Рожденный в доме Господнем

А также он сказал:

– Сообщили мне, что Буср захватил Йемен, — клянусь Аллахом, я полагаю, что эти люди одолеют вас всех благодаря единству их в заблуждениях их, и разногласию вашему в истине вашей, и неповиновению вашему имаму в истине вашей, и повиновению их имаму их в заблуждении, их доверию к их господину, и вашему предательству, и добрым делам их в городах своих, и вашим распрям. А если я доверю кому из вас и деревянную чашу, то боюсь, что сбежит он, прихватив от нее рукоятку. О Аллах, я внушаю им отвращение, и они внушают отвращение мне, они устали от меня, и я устал от них — замени же мне их лучшими, чем они, и замени им меня худшим, нежели я, о Аллах, раствори сердца их, как растворяется соль в воде, однако, клянусь Аллахом, была бы у меня вместо вас хоть тысяча всадников из племени Фирас бин Ганам! Как сказал поэт:

Они, если призовешь их, придут к тебе всадниками,

подобными облакам в летнюю пору.

Следующий набег был в иракский город Анбар с шестидесяти тысячным войском под командованием Суфьяна ибн Ауфа.Они убили и ограбили горожан и убили правителя города Хасана ибн Хасана.Некоторые воины позволили себе даже сорвать ожерелье с женщин.

– Мне сообщили, что по приказу Муавие было совершено нападение на город Анбар. Правитель этого города убит, а ваши всадники отброшены далеко от города. Один из воинов вражеского отряда сорвал с одной мусульманки и одной язычницы все её украшения, а женщина, не в силах сопротивляться, плакала и звала на помощь. Враги вернулись в Дамаск с богатой добычей. Если мусульманин, услышав об этом происшествии, умрёт от горя и печали, никто не осудит его. По-моему ему лучше умереть.

Когда летом я призывал вас сражаться с врагами, вы сказали, что сейчас жарко и чтобы я подождал, пока жара спадёт. Когда я повторил свой призыв зимой, вы сказали, что очень холодно и чтобы я подождал, пока потеплеет. Клянусь Аллахом, вы, которые ищете предлога и боитесь жары и холода, на. поле боя будете бояться мечей и сбежите.Вы называете себя мужчинами, но не имеете мужества мужчин, ваш ум подобен детскому уму, а мысли подобны мыслям новобрачных женщин!

Как было бы хорошо, если бы я не видел и не знал вас. Вы принесли мне лишь печаль, горе и отчаяние.

Да убьёт вас Аллах! Вы омрачили мою душу и наполнили моё сердце гневом. С каждым моим вздохом вы глотками вылили в моё горло чашу горечи и печали и уничтожили меня своим неповиновением.- сказал Али услышав о нападение в Анбар.

Беды приходили один за другим .Муавия обещавший Амр Асу Египет решил захватить город.Он отправил в Египет войско под командованием Муавии ибн Хадиджа.Амр Ас настроил египтян против правителя города Мухаммеда ибн Абу Бакра.Мухаммед проигравший Муавие написал письмо Али и попросил о помощи.Али назначив Малика Аштара новым правителем Египта отправил его на помощь Мухаммеду.

Малик Аштар погиб по дороге в Египет,так и не успев помочь ибн Абу Бакру.Муавия послал такого же коварного как он сам человека который воспользовавшись милосердием Малика отравил его медовым шербетом.Эта новость была ударом для Али.Услышав о его смерти он сильно заплакал и сказал:

– Смерть Малика Аштара - огромное бедствие. Второго такого человека как Малик уже не будет. Малик был львом, от голоса которого кровь стыла в жилах врагов.

Кем был Малик? Если Малик был горой, он был высокой горой, на которую не мог взобраться ни один человек и вершин которой не могла достичь ни одна птица. Клянусь Аллахом, его гибель возвысила жителей Дамаска и запада и унизила жителе Ирака и востока. Мы уже не увидим такого человека как Малик.

После Малика погиб и Мухаммед.Он был пасынком Али.Мухаммед вырос и воспитывался в его доме. Горю Али не было придела.

Сражение Нахраван.

Одним из грязных поступков Муавии было нападение его сподвижника Даххака ибн Кайса на паломников Дома Господа - Каабу.Али выступив с речью перед иракцами сказал:

– О люди, едины тела ваши, но различны помыслы ваши, речи ваши разрушают твердые камни, но поступки ваши навлекают врагов на вас! Вы говорите на маджлисах (собраниях, заседаниях): так-то и так-то, но как придет время сражаться, вы говорите: пропади пропадом эта война! И не остается без ответа призыв призывающего вас, и не отдохнет сердце строгого с вами. Заблуждения среди пороков (или: бессмысленны извинения)! Просили вы меня об отсрочке подобно должнику, чей срок прошел. Но низость не одолеет унижения! И право не берется иначе как борьбой! Какой дом после вашего дома вы будете защищать? И с каким имамом после меня будете вы сражаться? Клянусь Аллахом, поистине заблуждается тот, кого вы ввели в заблуждение, и кто понадеялся с вами на успех, тот, клянусь Аллахом, впадет в еще большее разочарование, и кто бросит вас на врага, уподобится пустившему сломанные стрелы. И вот, клянусь Аллахом, стало так, что я более не верю вашим словам, не надеюсь на вашу помощь и не угрожаю вами врагам. Что с вами? Что за недуг поразил вас? И что за лекарство от него? Они же — люди, подобные вам! Чего же стоит речь без знания, и беспечность без благочестия, и жадность к неправедному?

Два года спустя после сражения Суффейн,после долгих речей и призывов Али к сражению куфинцы одумавшись собрались в единое войско.Цель была одна остановить кровопролития и грабежи устроенные Муавиёй.

С 20000 войском Али остановился в местечке под названием Нохлие.Но Муавия был не единственной проблемой.Хавариджи ждали момента когда Али со своим войском выйдет из Куфы ,чтобы захватить город.

– Они ищут истину во тьме лжи.- говорил про них Али.

Было два варианта или сражаться с ними или же призывать их помочь в этом сражение против Муавии.Али выбрал второе и написал хавариджам письмо ответ на его письмо было следующим.

" Ты стал язычником и в начале должен покаяться,а потом призывать нас на помощь"

Али не раз устрашал людей из Нахравана,в одном из его предупреждений он говорил:

– Я предупреждаю вас, что придет день, когда будете вы убиты на берегу этой реки, среди этих низких земель, когда не будет у вас от Господа вашего ни явного знамения, ни очевидной власти: бросили вы свое местопребывание, препоручив себя в руки судьбе. Я удерживал вас от этого суда, но восстали вы против меня возмущением бунтовщиков, пока не обратил я мнение свое в сторону ваших желаний, вы же — люди глупые и легкомысленные, я же не пришел к вам — да не будет у вас отца — как бедствие и не желал я для вас никакого убытка.

Али изменив свой маршрут отправился в Нахраван.Он выступил перед хавариджами с речью и приказал поставить белый флаг ,дабы покаявшиеся собрались под ним.Не мало хавариджидов покаялись после речей Али, покаявшимся было разрешено не участвовать в этом сражение.

Хавариджидов осталось 4000 под командованием Абдуллаха ибн Вахаба.После последних предупреждений состоялось сражение в котором из войска Али погибло семь человек,а со стороны хавариджов осталось только десять человек, которые спаслись бегством.Одним из сбежавших был ибн Мулджам.

После сражение Нахраван Али приказал своему войску отправляться в Дамаск,но его воины и в особенности Аш'ас ибн Кайс сказали что стрелы и копья сломаны,воины устали и если они вернутся в Куфу 'то отдохнут и увеличат количество воинов.Али разбил лагерь в Нохлие,в местносте поблизости с Куфой.Но вместо увеличения воинов,они уменьшались до того, что с Али в лагере остался только один человек.Али увидев положение таким вернулся в Куфу. После сражение Нахраван Али выступил с речью перед жителями Куфы призывая их сразиться с Муавиёй он говорил:

– Тьфу на вас! Устал я увещевать вас! Ужели вы удовлетворились для себя здешней жизнью взамен жизни грядущей? Или унижением вместо почета? Когда призываю вас на джихад с вашим врагом, вращаются глаза ваши так, будто вы уже в объятиях смерти или в беспамятстве от опьянения. Не доходят до вас мои речи, и вы слепы, как будто сердца ваши одурманены и вы ничего не смыслите. Нет вам более доверия навеки вы теперь не источник поддержки, на кого можно было бы положиться, и не источник славы для стяжающих ее. Вы для меня не более чем верблюды, чьи пастухи заблудились, так что если соберутся некоторые из них (верблюдов) с одной стороны, рассеиваются другие — с другой. О, клянусь Аллахом, как плохи вы для зажигания пламени войны! Против вас умышляют, а вы не строите планов, ваши границы сужаются, а вы не возмущаетесь, помышляющие о вас не спят, а вы в небрежении пребываете — клянусь Аллахом, побеждены те, которые отстраняются в небрежении! Клянусь Аллахом, я думаю о вас, что если разгорится пламя войны и распалится смертоносный жар, то вы отделитесь от сына Абу Талиба так же, как голова отделяется от тела (т.е. не сможете более встать на место и не сможете также управлять собой самостоятельно). Клянусь Аллахом, истинно, человек, позволяющий врагу своему отделить мясо свое и переломать кости свои, и разрезать на кусочки свою кожу, то велика беспомощность его, и слабо то, что охватывают края его груди (т.е. сердце). Ты — будь таковым, если желаешь, я же, клянусь Аллахом, не поступлю так, покуда не пущу в ход меч аль-Машрафиййа, остро заточенный, от которого разлетаются как мотыльки мелкие кости головы, руки и ноги, а потом Аллах да поступит так, как Он пожелает.