Россия в 1839 году (не вычитано!)
Шрифт:
русским недостало бы Петербурга. Выйдя из домика Петра Великого, я вновь миновал мост через Неву, ведущий на острова, и вошел в петербургскую крепость. Я уже говорил, что, хотя крепости этой, само название которой наводит ужас, не исполнилось еще и ста сорока лет, ее гранитные основания и стены уже дважды требовали обновления! Что за
страшная борьба! Здесь камни так же страждут от насилия, как и люди. Мне не позволили заглянуть в казематы, ни в те, что находятся под водой, ни в те, что расположены под крышей; все они полны узников. Меня допустили лишь в собор -- усыпальницу царствующей фамилии. Я стоял перед этими могилами и продолжал искать их глазами, не в силах вообразить, что эти покрытые зеленым сукном с императорским гербом простые каменные плиты, длиной и шириной не больше постели, скрывают под собой прах Екатерины I, Петра I, Екатерины II и многих других монархов вплоть до
императора Александра. Греческая религия изгнала скульптуры из храмов, которые по этой причине утратили немалую долю роскоши
В этой мрачной цитадели мертвые, как мне показалось, куда свободнее живых. Я задыхался в ее стенах. Если бы мысль поместить в одной могиле пленников императора и пленников смерти, заговорщиков и монархов, против которых они злоумышляли, была продиктована философическими взглядами, я отнесся бы к ней с уважением, но здесь я не вижу ничего, кроме цинизма абсолютной власти, кроме грубой самонадеянности деспотизма. Сверхъестественная мощь позволяет тирану пренебрегать мелкими человеческими чувствами, присущими любому другому властителю: российский император настолько преисполнен почтения к самому себе, что вершит свой суд, не вспоминая о суде Божьем. Мы, жители Запада, роялисты-революционеры, видим в государственном преступнике, заключенном в петербургскую крепость, лишь невинную жертву
139
Астольф де Кюстин
Россия в 1839 году деспотизма, русские же видят в нем отверженного. Вот до чего доводит политическое идолопоклонство. Россия -- страна, где беда покрывает незаслуженным позором всех, кого постигает.
Во всяком шорохе мне слышалась жалоба; камни стенали под моими ногами, сердце мое разрывалось от сочувствия к страдальцам, претерпевающим жесточайшие из всех мучений, какие человек когда-либо причинял себе подобным. О! как мне жаль узников этой крепости! Если судить о существовании русских, томящихся взаперти под землей, по жизни тех русских, что ходят по земле, нельзя не содрогнуться...
Мне приходилось видеть крепости в разных странах, но там это слово означает совсем не то, что в Петербурге. Я не в силах без ужаса думать о том, что люди, отличающиеся самой безответной преданностью, самой безукоризненной честностью, могут в любую минуту очутиться в подземных казематах петербургской крепости;
сердце мое едва не выскочило из груди, когда я вновь перешел по мосту ров, окружающий эти печальные стены и отделяющий их от мира. О! кто не преисполнился бы сострадания к этому народу? Русские -- я имею в виду тех, кто принадлежит к высшим сословиям, -- выказывают нынче невежество и предрассудки, на самом деле им уже не свойственные. Притворное смирение кажется мне величайшей гнусностью, до какой может опуститься нация рабов; бунт, отчаяние были бы, конечно, более страшны, но менее подлы; слабость, которая пала так низко, что не позволяет себе даже жалобного стона -- этого утешения невольников; страх, изгоняемый страхом еще более сильным,-- все это нравственные феномены, которые невозможно наблюдать, не проливая кровавые слезы;
Посетив усыпальницу русских самодержцев, я возвратился в квартал, где расположена моя гостиница, и велел отвести меня в католическую церковь, где службу отправляют монахи-доминиканцы. Я хотел, чтобы они отслужили мессу по случаю годовщины, которую я всегда, где бы ни оказался, отмечал в католической церкви. Доминиканский монастырь находится на Невском проспекте, прекраснейшей улице Петербурга. Церковь скромна и не отличается особым великолепием; монастырские помещения пустынны, дворы загромождены обломками камня, и повсюду царит печаль: кажется, несмотря на благоволение властей, община живет небогато и не чувствует уверенности в завтрашнем дне. В России религиозная терпимость не имеет опоры ни в общественном мнении, ни в государственном устройстве: как и все прочее, она -- результат милости одного человека, способного завтра отнять то, что ему заблагорассудилось пожаловать сегодня.
Ожидая, пока освободится настоятель, я принялся осматривать церковь и внезапно увидел под ногами камень, на котором прочел имя, живо"меня взволновавшее: Понятовский!.. Жертва собственного 140
Письмо девятое фатовства, этот легковерный любовник Екатерины II погребен здесь, в безвестной могиле; однако, лишенный того величия, какое сообщает власть, он в полной мере сохранил то величие, какое даруется несчастьем; бедствия этого монарха, его слепота, за которую он так жестоко поплатился, коварство его политических противников -- все это будет вечно привлекать к его могиле всех путешественниковхристиан.
Подле короля-изгнанника предано земле изувеченное тело Моро. Император Александр приказал доставить его сюда из Дрездена. Мысль воссоединить останки двух столь достойных жалости людей, дабы возносить единую молитву в память об их несчастьях, представляется мне одной из самых великодушных идей монарха, который -- не забудем об этом!
– - сохранил, благородство при въезде в город, только что покинутый Наполеоном.
Около четырех часов пополудни я наконец вспомнил, что прибыл в Россию не только для того, чтобы осматривать более
или менее любопытные памятники и предаваться более или менее философическим размышлениям, и бросился к французскому послу.Там меня постигло жестокое разочарование: я узнал, что бракосочетание великой княжны с герцогом Лейхтенбергским состоится послезавтра и я уже не успею представиться императору прежде этой церемонии. Меж тем побывать в стране, где все самое важное вершится при дворе, и не увидеть придворного празднества -- значит не увидеть ровно ничего.
ПИСЬМО ДЕСЯТОЕ
Поездка на острова.-- Своеобразие пейзажа.-- Искусственные красоты.-Протяженность русских городов.
– - Русские "украшают улицы".
– - Их манера располагать цветы в доме.
– - Англичане поступают наоборот.-- Самые заурядные растения наших лесов здесь-- редкость.-- Воспоминания о пустым в глубине садов.-- Цель цивилизации на Севере.-- Счастье в России невозможно.-Жизнь светских людей на островах.-- Мимолетность хорошей погоды.
– Переселение в город в конце августа.
– - В других больших городах жизнь куда более основательна, нежели в Петербурге.-- Равенство при деспотической власти.-- Суровость правительств, действующих чересчур логично.-Деспотизм в полный рост.-- Чтобы жить в России, следует быть русским.
– Основные черты русского общества.
– - Деланная верность монарху.
– - Несчастье всемогущего властителя.
– - Источник частных добродетелей абсолютного монарха.-- Павильон императрицы на островах.-- На что похожа толпа, ожидающая появления императрицы.
– - Клопы на постоялых дворах.
– - Они встречаются и в императорском дворце.-- Портрет славянина-простолюдина.-Его красота.-- Красивых женщин здесь меньше, чем красивых мужчин.
– Национальный головной убор женщин.
– - Неуклюжие типажи.-- Состояние русских крестьян.-- Взаимоотношения крестьян с помещиками.-- Они выкупают себя сами.-- Богатство частных лиц зависит от императора.-- Помещики, убитые крепостными.-- Размышления.-- Живой товар.-- Отвратительная роскошь.-Различия между положением рабочих в свободных странах и участью крепостных крестьян в России.
– - Торговля и промышленность изменят нынешнее положение.
– - Обманчивая видимость.-- Никто не желает разъяснят, вам истинное положение дел.-- Старания скрыть истину от чужестранцев.-- Петр f узурпировал религиозную власть: smozo зла не искупить всем тем добром, какое совершил этот император.-- Русская аристократия не исполняет своего долга перед самой собой и перед народом.
– - Недоверчивые взгляды русских.
– - Их поведение по отношению к путешественникам-литераторам.
– - Состояние медицины в России.
– - Всеобщая скрытность.-- Русские доктора не слишком хорошие врачеватели, но из них вышли бы неплохие летописцы.-- Позволение присутствовать на свадьбе великой княжны Марии.-- Особая милость. Петербург, 12 июля 1839 года, вечер
Меня повезли на острова; это-- прелестное болото; никогда еще никому не удавалось так удачно скрыть тину цветами. Вообразите себе сырую низину, откуда, однако, в летнее время вода отступает благодаря осушительным каналам: низину эту засадили
142
Письмо десятое
великолепной березовой рощей и выстроили здесь множество очаровательных загородных домов. Видя здешние березовые аллеи (а березы и сосны -единственные деревья, произрастающие в северных ледяных пустынях), воображаешь, будто попал в английский парк. Острова -- не что иное, как огромный сад, усеянный виллами и коттеджами и заменяющий жителям Петербурга загородную местность; бивуак царедворцев, густо населенный в течение недолгой летней поры и пустующий во все остальное время года. Туда ведут несколько очень красивых дорог и переброшенные через разные рукава реки мосты.
Гуляя по тенистым аллеям, чувствуешь себя за городом, однако загородная эта местность однообразна и лишена естественности. Почва повсюду совершенно ровная, а деревья одни и те же: откуда же взяться живописным видам? Старания людей лишь в очень малой мере исправляют изъяны природы. Усовершенствуя Господне творение, люди сделали здесь все, что могли, но добились очень немногого. В северных широтах тепличные растения, экзотические плоды, даже подземные сокровища -- золото и драгоценные камни -- не так редки, как самые обычные деревья, произрастающие в наших лесах: за деньги здесь можно раздобыть все, что добывается из-под земли и выращивается под стеклом; для волшебной сказки этого достаточно, для парка -- нет. Каштановая или дубовая роща из тех, что украшают наши холмы, показалась бы в Петербурге чудом: дома итальянской архитектуры, окруженные лапландскими деревьями и украшенные цветами, которые привезены со всех концов света, производят впечатление странное, но не слишком приятное. Парижане, никогда не забывающие свой родной город, назвали бы эту аккуратную сельскую местность русскими Елисейскими полями, однако петербургские острова обширнее, имеют вид одновременно и более деревенский, и более разукрашенный, более искусственный. Кроме того, они гораздо дальше от аристократических кварталов, чем парижские Елисейские поля. Острова -- разом и город, и загородная местность; иной раз, увидев луга, отвоеванные у торфяных болот, вы начинаете верить, будто попали в настоящую деревню, с лесами и полями, однако дома в виде храмов, теплицы, украшенные пилястрами, колоннады перед дворцами, театральные залы с античными перистилями напоминают вам, что вы находитесь в городе.