Русь и вера

Согласно теореме Гёделя, человеку никогда не понять и не увидеть более высокую сложность. Поэтому каждый полагает себя умнее других. Тех, кто ниже, он видит, а тех, кто выше, не видит, поэтому каждый находится на вершине собственной пирамиды самомнения. Никто не обижен умственной обделённостью, никто не удручён собственной духовной никчемностью: в этом и заключается божья справедливость голографического устройства духовной иерархии.

Не человек делает открытие (поняв что-либо сложнее себя самого), а более высокая сложность нисходит до него, погружает в себя, поднимает его и одаривает откровением.

Люди различаются уровнем развития, находятся на разных витках вихревой спирали сложности. Кто-то выше, а кто-то пониже. Сложного человека не понять, но всегда хочется о нём судить. Теорема о неполноте Гёделя гласит о невозможности объективного суждения простоты о сложности. Не суди того, кто сложнее тебя, полезнее попытаться понять его.

Переоценив высоту своего потолка и подпрыгнув, набиваешь себе шишку мудрости.

Быль.

Гуляя по парку, я увидел бомжеватого на вид мужичка, тщательно красящего зелёной краской мусорный бак. Его старание и увлечённость процессом выдавал по-детски высунутый язык. Удивляло же то, что он вдохновенно красил прямо по грязи с песком. Зрелище производило впечатление, мягко выражаясь, человека не совсем в себе. Поэтому и запомнилось.

Знакомые мне сказали, что этот мужичок – профессиональный художник, он просто подхалтуривал в парке на свежем воздухе.

Позже случай привёл меня на его выставку, где он присутствовал в хорошем костюме и с тщательно выбритой довольной физиономией. Картины его действительно хороши и заставляют постоять перед ними.

Понять и тем более судить о его парадоксальности не берусь. И тебе не советую, даже если ты самый выдающийся психолог. Научись принимать человека таким, каков он есть.

Прошёл год или два. Сегодня я молча шуршал опавшими листьями в парке. И увидел тот мусорный бак. С улыбкой вспомнил того художника и его высунутый язык. Краска на других баках давно облезла, а этот сверкал прямо-таки издевательской улыбкой как новенький.

Удивителен мир.

Семья и родина.

Рассказывали: до войны из Буковины, где я живу, (бывшей Австро-Венгрии и тогдашней Румынии) мужички в поисках лучшей жизни переплывали Днестр и сразу же попадали в лапы советским пограничникам и чекистам на допрос. Нарушителям границы неоднократно задавали один и тот же вопрос: «Ваша фамилия?!», на что те упрямо начинали повторять свой рассказ о жене, детях и прочих родственниках. Это недоразумение происходило оттого, что слово familie по-немецки и по-румынски означало «семья», буковинцы просто не понимали вопроса. По-буковински же семья – родина (звучит – «родына»).

Русское слово «семья» – семя, семь Я. Другие же славяне говорят по-разному: rodzina (поляки), rodina (чехи и словаки), породицу (сербы), obitelj (хорваты), druzina (словенцы), сiм’я (украинцы), семейство (болгары). Красивые слова. Мы видим сходство понятий «семья» и «родина». Язык точно передаёт смысл.

Всему начало и исток истины – Род

. Человек живёт при Роде в природе. Человечество идентифицируется по роду своему. Порода – по роду. Насельники – население; где сели, там и сидят, ведя оседлый образ жизни. Кочевников, гастролёров, бродяг и гастарбайтеров вряд ли можно назвать населением. Народ – народившиеся в роду. Наш он – nazion (итал.), nation («нация» фр., англ.). Иноземное слово «нация» произошло от славянского, и мы – русские, украинцы и болгары – искажаем своё сознание чужим словом. Другие же славяне остались при своём: народ (сербы), nar'od (поляки), n'arod (словаки, чехи), narod (словенцы, хорваты). Теоретики же по так называемому национальному вопросу изобрели кучу понятий: нация, национальность, народность, этнос, этническая общность. Цитировать из словарей и энциклопедий этот винегрет не буду. Каждое из понятий неконкретно и противоречиво. Теоретики и политики сами путаются в них и занимаются их подменой. Ведь со словами можно обращаться как картёжный шулер с картами. В такой мутной воде понятий легко подогнать теорию под текущую политику.

Чем больше всяких «экспертов», тем меньше понимания происходящего. Тасованием слов можно натворить многое, но стерпит ли это Род? Или всё равно утвердится изначальный смысл? И вот, куда ни глянь, везде обострился пресловутый национальный вопрос. Если жизнь не хочет ложиться под теорию, может быть, теория неверна?

Кто мы?

Каковы критерии различения «наш – не наш»? Можно ли, например, различать народы по культуре? Наверное, можно. Но посмотри на конкурс песни «Евровидение». Ты кого-нибудь отличил бы, если б тебе не объявляли исполнителей? Однообразная американо-европейская скука. Все на одно лицо. И наши «косят» под европейцев. Несмотря на культурный «стандарт», европейцы всё-таки отличают своих от соседей: немец с французом принадлежат к разным народам и предпочитают свои обычаи. Потому что песни пресловутого шоу-бизнеса отнести к культуре можно только условно, как, впрочем, и большую часть продукции ТВ. Когда телеэкран заполняется сплошь полицейскими, культура в своём развитии достигает предела своего беспредела. В отличие от европейцев не потеряли самобытность индусы, китайцы, японцы и многие другие. Музыку южноамериканских индейцев ты всегда отличишь. Самобытная культура любого народа тебя будоражит какой-то мистической таинственной подлинностью. Гробить национальные культуры идеей пресловутого стандарта и глобализации может придти в голову только культурному плебею – гарвардскому технологу, обслуживающему интересы нескольких правящих миром «семей». Для тех, кроме денег, нет в этом мире ничего святого.

* * *

Эмигранты искренне уверены в том, что их родина (и народ) не там, где они родились, а там, где им комфортно живётся. При этом телом они присутствуют где-то в зарубежье, а душой сутками напролёт сидят в русскоязычном Интернете, публично отрицая свою ностальгию. Но раздвоение слишком очевидно без слов. А ведь всё просто: если ты душой здесь, следовательно, там вокруг тебя всё чужое, не твоё. И ты там пришлый чужак, как бы тебе не улыбались. Всего лишь нужно честно поговорить с собой и ответить себе на главные вопросы.

Похоже, что израильтяне друг друга боятся. Потому что на форумах пишут одно, а в личных письмах противоположное. Знакомые пожилые люди пишут откровенные письма с тоской по родине, о том, как им всё набрыдло и снится дом. Как-то не прижились, не вписался менталитет. И называют их там русскими, потому что они были и остались русскими. Они думают по-русски. Сейчас они это поняли острее и пронзительнее, чем многие из нас. Кто смог, разбежались по другим странам. Когда кто-либо из них на форуме пишет, что купил билет и возвращается домой, начинается эмоциональный гвалт, психологическую палитру которого трудно передать. Русские евреи давно поняли, что были обмануты сионистской пропагандой и использованы в качестве пушечного мяса геополитики. Да вот только этой душевной трагедии никак не понять нашим неуёмным узколобым антисемитам. В каждом еврее они видят паразита, жидомасона и автора Протоколов сионских мудрецов.

А кто такие евреи? В основной массе – это добрые, наивные, открытые, простодушные, приветливые люди, предпочитающие тихую жизнь. Умеют быть верными друзьями на всю жизнь. Слухи об их особой одарённости и каверзной хитрости слишком преувеличены. В политике они так же не разбираются, как и ты. Обострённая национальная ранимость в генах. Отругай еврея за плохую работу, он тут же закричит об антисемитизме. Отмороженных ксенофобов среди них меньше, чем у русских или украинцев. Если бы им когда-то не заморочили голову Торой и богоизбранностью, историческая судьба их была бы иной. Ведь это же элементарно просто: называя других (из)гоями, сам в гонимые и угодишь. Согласись, тебе – славянину – ведь тоже крепко запудрили мозги той же Торой. Вот обыватели и скалятся друг на друга. Все хотят быть богоизбранными богоносцами и никто не хочет быть (из)гоем. При этом бьют поклоны одному и тому же Яхве, который по-шумерски Явилу, по-русски Ярило

или, проще, «явление» или «я Род». Бог один, попы разные. И в этом вся проблема. Когда-нибудь наступит парадоксальное прозрение: самый подлый враг семита – сионизм. И евреи сами разберутся со своим мировоззрением и своими пастухами. Ты им не мешай и не лезь в их дела со своим антисемитизмом. Ты себя-то не понял, а лезешь судить других. Умно ли это? Лучше научись грамотно говорить и писать по-русски, как это умеют евреи лучше тебя. Воинственно русофильствующих моих соплеменников, не владеющих родным языком, стыдно читать. Молчащий умнее выглядит. Только внутренне пустой барабан громко звучит.

И запомни, ненавистные тобой евреи-масоны, евреи-олигархи или продавшиеся евреи-пропагандисты, оккупировавшие СМИ, это далеко ещё не весь еврейский народ. Среди наших «своих» такого же подлого экскрементизма полным полно. Ты лучше посмотри на других русских евреев: учёных, режиссёров, композиторов, поэтов, художников, обогативших русскую культуру и спокойно поболтай с соседом за кружкой пива. «Живи сам и дай жить другим» – старая еврейская черновицкая пословица. И всё в тебе устаканится.