Россия. Погружение в бездну
Шрифт:
«Часто в ночные бессонные часы,
– писал он позже,-
я вспоминаю эти тяжелые дни, быть может, самые тяжелые дни в моей жизни. Горбачёв не задвинул меня в медвежий угол, не услал в дальние страны, как это принято было при его предшественниках. Вроде бы благородно - пощадил, пожалел. Но немногие знают, какая это пытка - сидеть в мертвой тишине кабинета, в полном вакууме, сидеть и подсознательно чего — то ждать… Например того, что телефон с гербом зазвонит. Или не зазвонит»
Но телефон молчал, усугубляя «мёртвую тишину кабинета». Будучи в состоянии «психологического надлома», Ельцин впадал
«полном трансе»
На него в такие минуты
«было тяжело смотреть»
Он страдал от «безлюдья» и «безвластия».
Страсть к власти самая, пожалуй, яркая черта индивидуальности Ельцина. В. В. Костиков, наблюдавший за ним с близкого расстояния, пишет:
«На личность Ельцина мощно воздействовали два фактора — его характер, сильный и властный, во многом нетерпимый, и система тоталитарной власти, в которой он сформировался как государственный деятель. Эта власть, мощная, все подчиняющая, но, в сущности, искусственная и извращенная, вошла в его плоть и кровь, и он не мыслил своего существования без нее. Она стала для него едва ли не главной ценностью жизни. Когда судьба поставила его перед жестоким выбором «жизнь или власть», он, с риском для жизни, выбрал власть. Достаточно легко воспринимая утраты политических друзей, он не мог себе представить утрату власти. Из трех «губительных страстей», которые выделяет известный голландский философ и теолог Янсений, — «страсть чувств» (libido sentimenti), «страсть знаний» (libido sciendi) и «страсть власти» (libido dominandi), именно последняя является доминантой характера Ельцина»
Характерные признания делал и сам Ельцин.
«Быть «первым»,
— говорил он,—
наверное, это всегда было в моей натуре, только, быть может, в ранние годы я не отдавал себе в этом отчета»
Он сам создал себе собственный образ
«волевого, решительного, жесткого политика»
Ельцин верил в свое особое предназначение и в то, что находится
«под какой — то неведомой защитой»
Вот и любимый внук
«Борька чем — то напоминает деда. По характеру заводила. Любит быть лидером среди ребят. Настоящий пацан, может подраться»
Итак, Горбачев собственными руками сотворил себе такого
«ловкого и безжалостного противника»,
какого, по верному замечанию Д. Боффы, у него еще не было.
Конечно, ельцинские качества бойца и лидера могли остаться втуне или получить иное приложение, не будь «перестройки» и острой политической борьбы в стране, развернувшейся в последние годы нахождения у власти Горбачева. Его неопределенность, непоследовательность, лавирования, отступления, обусловленные осторожностью и желанием не загубить начатое дело, казались многим демократам, не посвященным в тайну прораба «перестройки», не способными довести ее до логического конца. Они метались в тревоге и страхе за свое будущее, искали лидера, который мог бы завоевать народное доверие и симпатии масс. Однако такого политика в своей среде они найти, естественно, не могли. И вот тут судьба им подарила Б. Н. Ельцина.
Ореол гонимого и слава борца с привилегиями
номенклатуры сделали свое дело: на мартовских 1989 года выборах в народные депутаты СССР Ельцин получил в Москве свыше 80 % голосов. Вместе с А. Д. Сахаровым, Ю. Н. Афанасьевым, Г. X. Поповым он создает Межрегиональную депутатскую группу и становится, по выражению Е. Г. Боннэр, «своим» у демократов. Однако настоящий взлет Ельцина — избрание его в мае 1990 года Председателем Верховного Совета РСФСР.На Западе, впрочем, он был замечен и привлек к себе внимание несколько раньше. И здесь снова впереди оказалась проницательная М. Тэтчер. Это подтверждает Л. М. Замятин. По возвращении в Лондон после октябрьского 1987 года Пленума ЦК КПСС, пишет он, его пригласила Тэтчер
«для «общего разговора». Вначале речь шла об общих проблемах перестройки, а затем она деликатно подвела разговор к интересующей её теме: что кроется за сообщениями печати «об оппозиции Ельцина» Горбачеву.
«Я кратко и максимально объективно рассказал ей о событиях в Москве».
Вторично она вернулась к разговору о Ельцине и его роли в советском обществе после его выступления на XIX партийной конференции. Тэтчер внимательно его читала по поступавшим из Москвы сообщениям британских журналистов, из которых явствовало, что схватка разрастается и в ходе этой схватки складывается оппозиция Горбачеву и его методам руководства. При первой же встрече с Горбачевым она напрямую спросила, какую роль играет Ельцин в противостоянии реформам? Горбачев на сей раз был прямолинеен: «Мои попытки укрепить президентскую власть и сбалансировать рост демократии усилением исполнительной власти встретили критику со стороны тех, кто называет себя демократами, — заявил он. — Если уж говорить о диктаторских замашках, то подобные обвинения скорее следовало бы адресовать как раз Ельцину, его программе и его действиям». «Люди в России, — убеждал британского премьера советский лидер, — уже говорят о том, что не хотят появления нового царя Бориса»
Горбачёв, следовательно, старался придать своему конфликту с Ельциным вид заурядной склоки. Но у Тэтчер сложилось собственное мнение.
Она
«хорошо понимала: Ельцин — та политическая фигура, которую не следует игнорировать, особенно с учетом реальной ситуации, складывающейся в России; надо поближе познакомиться с этим «бунтовщиком»»
Состоялась встреча Тэтчер с Ельциным, носившая доверительный характер. По свидетельству Ельцина, она
«продолжалась 45 минут, причем такая получилась беседа, что я просто не помню, был ли с кем — нибудь у меня более интересный разговор. Удивительное осталось у меня ощущение от этой встречи»
Тэтчер, если верить Ельцину, почувствовала нечто схожее и потому пошла провожать его до машины, нарушив протокол. Это произвело на гостя сильное впечатление:
«Вижу, ей шепчут: не по протоколу, не по протоколу. Она рукой на них махнула, спустилась к машине, там мы попрощались. Все было по — человечески тепло и трогательно»
Познакомившись с Ельциным поближе, Тэтчер сделала для себя открытие:
«Меня поразило то, что Ельцин в отличие от Горбачева освободился от коммунистического мышления… Он смог проникнуть в суть некоторых фундаментальных проблем намного глубже, чем Горбачев»
Видно, Ельцин не скрывал от собеседницы того, что он
«коммунист по исторической советской традиции, по инерции, по воспитанию, но не по убеждению»