Россия и мусульманский мир № 2 / 2016

Есть и другая причина устойчивой приверженности ряда политиков и дипломатов политике с позиции силы. Это стремление сохранить в международных делах, насколько это возможно, состояние однополярного мира, добиться покорного признания, что миром правит одна сила США и, когда это необходимо, военно-политический блок НАТО.

События на Украине и вокруг нее сделали силовую тенденцию в мировой политике еще более опасной. Не признаются национальные интересы и безопасность России, затевается громоздкая геополитическая авантюра, не имеющая ничего общего с безопасностью Европы. Вместо укрепления партнерства с Россией взят бесперспективный курс на ее изоляцию и дискредитацию российских лидеров, прежде всего их самой сильной фигуры – президента.

В таких условиях эффективное глобальное управление маловероятно. Большой беспорядок в ряде регионов – это и Большой Ближний Восток, и Афганистан, и Юго-Восточная Европа – будет нарастать. А между тем громко тикают заряды, по крайней мере, трех бомб экологической, гонки вооружений и нищеты бедности. Думать, что они никого не взорвут, наивно. Каждая из них может быть обезврежена только совместными планетарными усилиями.

Консерватизм в современном идеологическом и политическом пространстве России

А. Ширинянц, доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой истории социально-политических учений факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова

Известно, что идеологическое кредо Президента РФ выражается понятием «консерватизм» 14 ; любимый концепт Председателя Правительства России – «консервативная модернизация» 15 .

Прежде чем ответить на вопрос: какое реальное политическое содержание стоит за этими призывами-слоганами 16 , следует определиться в том, что собой представляет современное идеологическое пространство нашего Отечества и как оно соотносится с пространством политическим.

14

См.: Никонов В.А. Консервативное послание [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://er.ru/news/109879

15

См.: Иванов В. Консервативная модернизация [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://izvestia.ru/news/355942

16

В буквальном смысле, слоган (англ. slogan), собственно, и означает «клич», «призыв».

Политический ландшафт, как правило, рассматривается в структурно-функциональном, институциональном аспектах. Одним из основных институтов государственной власти в России (наряду с Президентом РФ, Правительством РФ, судами РФ) выступает парламент – Федеральное Собрание, которое является представительным и законодательным органом РФ. Федеральное Собрание состоит из двух палат – Совета Федерации и Государственной думы.

Немного арифметики. В Государственной думе Федерального Собрания РФ VI созыва, депутаты которой в 2011 г. были избраны по пропорциональной системе (т.е. по партийным спискам), представлены четыре политических партии, две из которых прямо заявляют об идеологической приверженности российскому консерватизму («Единая Россия» 17 ) и русскому национализму (Либерально-демократическая партия 18 ). Фракция правящей в нашей стране партии «Единая Россия» имеет в своем составе 238 депутатов, фракция ЛДПР –56. Таким образом, 65,32% от общего числа депутатов, принимающих федеральные законы, а также участвующих в формировании Правительства страны и контроле его деятельности, позиционируют себя как «российские консерваторы» и «русские националисты».

17

См.: Выступление Председателя Высшего совета Всероссийской политической партии «Единая Россия», Председателя Государственной думы Бориса Грызлова на XI съезде [Электронный ресурс]. Режим доступа:ru/index.php?page=publications&id=444

18

«Наша партийная идеология направлена на объединение всех патриотических сил русской нации для национального возрождения страны… ЛДПР сразу же определила в качестве важнейшего своего концептуального постулата идею патриотизма, центральной частью которого стала защита русского народа» (цит. по: Идеология ЛДПР / Под общ. ред. В.В. Жириновского. М., 2010. С. 4–5).

Далее, по состоянию на конец июля 2015 г., в РФ было официально зарегистрировано 78 политических партий 19 , из которых 75 партий обладают правом участия в выборах 20 . Кроме того, зарегистрированы 54 организационных комитета, ставящих целью создать политическую партию 21 . Из 76 действующих политических партий порядка 20 партий можно назвать консервативными, так как в своих программных документах они декларируют те или иные консервативные принципы и ценности. Среди остальных партий порядка 15 «околоконсервативных» и «неконсервативных» партий осознанно или неосознанно используют в партийных документах консервативную риторику 22 .

19

Министерство юстиции РФ. Список зарегистрированных политических партий [Электронный ресурс]. Режим доступа:partii/spisok

20

Зарегистрированы Минюстом России, но правом участия в выборах не обладают три политические партии: Общественная организация – Политическая партия «Свежий взгляд России», Общественная организация – Политическая партия «Партия родителей будущего», Общественная организация – Политическая партия «Партия поддержки» (см.: Центральная избирательная комиссия РФ [Электронный ресурс]. Режим доступа:yust.doc).

21

Министерство юстиции РФ. Сведения о «действующих» организационных комитетах [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://minjust.ru/sites/de-fault/files/ok_dlya_sayta_na_22.01.2015.docx

22

Примером таких «околоконсервативных» партий могут служить те партии, которые не относят себя к консервативному направлению, но апеллируют в своих программах к «традиции», к «нравственным принципам, соответствующим традициям России», «духовности», «любви к Родине» и пр. (см., например, программы: Общероссийской политической партии «Народ против коррупции» ; Всероссийской политической партии «Российская партия садоводов» party/i/244); Всероссийской политической партии «Женский диалог» php/about-us/program) и др.). Ярким примером «неконсервативной» партии, пытающейся в своих программных документах что-то сказать о консерватизме, выступает «внеидеологическая» всероссийская политическая партия «ЧЕСТНО» (Человек. Справедливость. Ответственность), которая для «улучшения жизни простых людей» собирается применять «различные меры: консервативные (например, для консервации бесплатности образования и бесплатности здравоохранения)» ; в этом ряду и «демократическая» политическая партия «Молодая Россия» – партия «радикальных неотехнологов», отвергающая «идеологическое деление на всевозможных либералов, консерваторов, коммунистов, социалистов и т.д.», но свой перечень «базовых ценностей» открывающая не чем иным, как «целостностью нашей страны, ее традициями», и ратующая за выступление против тех, «кто пытается извне грубо вмешиваться во внутренние дела» basetype/2012/06/molodaya_ rossii_programma-1.doc).

Если к этому добавить бурно растущее в количестве и прибавляющее в политическом весе Общероссийское общественное движение «Народный фронт “За Россию”», объединившее единомышленников Президента РФ 23 , то масштабность присутствия консерватизма в современном идеологическом и политическом пространстве страны возрастет еще больше.

Между тем, при анализе современности надо хорошо понимать, что фактор популярности «мема» консерватизма напрямую зависит от степени близости соответствующих «агенсов» (термин В. Декомба) к власти. В данном случае эта позиция отражает, скорее, коммуникацию политической партии с властью, нежели с той или иной общественной аудиторией 24 .

23

См.: Манифест [Электронный ресурс]. Режим доступа:struc-ture/documents-1

24

См.: Baltovskij L., Belous V. Communicative Element in the Activities of Russian Political Parties: Past and Present // World Applied Sciences Journal. 2013. Vol. 23. N 7. P. 936–940.

Смеем утверждать, что многие представители консервативных, традиционалистских, националистических, патриотических и др. партий, претендующие на роль «идеологов» или даже «теоретиков», не всегда четко представляют себе, что же собственно такое «консерватизм», какова иерархия консервативных ценностей, и практически всегда слабо ориентируются в пространстве интеллектуального богатства русской консервативной социально-политической мысли, формировавшей эту иерархию консервативных ценностей. Более того, и в этом мы полностью солидарны с А.В. Репниковым, каждая политическая сила вкладывает в понятие консерватизма «содержание, которое ей выгодно в него вкладывать в данный момент» 25 .

25

Репников А.В. Русский консерватизм: Историографический аспект проблемы [Электронный ресурс]. Режим доступа:history/39080.php

Приходится констатировать, что консерватизм сегодня в отечественном политическом пространстве – это прежде всего область политической риторики, которая очень часто скрывает неотрефлектированное содержание. Для многих партий ритуальными стали фразы о «государственности» и «патриотизме». Как мантры звучат лозунги, подобные этим: «Наша цель – обновленная сильная Россия!», «Родина, Семья, Честь, Патриотизм, Духовность», «Сохраним себя, сбережем семью, возродим Россию» и т.п. На страницах партийных программ можно встретить термины «российский консерватизм», «либеральный конcерватизм», «консервативный демократический социализм», «левый консерватизм», «социальный консерватизм», «либерал-консерватизм», «неоконсерватизм», «здоровый консерватизм», «гражданский национализм». В этих программах идет речь не просто о консервативной идеологии, но о «национально-патриотической идеологии», об идеологии «российской имперской демократии», о «казачьей идеологии» и пр. Возникает вполне закономерный вопрос: откуда берутся такие «идеологические» основы? На наш взгляд, в данном случае могут быть только два рациональных варианта их появления. Либо их создатели, совершенно не понимая сути консерватизма, изобретают то, что с ним не всегда соотносится, либо мы имеем дело с открытиями в политической науке. В последнем случае авторы этих программ должны дать развернутое научное обоснование своих нововведений. Хотелось бы верить, что те, кто включает в программы эти и подобные им термины и понятия, могут легко растолковать непросвещенному читателю их суть. Если же партийные теоретики и идеологи не могут научно обосновать вводимые ими новые понятия, то очевидно, что деятельность этих квазиконсервативных партий обречена на провал 26 .

26

Некоторые партстроители в этом плане «облегчают» себе жизнь, демонстрируя идеологическую всеядность. Так, например, как нескромно считают авторы программы политической партии «Города России», она «строится на переосмыслении передовой политической мысли всех общественно-политических движений и организаций существующих сегодня в России и мире. Наша программа объединила в себя все достойные программные положения и установки большинства политических партий РФ независимо от их идеологической окраски» (пунктуация оригинала сохранена. – А.Ш.). См.: Программа Политической партии «Города России». Принята на Учредительном съезде 20 мая 2012 г. С. 5. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://minjust.ru/sites/default/files/basetype/2012/06/pro-gramma_gross.doc

Консолидация современного российского консерватизма на едином основании становится важнейшей задачей дня. Стране, т.е. людям и государству, нужна целостная, внутренне непротиворечивая идеология. Идеология как форма организации коллективного сознания, основанная на прошлом и настоящем, ориентирована в конкретное будущее, – это то, что в статике обозначает системные принципы взаимодействия социальных групп и институтов, отграничение «своего» и «чужого», т.е. устранение проблем самоидентификации как для отдельных людей, так и для общества в целом, а в динамике обозначает цель, средства и способы ее достижения, т.е. смысл общественного развития. При этом идеология ставит четкие рамки того, что можно, а чего нельзя делать в обществе (общие идеологические принципы воплощаются в нормы права, соблюдение которых становится законом для граждан и институтов, поддерживается силой государства, принуждающего к их соблюдению). В идеологии в концентрированном виде аккумулируются ценности, т.е. то, что значимо для людей, полезно, то, чем желательно обладать или же к чему нужно стремиться. Системы ценностей, выстроенные в определенном порядке, или иерархия ценностей, составляют значимое ядро каждой политической идеологии, маркируют ее и отграничивают от других идеологий. Все это справедливо и в отношении идеологии консерватизма, значение которой для современной России чрезвычайно велико. Еще четверть века назад для российских государственных деятелей в объяснении проводимой ими политики обычным было обращение к базовым социалистическим ценностям социальной справедливости, равенства и солидарности. Затем эти социалистические ценности были оттеснены на периферию политического дискурса апелляцией к либеральным и демократическим ценностям. Такая апелляция считалась признаком хорошего тона и даже служила неким пропуском в клуб вершителей судеб страны и мира. Напомню, что хрестоматийный перечень демократических и либеральных ценностей обычно ограничивается первой частью фразы Т. Джефферсона (по-своему «переложившего» слова Дж. Локка) о праве «на жизнь, на свободу и на стремление к счастью» 27 . Отброшенное Джефферсоном локковское «право на собственность», тем не менее, осталось в перечне основных либеральных ценностей, и, наряду с верховенством закона, равенством всех перед законом, разделением властей, уважением прав и свобод человека, защитой свободы торговли и конкуренции, неприкосновенность частной собственности сейчас является краеугольным камнем иерархии либеральных ценностей. С недавних пор эти классические формулировки демократических и либеральных ценностей были дополнены некими новыми «европейскими ценностями», такими как «плюрализм, недискриминация, терпимость, справедливость, солидарность и равенство между женщинами и мужчинами» 28 , а одной из аксиологических максим стало уважение прав лиц, принадлежащих к меньшинствам, в первую очередь, к меньшинствам сексуальным. Такие «дополнения», по сути, размыли либеральную политическую идеологию и нивелировали идею демократии. Не случайно, толерантность и мультикультурализм, воздвигнутые на вершину иерархии европейских общественных ценностей, а главное, их воплощение в реальной политике, вызывают во всем мире справедливое чувство отторжения у тех, кто не страдает психическими и социальными патологиями.

27

Вторая часть этой фразы, вошедшей в американскую «Декларацию о независимости» 1776 г., гласит о том, что «если какой-либо государственный строй нарушает эти права, то народ вправе изменить его или упразднить и установить новый строй, основанный на таких принципах и организующий управление в таких формах, которые должны наилучшим образом обеспечить безопасность и благоденствие народа» (Декларация независимости 4 июля 1776 г. // Антология мировой политической мысли: Политические документы: В 5 т. Т. 5 / Отв. ред.: Усачев И.Г.; Ред.-сост.: Ирхин Ю.В., Назаров А.Д., Побережный В.Д., Семигин Г.Ю. – М., 1997. – С. 41).

28

См.: п. 3 Лиссабонского договора (от 13 декабря 2007 г.) о внесении изменений в Договор о Европейском союзе и Договор об учреждении Европейского сообщества [Электронный ресурс]. Режим доступа:ri=uriserv:OJ.C_.2007.306.01.0001.01.ENG#d1e585-1-1

В России большинство граждан – люди, исповедующие традиционные ценности здоровой и крепкой семьи, сильного и справедливого государства, заботящегося о своих гражданах, любовь к своей стране и уважение истории своего народа, тяготеющие к российскому патриотизму и русскому традиционализму. Им в первую очередь и адресована консервативная риторика современных российских политиков. Настораживает в этой коммуникативной ситуации, выстраиваемой властью и ее «агенсами» с помощью «мема» консерватизма, одно обстоятельство, назовем его «идеологической всеядностью», когда в ядро политической идеологии консерватизма произвольно включаются ценности либеральные и социалистические. Такой эклектизм «размывает» идеологию, демаркирует ее границы, и вот уже из уст первого лица страны мы слышим нечто странное для уха консерватора: «Добросовестный труд, частная собственность, свобода предпринимательства – это такие же базовые консервативные, подчеркну, ценности, как патриотизм, уважение к истории, традиции, культуре своей страны» 29 .

29

Послание Президента Федеральному Собранию 4 декабря 2014 г. // Вестник Российской нации. – 2015. – № 1. – С. 9.

Вернемся к современным политическим партиям, декларирующим свою «консервативность». Здесь мы обнаруживаем множество примеров вопиющего несоответствия деклараций этих так называемых «консервативных» партий собственно консервативным ценностям. Мы не будем касаться программных документов партии «Единая Россия», в которых почему-то даже слово «консерватизм» не употребляется 30 , а посмотрим на другие партии, не так тщательно скрывающие свои идеологические предпочтения.

30

См.: Предвыборная программа Всероссийской политической партии «Единая Россия» на выборы депутатов Государственной думы Федерального Собрания Российской Федерации шестого созыва (Программное обращение Партии «Единая Россия» к гражданам России) (2011); Предвыборная программа Всероссийской политической партии «Единая Россия» (на выборах Президента России 4 марта 2012 г.); Устав Всероссийской политической партии «ЕДИНАЯ РОССИЯ» (2013) [Электронный ресурс]. Режим доступа:program/;http://er.ru/party/rules