Русский рукопашный бой

Содержание этой книги ни в коей мере не следует считать изложением стиля Кадочникова. Я никогда не был учеником Кадочникова, поэтому его системы в полной мере знать не могу. Но те основные физические законы, о которых говорит А. А. Кадочников и на которых построена его система, известны даже шестикласснику. Весь парадокс в том, что до него никто не использовал в полной мере эти законы применительно к рукопашному бою и системе выживания, не рассматривал их, основываясь на боевой традиции и опыте русского воинства. Поэтому я считаю возможным сказать, что последняя инстанция истины на сегодняшний день в этом вопросе остается за А. А. Кадочниковым и его школой.

Помимо Алексея Алексеевича Кадочникова я хочу выразить благодарность многим другим людям. Во-первых, большое спасибо Маркову Павлу — художнику, иллюстрирующему все мои книги и делающего это не только профессионально, но и с душой; большое спасибо Коровину Владимиру и Тугунову Дмитрию (за материальную поддержку всех проектов); а также: Скогоревой Наталье, Тихонову Александру, Тихоновой Татьяне, Резеру Владимиру, Рыбакову Юрию, Новикову Андрею, Семенычеву Евгению, Бенедиктову Ивану, Литягину Степану, Иванову Виктору, Варюшкину Алексею, Захидову Сергею, Надежкину Виталию, Надежкиной Татьяне.

Глава 1. КОМПОЗИЦИЯ — СТРУКТУРА — СИСТЕМА

Композиция (лат. compositio — составление, сложение, соединение) — гармоническая связь отдельных частей фигуры человека, единство элементов архитектуры сооружения, цветовая палитра — звуковая гамма (рис. 1.1), принцип построения формы литературного произведения, взаимосвязь искусств в ансамбле и даже группа людей, объединенная общей целью.

Рис. 1.1. Музыкальная и цветовая гармония

Как можно заметить, это слово имеет довольно много значений. В римском праве compositio означало примирение тяжущихся сторон.

Общее, что можно увидеть во всех определениях композиции, — это представление о сторонах, частях, образующих при их соединении некоторое единство. Понимаемая таким образом композиция применима к целому ряду явлений реальной жизни.

Основополагающими понятиями для описания конкретной композиции являются «симметрия» и «ритм».

Симметрия — зеркальное соответствие частей какого-либо образования. Она характеризует чередование предметов, действий, движения и т. д.

Слово «симметрия» (symmetria) имеет греческое происхождение и буквально означает соразмерность. Под симметрией в широком смысле этого слова понимают всякую правильность во внутреннем строении тела или фигуры. Учение о различных видах симметрии представляет отдельное направление геометрии, тесно связанное со многими отраслями естествознания и техники, начиная с декоративных росписей и кончая тонкими строениями вещества.

Простейшими видами симметрии являются три: зеркальная, центральная и симметрия вращения.

Зеркальная симметрия. Она хорошо известна каждому из повседневного наблюдения. Зеркальная симметрия связывает некоторый предмет и его изображение с плоским зеркалом. Фигура или тело зеркально симметричны, если существует плоскость, которая делит фигуру (тело) на две симметричные части (рис. 1.2, а).

Центральная симметрия — симметрия фигуры относительно ее центра симметрии. Например, у двух центрально симметричных треугольников стороны попарно равны и служат продолжением друг друга (рис. 1.2, б).

Симметрия вращения. Тело (или фигура) обладает симметрией вращения, если при повороте на угол 360° вокруг собственной оси симметрии оно полностью совмещается со своим исходным положением (ось 2-го, 3-го или 4-го порядков считается по числу целых вращений) (рис. 1.2, в).

Рис. 1.2. Простейшие виды симметрии:

_{а — зеркальная симметрия; б — центральная симметрия; в — симметрия вращения}

Ритм — чередование каких-либо элементов, происходящее с определенной последовательностью, частотой и т. д. Ритму свойственно движение, которое может быть продлено до бесконечности.

Помимо симметрии и ритма непосредственное отношение к созданию конкретной композиции имеют следующие правила: равновесия тел, статики и динамики, вертикали и горизонтали, перспективы, золотого сечения и стилевого единства.

Стремление к выстраиванию определенной композиции в искусстве есть стремление целостно воспринимать и адекватно действовать в разных пространственно-временных информационно-энергетических потоках.

Двигательная форма цельности — конструктивная форма.

Зрительная форма цельности — собственно композиционная форма (в стилевом решении).

Цельность, или целостность, — самая главная закономерность композиции, она определяет:

• пределы пространства, место действия;

• соразмерность частей композиции (ритм и пластика);

• нахождение геометрического центра композиции (визуально центр всегда немного смещен относительно своего геометрического центра).

На любой объект окружающей действительности мы реагируем сразу в пространстве и во времени. Ничто не воспринимается нами только во времени или только в пространстве. Реальность для нас четырехмерна, где четвертое измерение — это время.

Известно три типа цельности временных форм.

Суть первого типа: мы сами находимся в движении и не знаем, где это движение началось и где должно закончиться, мы только ощущаем его как равномерное и непрерывное.

Второй тип. При временной цельности второго типа человек как бы находится на подъеме горы, он видит вершину, знает о начале подъема и по аналогии представляет себе конец спуска.

Таким образом, если первый тип есть временная форма материала и массы, то второй — это временная форма конструирования. Второй тип цельности уже допускает членение движения на начало, середину и конец.

Третий тип. Движение начинается с конца, который является центром композиции. Все предыдущее и последующее является объяснением центра. Мы имеем дело с обратной перспективой во времени. Это возможно, если конец в то же время является началом веши, причиной ее возникновения. Тогда мы можем не только смотреть со стороны на движение времени, но, осознавая каждый момент в качестве детали, единицы, цельного события, воспринимать его целое (объемное видение).

Структура, конструкция, композиция, система — слова, обозначающие родственные понятия, которые относятся, казалось бы, к разным явлениям и наукам. На самом деле — это различные виды целостности, подчиняющиеся общим законам расположения частей целого: