Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

А народ «Казаа (гази или гаци, Адулисской надписи)» – это казаки?

А «страна Пунт» – это морская страна (Пунт = Понт)?

А «страна Атал» – это либо Италия, либо Итиль – известное название Волги?

А страна Са-би-ри – не Сибирь ли?

А Са-ма-нир-ка – это Самарканд, то есть Сарматия-Самара?

А Ма-ки-са – это Москва, причем в форме, близкой к Москоу – Moscow?

А Фуруша или Туруша – это Фирас, то есть турки? Фирас считался в Средние века прародителем турок, как Мосох – прародителем московитов.

Все эти примеры взяты из книги Г. Бругша «История фараонов».

ЕГИПЕТСКИЕ ЦАРИ ЭПОХИ ГИКСОСОВ

Бругш: «В этом мраке, который окружает историю вторжения и владычества царей Гиксосов в Египте, один документ, относящийся к концу царствования иноземцев, бросает яркий свет на этот период времени».

В египетском папирусе, хранящемся сегодня в Британском музее, «находится начало исторического сказания об иноземном царе Апепи (мы уже говорили о нем выше: Апопи = христианский Папа – Авт. ) и египетском вассальном царе Ра-Секенен (значит "победоносный солнечный бог Ра")… Ра-Секенен не единственный царь, носивший это имя. Нам известны еще два царя того же имени, предшественники его, и все трое – Ра-Секенены имели общую фамилию Таа». Г. Бругш предложил переводить имя Ра-Секенен как «победоносный солнечный бог Ра», добавив при этом, что Амон-Ра – это египетский бог, что имя Кен, входящее как составная часть в Секенен, означало «храбрый».

Мы не будем спорить с Бругшем, поскольку не проверяли употребляемую им методику дешифровки иероглифов. Но обратим внимание на приведенные примеры. Они показывают, что в некоторых – а может быть, во многих? – случаях египтологи, вероятно, не в состоянии достаточно уверенно перевести имена. А потому вынуждены гадать, иносказательно толкуя древние иероглифы. Но что тогда мешает нам предложить свой вариант прочтения этих же самых «древне»-египетских имен?

Ра-Секенен – это Рас-Кенен, то есть попросту Рус-Хан, или Русский Хан. В конце концов и разбивку сплошного древнего текста на отдельные слова тоже можно делать по-разному! При этом перевод имени Хан как «храбрый» (по Бругшу) не противоречит нашему варианту прочтения.

И не является ли имя Амон, то есть МН без огласовок, первой частью имени Монарх или Мона-рх, то есть единодержавный царь (моно-рекс), или первой частью слова монгол? То есть «великий». Как, собственно, и говорят египтологи: Амон – великий бог.

Как мы уже говорили, славянским является и «древне»-египетское имя Баба, встречающееся в надписях на гробницах эпохи Гиксосов.

И уж совсем интересно появление в «древне»-египетских папирусах эпохи гиксосов имени Бата или Бита. Здесь, скорее всего, звучит имя Батый или Батя, казачий Батька, которое, следовательно, тоже оставило след в Египте.

ОТНОШЕНИЕ К ГИКСОСАМ В ЕГИПТЕ. КТО И КОГДА НАЧАЛ УНИЧТОЖАТЬ ПАМЯТЬ О НИХ

Согласно нашей реконструкции, вторгшись в XIV веке н. э. в Египет, захватив власть и основав новую династию, привнеся в историю и культуру Египта свои русско-турецкие имена, географические названия и обычаи, гиксосы-казаки = мамелюки затем смешались с местным населением, и лишь французская армия Наполеона положила конец их правлению.

Имена мамелюков-казаков-гиксосов вошли в обиход в Египте. Египтологи утверждают: «Между египтянами имя Апопа или Апопи (то есть Папы – Авт. ), то есть имя царя Гиксосов, современника Расекенена (Русского Хана – Авт. ), сделалось обыкновенным… Египтяне добровольно возлагали на себя имена так называемых (египтологами – Авт. ) наследственных врагов их, не отступая перед именами даже чужеземных царей». Этот факт Г. Бругш называет поразительным. Далее он отмечает, что между гиксосами и местным населением, «без сомнения, не существовало такой коренной наследственной вражды, как в том стараются уверить нас предания (времен Наполеона? – Авт. )».

По мнению Бругша, гиксосы не повинны в уничтожении и осквернении храмов, разрушении творений предшествующих царей.

Наоборот, в Египте прослеживается систематическое «уничтожение памятников, принадлежащих Гиксосам, выбивание их имен и титулов до неузнаваемости и вписывание своих имен и титулов на чужих памятниках в извращение исторической истины… Им (то есть египетским царям 18-й, после-гиксосовской династии – Авт. ) удалось почти совершенно уничтожить следы пребывания Гиксосов на земле египетской, и именно этому преследованию мы обязаны теми трудностями, которыми окружена история древнейшего иноземного владычества в Египте» (Г. Бругш).

Мы уже высказывались на эту тему. «Древние» цари 18-й династии тут ни при чем. В массовом порядке надписи сбивали, скорее всего, начиная с экспедиции Наполеона. Уничтожали следы русско-турецкой династии мамелюков?

4. Эпоха второй половины XIV–XVI веков новой эры в истории «Древнего» Египта. Атаманская = Отоманская империя

ОБШИЙ ОБЗОР ИСТОРИИ 18-Й «ДРЕВНЕ»-ЕГИПЕТСКОЙ ДИНАСТИИ

Знаменитую 18-ю династию египтологи относят к периоду 1570–1342 годов до н. э. Согласно нашей концепции, эта династия является отражением Османской, то есть Атаманской = Отоманской империи второй половины XIV–XVI века н. э. Хронологический сдвиг примерно на две тысячи восемьсот лет! Частью этой Империи в то время был и Египет. Традиционно к 18-й династии относят следующих фараонов:

1) Аамес; 2) Аменхотеп I; 3) Тутмос I; 4) Тутмос II с Хатшепсут; 5) Тутмос III Завоеватель; 6) Аменхотеп II; 7) Тутмос IV; 8) Аменхотеп III; 9) Аменхотеп IV, он же Эхнатон – Ikhnaton, не Игнатий ли, или попросту Игнат? 10) Тутанхамон, затем Хоремхеб – одно поколение еретических царей. Тутанхамон «в летописях Египта считался фараоном незаконным» (Г. Бругш).

Таким образом, почти все фараоны этой династии носили одно из двух имен: Аменхотеп или Тутмос. Это может означать, что на самом деле история данной эпохи является описанием в основном правлений двух великих фараонов – Аменхотепа и Тутмоса. История других была, по-видимому, почти полностью забыта, поскольку яркие события правлений Аменхотепа и Тутмоса в памяти потомков со временем заслонили собой остальные, менее значимые события. И действительно, как мы ниже увидим, рассматривая историю 18-й династии, Г. Бругш, например, основное внимание уделяет Аменхотепу IV и Тутмосу III. Поэтому именно они представляют для нас главный интерес.

Обратим внимание на то, что какие-либо, хотя бы приблизительные сведения о датах правлений фараонов внутри 18-й династии начисто отсутствуют. Поэтому Г. Бругш, следуя своему нелепому «методу датирования», предположительно приписывает каждому из них по 33,3 года!

Сегодня мы не должны считать себя связанными такой «хронологией». Поэтому вынуждены рассматривать 18-ю династию «в целом», то есть как блок из нескольких фараонов, правления которых и даже порядок которых внутри династии нам попросту неизвестны. Как мы видели, списки фараонов могли прочитываться в разных направлениях: как справо налево, так и слева направо. От этого могла возникать путаница в их порядке.

Египтологи «датируют» 18-ю династию, как уже сказано, якобы 1570–1342 годами до н. э. Любопытно, что, заменив – чисто формально! – в этих датах знак «минус» на «плюс», мы получаем для 18-й династии примерно 1342–1570 годы н. э. Что, очевидно, прекрасно соответствует реальной ее датировке, о которой мы будем рассказывать ниже. Может быть, это является следствием того, что первоначально «древне»-египетские династии были кем-то правильно датированы эпохой после середины XIV века н. э. А затем кто-то (скалигеровцы?!) заменил в датах слова «после Христа» на слова «до Христа». И отправил средневековую историю фараонов в глубокое прошлое.

Это и понятно – ведь реальная эпоха 18-й династии тянется (согласно нашим результатам) до XVI века н. э., а потому в документах должны были содержаться даты, соответствующие новой эре – эре Христа. Вот их и «исправили» таким незамысловатым образом.

«ЛУННАЯ», ТО ЕСТЬ МУСУЛЬМАНСКАЯ, ДИНАСТИЯ ФАРАОНОВ

«Прародительницей 18-й династии» считается царица – «прекрасная Ноферт-ари-Аамес». А в начале династии мамелюков – якобы в XIII веке н. э., а на самом деле в XIV веке н. э. – появляется известная султанша Шагередор, управляющая «царством совместно с диваном мамелюков, имевших решительное влияние на дела» (Г. Бругш). Именно она является, следовательно, «прародительницей» средневековой династии мамелюков – оригинала «древне»-египетской 18-й династии.