Русь и Рим. Крест и порох
Шрифт:
И действительно, на московском Девичьем поле в прежние времена существовал старый «Девичий монастырь за Черторыем». Он располагался на северо-восточном, противоположном от Новодевичьего монастыря конце поля. Этот монастырь стоял совсем недалеко от Крымского брода, где, вероятно, и переправлялся Дмитрий Донской с войсками. То есть находился как раз у него на пути.
Этот монастырь стоял на левом берегу Москвы-реки, на границе московских Хамовников и Девичьего поля, недалеко от протекавшего здесь ручья Чер-торый, впадавшего в Москву-реку. Это недалеко от нынешней станции метро «Кропоткинская». Его называли «ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ за Черторыем». Считается, что это был «первый на Москве женский монастырь, основанный митрополитом Алексием по желанию игуменьи Иулиании в 1360 году» («Аргументы
Таким образом, получается, что Дмитрий Донской, выступив из московского Коломенского, перешел Москву-реку и попал на Девичье поле с Девичьим монастырем. Там он устраивает военный смотр.
Более подробно см. в нашей книге «Где ты, поле Куликово?». Там, в частности, изложена гипотеза Т. Н. Фоменко о том, что смотр войск Дмитрия Донского происходил в районе современной ПОЛЯНКИ в Москве, то есть на другой стороне Москвы-реки, еще до переправы через нее. Именно в этом месте Москвы когда-то располагался так называемый БАБИЙ ГОРОДОК. Который, возможно, назывался также и ДЕВИЧИИ ГОРОДОК. Здесь расположены Бабьегородские переулки. Место около Бабьего Городка хорошо подходило для смотра войск. Сегодня здесь — Октябрьская площадь, улицы ПОЛЯНКА, БОЛЬШАЯ ПОЛЯНКА. Сами
эти названия указывают, что в этом месте находилось БОЛЬШОЕ ПОЛЕ. Может быть, Большая Полянка и называлась раньше Девичьим полем, поскольку рядом был Бабий (Девичий) Городок. Не исключено, что Дмитрий Донской мог именно здесь устроить смотр войск, то есть заранее, еще до переправы через реку, в более спокойной обстановке. Дело в том, что Мамай в это время уже находился на левом берегу Москвы-реки.
6.5.8. Переправа войск Дмитрия Донского через Дон, то есть через Москву-реку
В каком месте Дмитрий перешел через реку? Точно сказать трудно, однако нельзя не обратить внимание, что как раз возле Девичьего поля находилось известное место древней переправы через Москву-реку — знаменитый КРЫМСКИМ БРОД. Именно по нему и переходили Москву-реку в старые времена, когда не было еще мостов. Сегодня на месте Крымского брода перекинут Крымский мост.
Раньше здесь проходила старая ДОРОГА, соединяющая Киев и Смоленск с Владимиром, Суздалем и Ростовом Великим. Она шла через Москву-реку по Крымскому броду к Кремлю и далее не северо-восток. Поэтому, вероятнее всего, именно по Крымскому броду Дмитрий Донской с войсками и перешел Дон — то есть Москву-реку. Ведь, по словам летописи, Дмитрий с войсками шел «на Ко-тел» именно ДОРОГОЙ, а не полем. «А сам князь великий поиде на Котел дорогою со многими силами» («Лицевой Летописный Свод». Москва, «Ак-теон», 2006—2008, том 7, лист 60).
Более того, в летописях сохранились прямые указания на то, что войска Дмитрия Донского воспользовались БРОДОМ для переправы через Дон. Воскресенская летопись пишет: «И повеле мосты мо-стити чресь реку Донъ и БРОДОВ ПЫТАТИ тое ночи, въ канонъ праздника Пречистые».
Перейдя Москву-реку по Крымскому броду, Дмитрий Донской должен был оказаться на северо-восточном краю Девичьего поля. На противоположном от него конце поля примерно в 4 километрах от места переправы сегодня стоит Новодевичий монастырь. А совсем рядом с местом переправы находился старый ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ. Все это прекрасно соответствует словам летописей, что Дмитрий Донской устроил смотр войск на Девичьем поле у Девичьего монастыря.
6.5.9. Переправа войск Владимира Андреевича через Москву-реку на Красном перевозе
Вспомним, что по пути на Куликово поле Дмитрий Донской и Владимир Андреевич разделились и двинулись разными дорогами. Дмитрий со своими полками пошел «на Котел» — то есть через московские Котлы, — а войско Владимира Андреевича направилось к полю боя по Брашевой дороге. Напомним слова первоисточника: «Князь великий Димитрий отпустилъ брата своего Владимира на БРА-ШЕВО ДОРОГОЮ, бо не зместилося войско все
едною дорогою, а сам пошолъ на КОТЕЛ» («Памятники Куликовского цикла», с. 354).Таким образом, переправа Дмитрия Донского названа в летописях переправой через ДОН, а переправа Владимира Андреевича прямо названа переправой через МОСКВУ-РЕКУ. Историки предлагают считать, что речь идет о совершенно разных, разнесенных во времени и пространстве переправах. Дескать, Дмитрий переправлялся через Дон перед самой битвой, а Владимир Андреевич переправлялся через Москву-реку, когда еще только выходил из Москвы, направляясь на далекое Куликово поле. Но тогда почему в источниках ничего не говорится о переправе через Москву-реку и других русских полков? Ведь все они должны были переходить Москву-реку, не только Владимир Андреевич. И в чем значительность такой переправы, если она происходила — как думают историки — еще задолго до битвы, по сути у себя дома, в спокойной обстановке? Зачем о ней упоминать? Но если, как считаем мы, переправа войск через реку была совершена перед самым сражением, вблизи расположения противника, то дело приобретает совсем иной оборот. И понятно, почему летописцы уделяют такое внимание этой переправе.
«Стукъ стучить и гром гремит по ранней зоре — князь Володимеръ Ондриевичь МОСКВУ РЕКУ възится на Красномъ перевози НА БРАШЕВЕ» (там же, с. 158).
В другом списке «Сказания» московский Красный перевоз НА БРАШЕВЕ называется также Красным перевозом В БОРОВИЦЕ. «Стук стучит гром гремит по ранней зоре, а князь Володимер Андреевич МОСКВУ-РЕКУ перевозится на красном перевозе в БОРОВИЦЕ» (там же, с. 235).
О каком перевозе тут идет речь? Есть ли в Москве такое место? Да, есть. Имеется в виду древний московский Перевоз, который находился между Саввинской и Бережковской набережными Москвы-ре-ки. Он был хорошо известен в старой Москве. Дорога от него вела прямо к БОРОВИЦКИМ воротам Кремля. Понятно, почему летописец назвал его «красным перевозом в БОРОВИЦЕ». Более подробно об этом см. нашу книгу «Где ты, поле Куликово?».
Согласно летописям, полки Владимира Андрее-
__i _ CJ5
вича подошли к Перевозу по БРАШЕВОИ дороге. Что это за дорога? От Перевоза уходили по крайней мере две дороги — на Можайск и на Боровск. Сегодня на месте древней Боровской дороги сделано Боровское шоссе, которое, вступая в пределы современной Москвы, превращается сначала в Озерную улицу, затем в Мичуринский проспект, улицу Косыгина, а затем выходит на Бережковскую набережную Москвы-реки, в точности к месту древнего Перевоза, напротив Саввинской набережной.
Но тогда все сразу же становится на свои места. Ведь Владимир Андреевич был Серпуховско-БО-РОВСКИМ князем. Причем именно Боровск был его старой столицей. Город Серпухов он построил только лишь в 1374 году. Поэтому именно по БОРОВСКОЙ дороге и должны были идти его войска в Москву к месту битвы. Таким образом, БРА-ШЕВА дорога летописных сказаний — это БОРОВСКАЯ дорога. Недаром в одних летописях писали «Красный перевоз на Брашеве», а в других — «Красный перевоз на Боровице» (см. выше).
Краткая справка. «Владимир Андреевич Храбрый — князь серпуховско-боровский, внук Ивана Калиты (1333-1410) ... В 1374 году он “заложи град Серпухов дубов” ... За участие свое в Куликовской битве ... Владимир, как и великий князь, получил прозвище “Донского”» (Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, статья «Владимир Андреевич Храбрый»),
Боровская дорога должна была привести полки Владимира Андреевича прямо к московскому Перевозу. Переправившись по которому, они попадали на Девичье поле возле Новодевичьего и Саввиного монастырей (нынешняя Саввинская набережная).
Итак, Дмитрий Донской и Владимир Андреевич переходили Москву-реку в разных местах, хотя и недалеко друг от друга. После переправы они оказались на одном и том же Девичьем поле в московских Хамовниках. Дмитрий, переправившись по Крымскому броду, оказался на северо-восточном краю Девичьего поля, а Владимир Андреевич, переправившись по Красному перевозу, вышел на юго-западный его конец, около нынешнего Новодевичьего монастыря. Соединившись, они устроили смотр войск на Девичьем поле.