Россия подземная.

Постепенно нас захватили другие темы, проблемой тарусских подземелий мы как-то перегорели и вспоминаем о них лишь изредка. Скоро ли они дождутся исследователей? Утешение одно — "нижний этаж" Тарусы законсервирован надежно, и хранимые (возможно!) там ценности (я имею в виду научные) в целости и сохранности могут ждать исследователей еще много десятилетий…

26. Мценск: тайны горы Самород

Почти на границе нынешних Орловской и Тульской областей, на высоких холмистых берегах реки Зуши, раскинулся Мценск. Город этот сегодня не слишком велик, не слишком мал, имеет несколько промышленных предприятий, в общем, типичный райцентр Европейской России. Однако Мценск — один из старейших наших городов, впервые упоминается в 1146 году (на год раньше Москвы), история его богата бурными событиями, и, само собой, рассказывают его жители о старинных подземельях…

Понятно, что предания о подземных ходах Мценску, как городу древнему, положено иметь по статусу, однако на фоне многих подобных легенд здешние выделяются особо. Прежде всего тем, что это… не совсем легенды! Существование пещер в границах города — несомненный факт, причем знаем мы о них не только со слов очевидцев и по косвенным признакам. Входы в мценские пещеры открыты и всем доступны (по крайней мере были таковыми во время моей миниэкспедиции 2000 года). Готов даже вопреки правилам указать их местонахождение: многочисленные дырки находятся на обрывах правого берега реки Зуши, их можно заметить и из окна поезда. Однако должен предупредить искателей острых ощущений: самая большая из полостей имеет от силы десять шагов в длину, правильнее было бы называть их не пещерами, а гротами. Как водится, все стены в них исписаны автографами, и ничего интересного спелеообьекгы собой не представляют. На взгляд неспециалиста.

Последняя оговорка неслучайна: человека, хоть немного разбирающегося в геологии и спелеологии, мценские пещерки озадачивают. Как они здесь образовались?

Единственную (известную мне) попытку ответить на этот вопрос предприняла экспедиция новомосковской спелеосекции "Недра" в 1998 году. Первоначально энтузиасты предполагали, что мценские пещеры являются заброшенными подземными каменоломнями. На это вроде бы указывают прямые коридоры, однако ни на стенах, ни на сводах нет никаких следов инструментов каменотесов. По мнению руководителя экспедиции С.О. Иващенко, современные пещеры являются вторичными, образовавшимися "поверх" более ранних полостей вследствие обрушения их сводов [53] .

53

Иващенко С.О. Мценские пещеры // Спелестологнческий ежегодник. М.: РОСИ, 1999.

Однако что представляли собой первичные пещеры, неизвестно, остается только гадать. Версия каменоломен и в этом случае вызывает много вопросов. Возникает и еще один: местный трещиноватый камень годится только на щебенку, а для этих целей его можно было брать и с поверхности. Обнажений по берегам хватает, зачем же было внедряться в гору?

Может, если не все, то некоторые подземелья Мценска менее прозаического происхождения? Побывав в этом городе, я попытался, по своему обыкновению, не столько заниматься геологическими изысканиями, сколько поговорить с местными жителями, узнать их мнение о пещерах. Рассказали они немало интересного и неожиданного. Особо хочу поблагодарить за помощь сотрудницу городского краеведческого музея Г.В. Смолякову. Хотя о существовании под городом открытых пещер ей было вообще неизвестно, по вопросам исторических преданий, в том числе и связанных с пещерами, сообщила она мне немало.

А легенды эти весьма любопытные. Некоторые рассказывают и о собаке, забежавшей в пещеру и выбравшейся невесть где, и о подростках, заблудившихся под землей и вышедших через несколько дней на другом берегу Зуши. Подобные байки ходят о любой пещере мира, и останавливаться на них нет резона. Но существуют специфические мценские предания.

Наиболее интригующие связаны не с открытыми сегодня входами на окраине города, а с горой, строго говоря, высоким холмом, Самородом, возвышающимся напротив исторического центра Мценска. Именно в его недрах "размещает" молва старинные подземелья. Причем рассказы повествуют не столько о спрятанном в них разбойничьем злате-серебре (что типично), сколько о монахах, живших в подземных кельях. Впервые байки эти были записаны почти сто лет назад известным историком И.В. Фирсовым, и, согласно им, именно здесь какое-то время жил пришедший из Киевских земель миссионер Кукша, проповедовавший на землях вятичей христианское учение и убитый язычниками. До сих пор якобы в горе скрыта пещера этого монаха с чудотворной иконой Николая Угодника. Говорят, что позднее его последователями были устроены и другие подземные ходы, каковые образуют не только разветвленный лабиринт внутри холма, но и тянутся далеко за его пределы. Причем один ход проходит (ну естественно!) под дном полноводной Зуши и заканчивается в подвале стоявшей на другом берегу часовни.

На мой взгляд, стоит отнестись к этим легендам серьезно (за исключением "подречного" хода). Хотя ни в каких летописях и иных старинных документах о существовании подземного монастыря на Самороде не упоминается, ничего невозможного в этом нет. Горят и утрачиваются со временем и рукописи, и исторические документы… А вот передаваемые от родителей к детям устные предания очень часто содержат искаженную, но истину. Тем более, что вплоть до средних веков отшельнические поселения в искусственных пещерах были весьма распространены и популярны. В соседних Воронежской и Тульской областях входы во многие пещерные монастыри сохранились по сей день и общедоступны. Именно поэтому те подземные обители давно разграблены. А вот обнаружение "законсервированного" монастыря, причем скорее всего очень древнего, времен по крайней мере Крещения Руси, наверняка могло бы принести много интересного. Я даже не исключаю, что легенды могут оказаться правы и в том, что основал его действительно Кукша — фигура вполне историческая.

Летописи говорят [54] , что был Кукша монахом-черноризцем знаменитого Киево-Печерского монастыря, а в 1110 году отправился проповедовать православие вятичам. Территория этого славянского народа охватывала земли нынешних Тульской, Калужской, Орловской областей. Через сорок лет миссионер погиб. Он и его ученик Никон были убиты по наущению волхвов. Мощи Кукши доставили в Киево-Печерскую лавру, где и покоится он поныне…

Интересно, что "родной" монастырь проповедника (как следует и из названия) был и остается подземным. Его многокилометровые ходы открыты и сегодня и пользуются большим вниманием паломников и туристов… Что же невероятного в том, что и на чужбине вышедший оттуда монах устроил обитель по знакомому образцу?

54

Рыбаков Б.А. Первые века русской истории. М., 1964.

Будем надеяться, что доживем до того момента, когда будут проведены надежные геофизические разведки горы Самород (кстати, название очень говорящее!) и недра ее откроют свои тайны.

27. Калуга: подземный ход вместо выгребной ямы?

В конце 1990 года калужская газета "Провинция-Информ" (ранее скромно именовавшаяся "Молодым ленинцем") опубликовала сенсационный материал об исторических подземельях под Калугой [55] .

Статья не затерялась. Потрясенные калужские читатели узнали, что под их городом с древнейших времен существует разветвленная сеть подземных ходов, что тайные коммуникации связывают все старинные церкви и здания, проходя под Окой и достигая отдаленных пригородов… И все это писалось со ссылками на свидетельства очевидцев и исторические документы!

55

Федотов В. Тайны калужских подземелий // Провинция-Информ, № 42, 1990.

Мало того — выяснилось, что изучением городских подземелий долгие годы занимается группа калужских энтузиастов, и не только теоретически. Ее члены уже побывали в "полуторакилометровом проходе, игравшем, по-видимому, роль складского помещения". В нем было "обнаружено шесть боковых отсеков объемом в 3050 кубометров". "Обнаруженные остатки ларей, сундуков или закромов позволяют думать, что в них хранились запасы зерна, возможно, на случай голодного времени". И так далее… Было даже обещано открыть в скором будущем экскурсионный маршрут по подземной Калуге. Через несколько месяцев, под первое апреля, последовала вторая публикация на ту же тему. И на этом все закончилось… Билеты на прогулки под городом так в продаже и не появились.

С "группой энтузиастов" связаться не удалось ни мне, ни знакомым краеведам и историкам. Скажу больше — один из, пожалуй, самых больших знатоков Калуги архитектор А.С. Днепровский к существованию сети подземных ходов под городом относится скептически, так как в документах упоминается лишь тайный ход длиной всего 80 метров, построенный А.М. Радищевским, государственным мастером крепостного, тайницкого и колодезного дела в 1625 году. Он вел из угловой Тайницкой башни калужской крепости в овраг речки Городенки. Ширина хода была приличной — несколько вооруженных воинов в 3–4 человека в ряд могли идти по нему одновременно. Но уже в 1683 году воевода Полуэктов отмечает: "того хода уже нет, он завалился". Тот же Радищевский устроил в крепости водоподъемный колодец глубиной 75 метров! До сих пор неизвестно место, где он был, и — куда делся?! Об этом нет никаких сведений. Не предположить ли, что нынешний кафедральный Троицкий собор поставлен на этот колодезь? Ведь на устройство его подвалов ушло около 20 лет — с 1786 по 1803 год. В огромном подвале была лестница из каменных ступеней, которая вела на неизвестную глубину…

Вот и все. Встречаются еще в Калуге дренажные системы, водоводы из деревянных труб, но они практически непроходимы для человека. Многочисленные легенды — это наши мечты о романтике, о тайнах, о мистических явлениях… [56]

Последний штрих в похороны "открытий калужских диггеров" внес пожелавший остаться неизвестным журналист, в приватной беседе признавшийся, что нашумевшая у нас статья была просто выдумана в редакции не слишком до того популярной газеты, "хотя в основе ее и лежали известные в городе легенды и предания"…

56

Днепровский А.С. Калужские подземелья // Калужский перекресток. № 18.1998.