Россия в 2017 году. Чем закончатся эксперименты со страной?
Шрифт:
На обвинения в чрезмерной вестернизации, в насаждении чуждых порядков на Руси святой Петр I отвечал однозначно и конкретно: «Мы возьмем у Запада все нам нужное, для того чтобы стать сильными. А потом мы повернемся к Европе ж...» И это не исторический анекдот. Для любого человека, способного к анализу, очевидно, что бритье бород, курение табака и питье кофе не означают вестернизации страны в целом. Во-первых, потому что эти новации касались меньшинства населения. Во-вторых, эти нововведения имели чисто внешнее значение и не требовали чрезмерных усилий даже от принципиальных противников. В-третьих, слово и даже прихоть абсолютного монарха не могут обсуждаться.
Кому-то покажется большим преувеличением, но последующие (послепетровские) модернизации мало чем отличались от базовой (петровской) модели. Высшие руководители страны в разные исторические периоды стремились сделать свою страну сильнее, лучше подготовиться. к очередной большой войне. Брали то, что считали нужным,
А есть ли в мире примеры таких устойчивых систем, возникших в результате проведенных модернизаций? Этот вопрос рассматривается автором во втором издании книги «История мировых цивилизаций», и ответ на этот вопрос является положительным.
Прошедший XX век стал временем успешно проведенных модернизаций. В результате модернизационных процессов в рамках как западного, так и восточного цивилизационных типов развития возникли достаточно эффективные и богатые общества.
С 1930-х годов обновленный и модернизированный Ф. Д. Рузвельтом капитализм появился в США. Эта модель заимствована в Англии, Канаде, Австралии, Новой Зеландии. Со второй половины 1920-х годов началось строительство «государства для всех», «государства всеобщего благоденствия» в Дании, Исландии, Норвегии, Финляндии, Швеции. Эта модель получила название «шведского», или «скандинавского» социализма. Неплохо функционирует и «пятая республика», отстроенная во Франции генералом Шарлем де Голлем в конце 1950-х — начале 1960-х годов.
В результате осторожной, но последовательной модернизации после смерти диктатора Франко одной из успешных европейских стран стала Испания. Свои особенности исторического развития имели место в послевоенной истории Германии и Японии. В основе германского и японского «чудес» лежит правильная организация жизни народов, которые умеют трудиться.
Российских туристов, приезжающих в Турцию, поражает официально функционирующий культ Кемаля Ататюрка, который в 1920-1930-х годах провел модернизацию страны. В современном Китае добрым словом вспоминают Дэн Сяопина, а на острове Тайвань — сына Чан Кайши Цзян Цзинго, который когда-то учился в СССР, но провел на Тайване модернизацию, сделавшую «второй Китай» одним из «азиатских тигров» (наряду с Малайзией, Южной Кореей и Сингапуром). Работает и модель «государств нефтяного благоденствия» — Бруней, Объединенные Арабские Эмираты, Кувейт, Саудовская Аравия. И США почему-то не учат эти страны демократии и не устраивают там «березовых революций». Непростые, но очень интересные и перспективные модернизационные процессы идут в Бразилии, Индии, ряде других стран.
Вывод напрашивается сам собой: без своевременно проведенной модернизации невозможно создать эффективно функционирующую систему экономических, политических, социальных, духовных и иных отношений в конкретно-исторических условиях конкретной страны. Второй вывод связан с первым: страны, не проведшие в XX веке своевременной модернизации, в начале XXI века находятся в обозе мирового развития, составляют периферию современного глобального мира. Россия, к сожалению, оказалась среди отставших стран. И третий вывод: успешной модернизация может стать только в том случае, когда руководство страны при разработке программы модернизации не только учитывает свой и чужой передовой опыт, но и в полной мере учитывает конкретно-исторические особенности, в которых модернизация будет осуществляться.
Россия представляет собой огромный и особый мир. В ее развитии закономерности мирового развития, если мы признаем их существование, проявлялись зачастую в весьма специфических формах. После монголо-татарского разгрома и ордынского периода Русь-Россия оказалась в числе отстающих, догоняющих, во «втором эшелоне». Автор с большим трепетом представляет на суд читателей систематизированное представление о развитии России в сравнении с наиболее крупными и динамично развивающимися государствами современного мира. Более развернутую картину по каждой из представленных позиций читатели могут найти в научных и учебных трудах по всемирной истории, включая работу автора под названием «История мировых цивилизаций».
продолжение.
окончание
таблицы.
В данной таблице по возможности представлены точные даты — революции, конституции, возникновение парламентов, политических партий, законы о введении бесплатного всеобщего начального обучения и т. д. В некоторых случаях определяются исторические периоды, в ходе которых появились те или иные социальные или политические институты, происходили крупные процессы. За каждым сюжетом «стоит» множество людей, событий, различных дат и т. д.
В самой общей форме можно сказать, что цивилизационное или формационное, если кто-то помнит марксистскую концепцию истории, отставание России от группы лидирующих стран возникло не сразу. Огромной эпохой в десять, пятнадцать и более веков, через которую, по мнению абсолютного большинства отечественных и зарубежных историков, прошли почти все страны и народы, составляющие человечество, стал феодализм. Переход от феодализма к капитализму составил содержание первой глобальной модернизации, которая проходила с XVI до начала XX века. Национальные формы, модели, траектории осуществления данной модернизации определялись в каждом случае конкретными особенностями экономики, организации жизни, духа стран и народов. При взгляде на таблицу почему-то вспоминается русская народная поговорка — кто первый встал, того и валенки. В том преломлении, что без настоящей революции настоящую модернизацию ни в одной большой стране начать не удавалось. Феодальные правители почему-то отличались исключительным упрямством, ограниченностью, если не сказать, тупостью.
«Находясь в Европе, — рассказывал Томас Джефферсон, — я часто развлекал себя размышлениями над характером царствовавших в то время коронованных особ… Людовик XVI был глупцом. Король Испании был тоже глупец, и то же самое — неаполитанский король. Они проводили свои жизни на охоте. Король Сардинии был дураком. Королева Португалии. идиоткой от природы. И таким же был датский король. Король Пруссии, наследник великого Фридриха, был просто боров телом, точно так же, как и умом. Густав Шведский и Иосиф Австрийский были помешанными, а Георг Английский. настоящим сумасшедшим в смирительной рубашке. Эти животные лишились ума и сил» [132] . Стоит отметить, что под стать сюзерену были и его вассалы, так называемая аристократия. Во всех странах первое сословие, когда-то служилое и активное, превратилось в скопище корыстолюбцев, интриганов и льстецов, которые ничего не хотели менять.
132
См.: Томас Джефферсон о демократии / Сост. К. Падовер. — СПб.: Лениздат, 1992. С. 10.
Россия в этом случае исключением не является. Правители были людьми среднего или ниже среднего уровня. Дворянство после отмены обязательной службы (1762 и 1785) обленилось, перестало «ловить мышей». Реформаторов (Сперанский, Витте, Столыпин и др.) феодально-дворянский режим перемолол. Опыт других стран российскую элиту ничему не научил.
В XX веке вторая глобальная волна модернизации прокатилась по странам и континентам. Капитализм, превратившийся в империализм, абсолютно противоречил тому, что в последние десятилетия стали называть общечеловеческими ценностями. Капитализм — это безжалостное колониальное ограбление и уничтожение слабых и отставших. Капитализм — это бессмысленные войны, которые приобрели всемирный характер. Капитализм — это унижение чести, достоинства людей, составляющих абсолютное большинство, абсолютным меньшинством. В каких-то отношениях капитализм оказался страшнее феодализма. Достаточно вспомнить христианские заповеди (которые являются частью общечеловеческих ценностей), чтобы увидеть античеловеческую, зверскую, скотскую сущность капитализма в момент его наивысшего расцвета в конце XIX — начале XX века.
Капитализм российского «разлива» имел определенную местную специфику. Не будем вдаваться в детали. Важно другое: российский капитализм развивался в тени недобитого российского феодализма. Модернизация страны шла через пень-колоду. В этом беге на месте Россия не смогла существенно приблизиться к лидерам (см. выше).
И вторая глобальная модернизация началась в России после прихода к власти Ленина и большевиков в октябре 1917 года. Капитализм в своем чистом виде и во всей красе первой мировой бойни вполне отвратил от себя сотни миллионов людей во всем мире. Началось мощное антиколониальное, национально-освободительное движение, о котором сейчас в нашей стране мало кто вспоминает. Но самым главным было то, что строительством социализма в СССР была предложена альтернатива капитализму. Россия под новым названием СССР, россияне, которые превратились в советский народ, на протяжении нескольких десятилетий пробивали дорогу всему человечеству к светлому будущему собственным лбом.