Рубежи свободы
Шрифт:
– ...и ворвались мы в тот госпиталь, охрану порешив. Раненых фрицев тоже добили - они ведь наших не жалели? Но в одной палате у них роженицы лежали, немки. Мы туда, ну визг, крики - и тут Карпенко, ротный наш, сказал, "а с бабами мы не воюем". Так и ушли мы, не тронув там никого. Хотя после боя, как тот райцентр брали, все были сильно на взводе - когда стреляешь во все, что шевелится.
Может и правильно так было? Хотя малая толика сомнения осталась. Ну а с той француженкой - так и не узнает мадама, что ей жизнь спасло. У нее журнал, а на обложке Лючия, жена командира. Которую и вживую видеть приходилось - как полковник Смоленцев свою жену вместе с нами тренировал. С нами по лесу бегала, и на стрельбище, и на полосу препятствий - ну совершенно наш человек! И в кино снимается,
– и в нашей истории, полк "Нормандия-Неман" после возвращения во Францию участвовал в Индокитайской войне 1945-1954г). Было уже, когда сбитого поймали - и то, мы его вьетнамцам на расправу не отдали, после на кого-то обменяли. Так и эта мадам с детьми - не будет нарушением приказа, если мы их жить оставим. Ведь не сказано было, чтоб конкретно их?
Все остальные французы, жившие в том квартале и оказавшиеся дома в тот час, были перебиты все поголовно - и женщины, и дети в том числе. Соседку Аманду вместе с мужем убили прямо в постели, обоих одной очередью, с порога - они даже не успели ничего понять. А подъехавших французских жандармов встретил взрыв фугаса под передней машиной и пулеметный огонь в упор - все по советской партизанской школе, заранее продумать пути и сроки возможного подхода сил врага, и подготовить встречу. Повар Жерар исчез вместе с партизанами. Никого из участников налета не поймали - хотя после вслепую похватали в Сайгоне и окрестностях многих, показавшихся "подозрительными".
А мадам Ферроль в тот же день устроила мужу истерику, настояв на своем скорейшем отбытии в Марсель - "не обо мне, так о детях подумай". И наконец, вместе с детьми, отбыла туда, "где не бегают бандиты с автоматами". Покоя это ей не принесло - но то уже история другая.
Политзанятия в одной из партизанских частей Вьетнамской народной армии.
– Таварища командира, можно спросить? Вот мы за свободу и независимость, это правильно. А отчего же в Африке, в Ливии, партизаны, это плохо? Как в ваших газетах написано и по радио передают.
– Нгуеша, ну ты ведь умный человек. Раз на Большую Землю, тьфу, в Союз летал, год там учился, язык наш и то выучил.
– Так, товарищ Ван, мне сказали - чтобы Ленина и Сталина читать. А еще думать, как мне в Москве большой советский товарищ говорил, "не просто лозунги выучить, а понять, отчего", так у Ленина? Вот я и хочу понять.
– Нгуеша, ну ты скажи, мы здесь за что воюем? Не просто Вьетнам - а за коммунистический Вьетнам! Где не будет помещиков - знаешь ведь, что здесь местные хозяева часто еще большие звери, чем французы! И вот представь, прогнали бы мы французов, и стали бы во власти свои богатеи, ну как Фан Хуй или как его там, ты мне рассказывал, кто с тебя шкуру спускал, а твоего брата насмерть забил у тебя на глазах?
– Мы бы не согласились. Мы больше не безмолвные кули. У нас есть оружие, вы научили нас воевать, и мы видели, как хозяева умирают от наших пуль. Мы убили бы любых, кто попробовал бы нас снова сделать рабами!
– Ну вот. И кто вам помогает, кто научил, кто поднял на борьбу - мы, пришедшие из страны победившего социализма. А в Ливии итальянцы, такие же как мы - социализм строят. А те, кто против них - как твой хозяин, хотят, чтобы все себе.
– Тогда отчего народ за хозяев?
– Народ как раз не за них. Ты не путай народ с наемными английскими бандитами. Или же - как здесь, у вас на Севере, горные племена были за колонизаторов, ты забыл?
– Дикари. Жили как тысячу лет назад. Французы их не угнетали, потому что с них взять нечего, и работать не умеют. Зато им можно дать винтовки, чтобы они в лесу ловили тех, кто от помещика сбежит.
– Ну вот и в Ливии так же! Только дикари не горные, а пустынные.
Мешают, понимаешь, правильному ливийскому народу, вместе с народом итальянским, строить социализм! Ну и пусть не обижаются, если их в итоге на ноль множат.– Товарищ Ван, так выходит, что если бы во Франции был социализм, то вы бы нам не помогали?
– Нгуеша, ну ты подумай. Если бы во Франции был социализм, были бы здесь помещики? Хоть французские, хоть свои?
– Наверное, нет!
– Вот. И никто бы не смел на тебя даже взглянуть, как на "небелого". Вот сам я лицом на брата-славянина не похож - но в Москву приеду, никто на меня не посмотрит свысока. Поскольку Советский Союз, это братство всех свободных народов. Добровольное братство - теоретически, например Узбекистан или Киргизия могут хоть завтра из СССР выйти, только я такого даже представить не могу!
– Товарищ Ван, может вы и правы, но... Мы были очень древним царствоми, таким же как Китай! До того, как пришли французы. И когда они уйдут - многим здесь захочется, чтоб независимость снова была.
– А Советский Союз, что, хочет оккупировать Вьетнам и расставить здесь своих помещиков? Нет. Когда французские колонизаторы будут изгнаны, вьетнамский народ сам будет решать, как ему жить дальше. В свободном и независимом Вьетнаме. Понимаешь, Нгуеша, ВЕСЬ народ. И ты тоже.
"Правда", 20 мая 1953.
Продолжается героическая борьба народа Вьетнама с французским колониализмом, за свою независимость. Товарищ Хо Ши Мин заявил, что никогда не признает искусственное разделение Вьетнама на две половины. Исторически, Кохинхина, Аннам и Тонкин, это провинции единого вьетнамского государства. И попытки французских колонизаторов, уйдя с Севера, закрепиться на Юге, оставив часть вьетнамского народа, своими рабами - никогда не будут приняты Демократической Республикой Вьетнам!
Товарищ Хо Ши Мин сказал: "почти столетие французы угнетали нас, убивали нас тысячами, морили голодом и непосильной работой. Они не щадили даже наших женщин, детей, стариков. Теперь пришел час расплаты".
Не желая уходить с вьетнамской земли, французские захватчики творят там зверства, не уступающие нацистским. Так, в Сайгоне, вооруженные отряды французской "гражданской самообороны" устроили погром во вьетнамских кварталах, избивая и убивая мирных вьетнамцев - при полном попустительстве французских колониальных властей, полиции и войск. Больше того, французские жандармы по малейшему подозрению в принадлежности к повстанцам массово арестовывали людей "не белой расы", подвергали их изуверским пыткам и расстреливали без всякого суда. Знакомая практика - если вспомнить, что во французском Иностранном Легионе и в так называемом "вьетнамском карательном корпусе" в большом числе служат головорезы из бывших Ваффен СС, запятнавшие себя бесчисленными преступлениями. Но мы помним, чем кончил гитлеровский режим - их французские последователи не будут более успешными. Народы бывших колоний пробуждаются от рабства, сражаясь за свою свободу - дело Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина живет и побеждает, уже в мировом масштабе!
Мухаммад Идрис, "эмир" Ливии.
Всю жизнь боролся за свободу и независимость своей страны. И когда она, казалось, вот-вот будет достигнута - все рассеивалось, как мираж в пустыне! Неужели Аллаху неугодно, чтобы Ливия стала наконец свободной? Или это он посылает испытание - мне и всему моему народу?
Мухаммад помнил еще ту, бесконечно давнюю войну 1911 года. Когда турки, владевшие этой землей многие века, были изгнаны итальянцами - тут же занявшими их место. Мухаммад тогда был совсем молодым, успел повоевать и с теми, и с другими. С шестнадцатого года, он - эмир Киреинаки, в двадцать шесть лет! Заключивший договоры с англичанами и итальянцами, затем признанный эмиром всей Ливии и ставший главой могущественного Сенуситского братства (одного из мусульманских религиозных орденов). Но Муссолини разорвал договор и возобновил войну, да так успешно, что Мухаммаду пришлось бежать в Египет, под крыло англичан.