С утра до вечера. Как жить по-христиански

«Упорное неверие в бытие злых духов, – наставляет праведный Иоанн Кронштадтский, – идет наперекор Божественному Откровению».

Какими же свойствами обладают злые духи? Святые апостолы учат, что демоны – духи разумные (см.: Иак. 3, 15), но злые (см.: Деян. 19, 13). Знают демоны Бога так, что это знание внушает им страх. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут, – вразумляет нас апостол (Иак. 2, 19). Имея ум, злые духи настолько исказили его, что главной чертой его является ненависть к истине, и потому диавол называется в Евангелии отцом лжи: Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8, 44), а в Апокалипсисе – клеветником: Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь (Откр. 12, 10).

Под влиянием гордости один из высших начальственных духов, которым были подчинены низшие ангельские лики, назначенные для управления миром, отпал от Всеблагого Бога и увлек за собой в грех бесчисленное множество подчиненных ему духов. Он восстал против Творца, возмечтав стать равным Богу, но был низринут с Неба. Удалившись от Бога, он вместе с тем удалился от истинного света и добра и ниспал в область тьмы и бездну зла. С тех пор местопребыванием диавола сделалась та бездна, которая отделяет наш мир от мира Ангелов и обителей рая. Так, в Книге Иова диавол сам свидетельствует, что обшед землю и прошед поднебесную (Иов 1, 7; 2, 2). О пребывании падших духов говорит апостол Павел: Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6, 12). Эта промежуточная поднебесная область иногда называется в Писании «воздухом». Святитель Афанасий Великий (†373) пишет: «Диавол – враг нашего рода, ниспав с Неба, блуждает в пространстве этого нижнего воздуха, где, начальствуя над другими демонами, соделавшимися непокорством и гордостию подобными ему, при содействии их обольщает человеков привидениями и старается воспрепятствовать тем, которые стремятся горе». Святой Иоанн Златоуст говорит: «Сколько демонов носится в этом воздухе? Сколько противных властей? Если б только позволил им Бог показать нам их страшный и отвратительный образ, то мы подверглись бы умопомешательству». А преподобный Антоний Великий говорит прямо, что «демоны носятся в воздухе». Если же злые духи наполняют воздух, то отсюда ясно, что они со всех сторон окружают нас. Вот как об этом пишет святитель Феофан Затворник: «Обыкновенный образ перевода и понимания слова “поднебесный” означает, что духи летают в воздухе, и как воздух обнимает нас повсюду, так повсюду окружают нас и духи злобы и непрестанно приступают к нам, как комары в сыром месте».

Конец ознакомительного фрагмента.