Русь и монголы. XIII в.

Вторая часть книги – «Повесть и взыскание о граде сокровенном Китеже». Это легендарное повествование об исчезнувшем Большом Китеже, уже лишенное всякого исторического фона и восходящее к апокрифическим памятникам, рассказывающим о «земном рае». Невидимый Китеж – это место, которое Господь «сокрыл» от «гибели» во время Батыева нашествия: «И сей град Большой Китеж невидим стал и оберегаем рукою Божиею». Град Китеж не доступен людям гордым, корыстным, развратным, лживым. По причине извечной греховности человека, град останется невидим до конца земной истории: «И невидим будет Большой Китеж вплоть до пришествия Христова». В невидимом граде пребывают лишь праведники в ожидании Второго пришествия Христа. Невидимый град Китеж – это образ «земного рая», в который может попасть человек, всем сердцем верующий в Бога С. П.

«СЛОВО О ПОГИБЕЛИ РУССКОЙ ЗЕМЛИ» (написано между 1238 и 1246 гг.) – отрывок не сохранившегося полностью произведения неизвестного автора, посвященного монголо-татарскому нашествию на Русь.

«Слово» дошло до нас в двух списках, в виде предисловия к «Повести о житии Александра Невского». В «Слове» воспеваются былое могущество и красота Русской земли, возглавляемой отважными князьями и сохраняющей свою православную веру. «Всем ты преисполнена, земля Русская, о, правоверная вера христианская!» —

восклицает автор «Слова». Однако в этом произведении явно слышны ноты небывалой ранее горечи. Вся красота и все могущество оказались утраченными в результате монголо-татарского завоевания. Поэтому повествование плавно переходит в плач по погибшей Руси. Поэтика и идейное содержание «Слова о погибели Русской земли» близко к «Слову о полку Игореве», его идеи нашли отражение в «Задонщине». С. П.

НОВГОРОДСКАЯ ПЕРВАЯ ЛЕТОПИСЬ – древнейшая летопись Великого Новгорода.

Летопись сохранилась в двух изводах: старшем и младшем. Старший извод представлен единственным пергаменным списком, выполненным в 13–14 вв. Это самая старая сохранившаяся древнерусская летописная рукопись. Повествование в старшем изводе летописи доведено до сер. 14 в. Младший извод продолжает повествование до сер. 15 в. (два основных списка этого извода датируются 15 в.). Основная тема летописи – история Новгорода и его отношений с соседями. Язык новгородских летописцев отличается краткостью и деловитостью. В начальной части Новгородской первой летописи почти полностью сохранился текст летописного свода, который, по предположению историков, предшествовал «Повести временных лет». Этот свод, получивший название Начального, был составлен в 1093–1096 гг. в Киеве.

Впоследствии текст свода попал в Новгород и был использован новгородскими летописцами. А. Л.

ИПАТЬЕВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ – летописный свод рубежа 13–14 вв., выдающийся памятник древнерусской литературы, важнейший источник по истории Древней Руси.

Летопись сохранилась в нескольких списках, выполненных в 15–18 вв. Свое название она получила по древнейшей копии 1-й пол. 15 в., хранившейся в костромском Ипатьевском монастыре. Первую часть летописи составляет «Повесть временных лет», рассказывающая о событиях с древнейших времен до 1118 г. Вторая часть включает летописание Киева и других южнорусских городов и содержит повествование о 1119–1200 гг. Третья часть представляет собой Галицко-Волынскую летопись, доведенную до 1292 г. В отличие от остальных древнерусских летописей Галицко-Волынская первоначально не была разделена на годовые статьи. Наиболее ярким в ней является рассказ о галицком князе Данииле Романовиче. Выразительный и поэтичный язык повествования перекликается с языком былин и «Слова о полку Игореве». А. Л.

РАДЗИВИЛЛОВСКАЯ (КЕНИГСБЕРГСКАЯ) ЛЕТОПИСЬ – Лицевой летописный свод нач. 13 в., сохранившийся в двух списках кон. 15 в. (Радзивилловском и Московско-Академическом).

В 17 в. она хранилась в семейном архиве польско-литовских князей Радзивиллов, а затем в библиотеке г. Кенигсберг, в связи с чем летопись и получила свои наименования. За исключением отдельных разночтений, Радзивилловская летопись сходна с летописью Лаврентьевской. Заключительная ее часть отражает летописание Северо-Восточной Руси. Текст Радзивилловской летописи доведен до 1206 г. и обильно иллюстрирован (св. 600 миниатюр). Простые и внешне безыскусные миниатюры восходят к оригиналам нач. 13 в. и отображают различные стороны жизни людей того времени – обычаи, церемонии, оружие, военное снаряжение, одежду, постройки и т. д. А. Л.

Хронология

1132–1139 гг. Княжение в Киеве Ярополка Владимировича.

1135–1142 гг. Княжение во Владимире-Волынском Изяслава Мстиславича.

1135 г. Нападение на Новгород ростово-суздальского князя Юрия Владимировича Долгорукого. Поражение новгородцев в битве у Ждан – горы. Поражение Юрия Долгорукого от контролировавшего Новгород черниговского князя Всеволода Ольговича.

1136 г. Волнения в Новгороде. Изгнание князя Всеволода Мстиславича. Упрочение «вечевой» республики.

1137–1138 гг. Княжение в Пскове Всеволода Мстиславича.

1139 г. Смерть киевского князя Ярополка Владимировича. Вокняжение Вячеслава Владимировича. Изгнание его из Киева черниговским князем Всеволодом Ольговичем.

1139–1146 гг. Княжение в Киеве Всеволода Ольговича.

1140–50-е гг. Междоусобная война между ростово-суздальским князем Юрием Владимировичем Долгоруким (сыном Владимира Мономаха) и сыновьями его покойного брата киевского князя Мстислава Владимировича Великого.

1-я пол. 12 в. Обособление Киевского княжества.

1142–1146 гг. Княжение в Переяславле Изяслава Мстиславича.

1143 г. Первое упоминание в русских летописях карел. Присоединение земли карел к Новгородской земле.

1144 г. Восстание в Галиче против Владимира Володаревича. Приглашение на княжение его племянника Ивана Ростиславича Берладника. Осада Галича Владимиром Володаревичем. Бегство Ивана Берладника на Дунай.

1144 г. Поход на Галич киевского князя Всеволода Ольговича.

1146 г. Смерть киевского князя Всеволода Ольговича.

1146–1154 гг. (с перерывами). Княжение в Киеве Изяслава Мстиславича.

1146–1154 гг. Война между Изяславом Мстиславичем и новгород-северским князем Святославом Ольговичем за киевский стол. Война между Изяславом Мстиславичем и его дядьями Вячеславом Владимировичем и Юрием Владимировичем Долгоруким, которого поддерживали Святослав Ольгович и галицкий князь Владимир Володаревич.

1146 г. Восстание в Киеве против злоупотреблений киевского тиуна Ратьши и вышгородского тиуна Тудора.

1147 г. Первое упоминание в летописи Москвы.

1147–1155 гг. Пребывание на митрополичьей кафедре в Киеве Климента Смолятича (поставлен в митрополиты по инициативе князя Изяслава Мстиславича без благословения Константинопольского патриарха).

1148 г. Первое упоминание в летописи Углича.

1149–1151, 1155–1157 гг. Княжение в Киеве Юрия Владимировича Долгорукого.