Самураи державы Ямато

После победоносной для Японии Русско-японской войны 1904–1905 годов, когда Южный Сахалин превратился в губернию Карафуто (губернатором которой, как упоминалось выше, был с 1908 но 1914 год Садатаро Хираоко — дед Юкио Мисимы), туда вновь вернулись старые японские порядки. Остров интенсивно заселялся иммигрантами с Японских островов, и вскоре пришлое население многократно превысило айнское. В 1914 году всех айнов Карафуто собрали в десяти населенных пунктах. Передвижение жителей этих резерваций по острову ограничивалось. Японцы всячески боролись с традиционной культурой, традиционными верованиями айну, пытались заставить айнов жить но-японски. Был снова запрещен «Медвежий праздник», в домах айнов наряду со служившими предметом поклонения деревянными палочками-инау появились буцуцапы [99] и камиданы [100] . Ассимиляционным целям служило и обращение в 1933 году всех айнов в японских подданных. Всем айнам присвоили японские фамилии, а молодое поколение айнов в дальнейшем получало и японские имена.

99

Буцудан, буквально: «дом Будды» — небольшой домовой или храмовый алтарь в традиционных японских домах. Обычно буцудан устраивается в виде шкафа с дверцами, внутри которого помещаются объекты религиозною поклонения (статуэтки Будды и бодхисатв), свитки с изображениями Будды (хондзон), изображения буддийской мандалы. Дверцы буцудана обычно закрыты, их открывают только во время религиозных мероприятий. Помимо прочего, в буцудан ах хранят различные культовые принадлежности (буцугу): подсвечники, подставки для возжигания благовоний, молитвенные колокольчики, подносы для подношений. Последователи некоторых буддийских школ располагают в буцудане или рядом с ним ихаи—памятные таблички с именами заболевших близких. Буцуданы используются в религиозных практиках дальневосточных буддистов, перед ними молятся утром и вечером. Представители дзен-буддизма медитируют перед буцуданами. Традиция возводил, алтари подобного тина пришла в Японию из Китая и Кореи.

100

Камидана, буквально «полка (ниша) для ками» — в традиционных японских домах — небольшое ссмсйнос синтоистское святилище. Камидана представляет собой полку, подвешенную на стене, либо нишу с полками, где размещены атрибуты синтоистского культа. Традиция устраивать подобпые святилища связана с культом предков. Обычно камидана служили для молитвепных целей домочадцев и для жертвенпых подношений богам (ками). Устраивать камидана в домах обычно могли себе позволить только представители зажиточных слоев японского общества.

После поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году все айны (считавшиеся теперь уже японскими подданными, были, за исключением двухсот человек, как «японцы», репатриированы советскими властями на «родину», то сеть на совершенно чуждые им Японские острова, где подавляющее большинство из них отродясь не бывало).

В настоящее время в Японии, как уже говорилось выше, проживает, по официальным оценкам, от двадцати пяти тысяч до тридцати тысяч айнов (и около двухсот тысяч — по неофициальным данным).

ИЛЛЮСТРАЦИИ

_{Император Дзимму Тэнно. Фрагмент гравюры Адаши Гинко}

_{Минамото Ёритомо любуется выпущенными журавлями.}

_{Гравюра Цукиока Ёситоси}

_{Актёр кабуки в роли воительницы Томоэ Годзэн.}

_{Художник Утагава Тоёкуни}

_{Воительница Иси-ё, жена Обоси Ёсио с нагинатой.}

_{Гравюра Утагава Куниёси}

_{Монголо-китайско-корейское вторжение в Японию.}

_{Старинная японская гравюра}

_{Бой самураев с войсками Хубилая}

_{Самурайские доспехи XVI в. Национальный музей Токио}

_{Командующий направляет солдат в атаку на замок Нагасино в 1575 г.}

_{Гравюра Цукиока Ёситоси}

_{Тоётами Хидэёси. Неизвестный художник}

_{Доспехи Ода Нобунага}

_{Статуя Ода Набунага у замка Киесу}

_{Доспехи Токугава Иэясу}

_{Токугава Иэясу. Неизвестный художник}

_{Португальский корабль XVII в.}

_{Старинная японская гравюра}

_{Японские аркебузы эпохи Эдо}

_{Замок в Осаке. Современный вид}

_{Мемориал на месте битвы при Сэкигахара}

_{Фува Кацуемон Масатанэ, разглядывает лезвие своего мена.}

_{Гравюра Утагава Куниёси}

_{Исоаи Дзюрозмон Масахиса, делающий выпад нагината.}

_{Гравюра Утагава Куниёси}

_{Сеппуку.}

_{Гравюра Утагава Куникадзу}

_{Генерал Акаси Гидаю готовится совершить сэппуку после проигранной битвы за своего господина Акэти Мицухидэ.}

_{Гравюра Цукиока Ёситоси}

_{Японская гравюра на дереве, изображающая М. Перри (в центре) и американских морских офицеров}