Роль России в развитии цивилизации: лидерство в концептуальном управлении. Часть 1. Стратегическое будущее России: предпринимательство, бизнес и инкорпоративная экономика территорий и регионов
Шрифт:
Современное состояние общественных наук характеризуется как этап, предшествующий появлению новой парадигмы общественного развития (способа устранения причин проблем экономического развития территорий и регионов, развития современной цивилизации). Это означает, что возникла объективная необходимость смены исследовательских парадигм, обновления известных постулатов, формирования новых общетеоретических рамок для объяснения социальных, политических, финансовых, экологических и экономических процессов развития территорий и регионов.
Назрела необходимость выявить и исследовать базовые институциональные
1.2. Понятие института
На конкретной ступени развития общества, в процессе хозяйствования – производства блага и его распределения, люди вступают в определенные отношения, которым соответствуют определенные социальные, политические, финансовые и экономические институты.
История общественного развития есть история становления, развития и смены институтов. На смену менее эффективным институтам приходят новые более эффективные и результативные институты хозяйствования.
Институты – регуляторы человеческих отношений, следовательно, регуляторы общественных явлений.
Институт – это «правила игры» (поведения людей), нормы отношений между людьми по правилам поведения и механизмы выполнения (принуждения) правил в соответствии с нормами поведения.
< image l:href="#"/>где: И – институт, P – правила поведения (отношений), N – нормы отношений, F – механизм принуждения выполнения правил поведения по нормам отношений.
Институт следует рассматривать:
– как «устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности»;
– как «совокупность разработанных людьми ограничений, структурирующих человеческие взаимодействия», нормы взаимоотношений;
– как механизм принуждения исполнения правил по нормам поведения.
В теории институтов мы рассмотрим три институциональные матрицы: «общество», «хозяйствование», «экономика». В каждой из этих институциональных матриц выделяются три базовых института.
Базовые институты взаимообусловлены, определяют содержание и поддерживают функционирование друг друга, образуя систему более высокого порядка, которую назвали институциональной матрицей. Главной функцией базовых институтов является регулирование основных сфер общественной жизни.
Базовые институты складываются и развиваются по мере развития общественных отношений, а формируются и проявляются они в «зрелом виде» во все более развитых и в цивилизованных формах.
С позиции институциональных матриц базовые институты следует трактовать как глубинные, исторически устойчивые формы социально-экономической практики, обеспечивающие воспроизводство социальных связей и отношений на разных этапах общественного развития. Базовые институты представляют собой исторические инварианты, которые позволяют обществу выживать и развиваться, сохраняя свою самодостаточность и целостность в ходе исторической эволюции.
1.3.
Институциональные матрицы«Чтобы найти истину, каждый должен хоть раз в жизни освободиться от усвоенных им представлений и совершенно заново построить систему своих взглядов». Р. Декарт
Само слово «матрица» происходит от латинского matrix (matricis), что значит «матка». В самом общем виде матрица означает общую основу, схему, некую исходную, первичную модель, форму, порождающую дальнейшие последующие воспроизведения чего-либо.
Институциональная матрица – это модель базовых институтов, складывавшихся по мере развития цивилизации людей – «человечества».
Институциональная матрица обеспечивает взаимосвязанное функционирование основных базовых институтов.
Институциональная матрица – это устойчивая исторически сложившаяся система базовых институтов.
Институциональные матрицы – это формы общественной интеграции в основных сферах жизнедеятельности человека (социума): общество, хозяйствование и экономика.
Методы хозяйствования различаются, образующими их базовыми институтами институциональных матриц.
Институциональные изменения общественного развития могут иметь следующие тенденции:
кризис системы управления (характеризуется резко понижающейся тенденцией развития) – это резкое изменение условий движения «вперед» к худшему результату;
инволюция системы управления (характеризуется постепенно понижающейся тенденцией развития) – это медленное изменение условий движения «вперед» к худшему результату;
устойчивое состояние системы управления – это ее стабильность и неизменность;
эволюция системы управления (характеризуется постепенно повышающейся тенденцией развития) – это медленное и последовательное изменение условий движения «вперед» к желаемому результату;
революция системы управления (характеризуется резко повышающейся тенденцией развития) – это кардинальное и быстрое изменение условий движения «вперед» к желаемому результату;
Свойства институциональных матриц и институтов их образующих:
1. Мир дуален (дихотомичен) и каждое явление (предмет познания) имеет две противоположности «плюс» и «минус»: институты дуальны и имеют две противоположности.
2. В институтах наличие двух противоположностей является источником развития, в институциональных матрицах в них генетически заложены функциональные возможности развития общества (результаты их функционирования).
3. Матрицы «общество», «экономика» и «хозяйствование» вместе объясняют природу развития цивилизации, в то время как каждая из них – лишь аспект развития современной цивилизации.
1.4. Институциональная матрица «хозяйствование»
Люди находятся между собой всегда в определенных отношениях. Поэтому развитие гражданского общества, процесса хозяйствование и экономики территорий и регионов – есть результат взаимодействия людей, результат их отношений. На луне нет экономики, общества, рынка, хозяйствования, собственности, т.к. нет людей. Всё перечисленное – это институты, а именно конкретные отношения, возникающие между людьми.