов можно распределить по принципу их действия: кто какой Силой владеет, тот за соответствующую часть жизни ответственность и несет. И даже самое маленькое проявление Жизни имеет свою Силу, своего бога, своего покровителя, ибо в славянских языках каждое слово – Имя Бога.

По принципу действия можно выделить такие группы богов:

1. Боги Рода, покровители людей: Род, Рожаница, Сварог, Макошь, Чур, Дед, Родич, Бабы, Дива, Лада, Лад, Леля, Лель, Полель, Ярило, Яра, Тур, Турица, Перун, Перуница, Жива, Дажьбог, Оберег, Спасич, Волх, Ратич, Яга, Додола, Крот, Купала, Заря–Утренница.