Русь. Другая история
Шрифт:
Бунт Пугачева, как известно, проходил в годы Екатерины Великой, и именно после подавления бунта Пугачева Екатерина созвала специальную комиссию по выработке новой исторической доктрины России, чтобы более не создавать прецедентов для аналогичных войн. Национальная политика Екатерины заключалась в том, что она решила слить все народы и культуры России в один чан и размешать их там, подавая Киевскую Русь как начало Московской, а православие русин ВКЛ — как извечную религию всех русских людей. Федеративная по сути страна Россия при Екатерине пыталась стать страной одной русской нации. Задача сложная, но императрица знала, с чего начинать — начинать надо было с психологической пропаганды, с забвенья собственной истории, истории такой темной, жестокой и никому в данный момент не нужной. Аналогично поступил
С восстаниями в России вообще полный расизм! Как только восстание возглавляет русский (или предположительно русский), то он герой, а если украинец или беларус — они сразу националисты, раскольники. Хмельницкий воюет против Польши — и он позитивный герой, ибо заключает союз с Москвой. Но как только Иван Мазепа в войне с той же Польшей заключает союз со Швецией — Мазепа уже предатель. В России никто не анализирует, а кто же был более полезен Украине Ивана Мазепы — Россия или же Швеция? Да, Мазепа предал Петра, которому ранее присягал, но ведь и присягал под давлением, во вред своему государству. Так что есть предательство, а что — героизм?
Восстанию декабристов 1825 г. в российской истории уделено много места. Даже в советские годы, когда декабристов укоряли за оторванность от народа, за излишний романтизм, они все равно были героями нации. Но вот беларуские «романтики» 1794 г. Тадеуш Костюшко и Якуб Ясинский в истории России идут уже одной скупой строкой, причем в качестве организаторов польского восстания, подавленного гренадерами Суворова. Уже после развала СССР кампания Костюшко за возвращение независимости ВКЛ все равно рассматривалась двояко, мол, уж очень пропольски настроен был этот Костюшко. Хотя что в нем было пропольского — не совсем понятно. Разве что поляки также горячо желали вернуть себе суверенитет? И тут участие поляков в армии Наполеона трудно порицать, ибо Наполеон, отпрыск французской революции, прямо обещал вернуть независимость и полякам, и литвинам-беларусам. Но из окон Кремля все они, безусловно, выглядели как куча врагов и предателей. А почему бы Империи не оставить завоеванным народам их веру и уклад? Ведь все разумные завоеватели поступали так!
Само восстание Костюшко только принято называть восстанием. На самом деле это была освободительная кампания все еще суверенного государства, кампания официальных посполитых генералов Костюшко и Ясинского против захвата земель Польши и Литвы Пруссией и Россией после второго раздела Речи Посполитой. Кампанию активно поддержал беларуский центр Вильно, столица русской Литвы, при участии литовской рады (тогдашнего русинского правительства). Разве это восстание? Нет, это война за освобождение своего народа от произвола сильных мира сего. И это было намного серьезней, чем выход декабристов на Сенатскую площадь в Санкт-Петербурге: солдатами Костюшко был разбит корпус генерала Тормасова. Но освободительной и по-настояшему справедливой войне Костюшко и Ясинского идеологи Москвы придали националистические краски, причем пропольские, и имена героических борцов за свободу ныне русским людям неизвестны.
Пропавший беларуский город.
XVII в.
В сентябре 2006 г. беларуские СМИ обошла сенсационная новость: найден беларуский город Казимир, располагавшийся в середине XVII в. на реке Березина между Рогачевом (Гомельская область) и Бобруйском (Могилевская область), на месте современной деревни Королевская слобода.
Впервые о существовании этого города стало известно совершенно случайно лишь в 2001 г. Город «открыл» профессор кафедры истории Беларуси Сергей Рассадин, когда находился в Варшаве. Ученый посетил Главный архив Польши, где наткнулся на любопытную грамоту 1643 г. Документ был составлен на польском языке королевой Речи Посполитой Цецилией Ренатой. Грамота королевы присваивала городу Казимиру Бобруйского староства Магдебургское право — право на самоопределение и экономическую независимость от государственного аппарата.
«Я еще раз перечитал и не поверил своим глазам, — говорит Рассадин, — ни я, да и похоже,
никто из историков не знал до сих нор никакого города Казимира на реке Березине…»Но факт есть факт. Существование березинского города в середине XVII в. стало очевидным, документально подтвержденным. Город был даже включен в школьный атлас по истории Беларуси. В сентябре 2006 г. существование Казимира подтвердили археологи.
Казимир получил свое название в честь сына королевы Речи Посполитой Зигмунда-Казимежа, который умер в юном возрасте — в 16 лет. Юному городу также не суждено было прожить длинную жизнь. Через двенадцать лет Казимир «исчез», как туманно выразились по беларускому телеканалу ОНТ, во время войны 1654 - 1667 гг.
Что значит «исчез»? Телекомментаторы как-то стыдливо сказали об этом, словно город враз утонул, как легендарная Атлантида. Но все дело в том, что город Казимир стал еще одним обвинительным актом жестокой и бесчеловечной войны московского царя Алексея Романова с Речью Посполитой, которую в России по сей день умудряются изобразить как войну России с Польшей за Украину и Беларусь. В Беларуси правду о той войне знают лучше — она была самой жестокой из всех войн, которые пережила Беларусь, но произносить вслух эту правду как-то стесняются.
Похожее творили немцы во время Великой Отечественной войны, когда жителей около 650 беларуских сел сожгли. Таков был план Гиммлера — выкосить, как траву, население Беларуси как минимум на треть.
Алексей Михайлович Романов не собирался сокращать население Великого княжества Литовского, как и всей Речи Посполитой. Он просто дал приказ убивать всех, кто не признает его государем, а московскую церковь — главной. В отличие от гитлеровцев московский царь уничтожил не 650, а несколько тысяч населенных пунктов, в число которых и угодил молодой город Казимир.
Казимир исчез после карательной акции московского гетмана Ивана Золоторенко в 1656 г. Гетман в том же году отчитывался перед царем об уничтожении ряда «особых замков». За время той войны (к 1667 г.) население ВКЛ сократилось более чем вдвое, о чем уже упоминалось выше. Погибло, бежало и было угнано в плен около полутора миллионов человек! Минский повет в 1656 г., согласно донесениям московских воевод, был «пуст и выжжен».
Возникает законный вопрос, а почему же такую жестокость, не знавшую аналогов в Европе той поры, проявил московский царь, христианин? Ведь его государство не раз само прозывалось Россией, что роднило его с исконно русскими землями Новгородской республики (уже раздавленной Иваном IV) и Руси — Великого княжества Литовского, Русинского и Жмайтского. Но в том-то и дело, что, прозвавшись главным русским городом, Москва той эпохи стремилась стать единственной Россией (Русью), а коренные земли Руси лучше бы вообше не существовали, чтобы не составлять конкуренции в языке, православии и русскости, хотя Михаил Ломоносов не считал московитский язык русским, ибо язык этот был финского происхождения (oт мордовских племен мери, мокоши, мещеры, муромы и москели) со славянскими заимствованиями, взятыми в основном из болгарских церковных книг.
Во время печальной войны, похоронившей Казимир, московские купцы сделали большой бизнес на продаже пленных русских людей ВКЛ на рабовладельческих рынках Турции. Как свидетельствуют документы, и о чем упоминает историк А. Бушков, туркам продали по хорошей цене около 30 000 душ.
Но любая агрессия заканчивается поражением. Поражением обернулась и агрессия царя Москвы, прозванного по иронии судьбы Тишайшим. Захватчики ушли, но после себя оставили пепелища, опустевшие города, села, хутора и местечки. Уже никогда не будет подлинно известно, сколько населенных пунктов кануло в Лету без возврата, как город Казимир. Страна еще долго лежала в руинах.
Если довоенная численность населения Беларуси после Великой Отечественной войны 1941 - 1945 гг. восстановилась к 1970 г. — через 25 лет, то довоенный уровень ВКЛ — 2 900 000 человек — удалось восстановить лишь к 1772 г., т. е. через 100 лет! 12-летняя война с оккупацией царя Алексея Михайловича оказалась самой губительной и страшной в истории Беларуси, государства, не начавшего ни одной войны.
«Выгоды» географического положения Беларуси-Литвы