Самые знаменитые пророчества и предсказания
Шрифт:
Поразительно! Если только вспомнить, что именно в 1792 году во Франции будет принят новый революционный календарь, по которому время станет отсчитываться не от рождения Христова, а от первого года Французской революции и каждый месяц теперь будет именоваться по-революционному.
Теперь о гонениях на Христианскую церковь — проще говоря, о преследовании священнослужителей, поскольку революция отменила царство религии, а ввело царство Разума. В том же письме Нострадамус пишет, что гонения продлятся «чуть менее 11 лет». Историки могут подсказать, что преследования начались с 12 июля 1790 года — со дня принятия Гражданской конституции. Закончились 15 июля 1801 года, когда был объявлен Конкордат. Это составляет 11 лет и 3 дня. Выходит, предсказатель ошибся, говоря «менее 11 лет»? Но — нет!
Именно
А вот еще более реальная «фантастика» — центурия 9, катрен 20 из его знаменитого труда. Между прочим, один из наиболее внятных катренов, который практически не нуждается в расшифровке.
К ночи из Реннского леса прибудет
Супружеская чета кружным путем.
Королева — бела, как стена, и король —
Серый, как монах в Варенне, — выборный правитель.
Кончится сие бунтом, огнем и кровавой резней.
Нострадамус совершенно точно сумел описать попытку бегства из революционной Франции, которую предприняла королевская чета летом 1791 года. Все было правильно: королева Мария-Антуанетта — в белом платье, Людовик XVI — в сером. Приехали беглецы тайно — кружным путем. И путь их действительно пролегал через городок Варенну. Беглецы приехали под вечер. Но оказалось, что смены лошадей, которая должна была поджидать их, на месте не оказалось. Пришлось ехать за лошадьми на другой конец города. Тут-то королевскую чету и опознал революционно настроенный гражданин Друэ. Он заблокировал выездную дорогу из городка, перевернув на ней телегу с мебелью. Сам же послал за прокурором коммуны — мсье Сольсе. Вот вам и появление выборного правителя. Словом, сбежавших короля и королеву арестовали и вернули в Париж. Ну а «бунт, огонь и кровавая резня», предсказанные Нострадамусом, снова начали набирать свои обороты.
До сих пор, впрочем, историки спорят, что за Реннский лес назван пророком. Нет на карте Франции такового. Впрочем, у Нострадамуса случались оговорки — то ли он не четко слышал сквозь время, то ли не четко видел названия и имена. Например, он предсказал и появление Наполеона. Но назвал его Новый Город, по-гречески — Неополис. Ну а в предсказаниях о чудовище ХХ века — Гитлере предсказатель назвал его Хислером. Наверно, звуки, которые он слышал, все же искажались в пространстве-времени.
Зато Нострадамус ни в чем не ошибся в последующем предсказании о судьбе бедного Людовика XVI:
Один лишь муж получит митру.
По возвращении конфликт вернет в Тюильри.
Пять сотен человек предателю дадут титул Нарбонны.
А от Сольсе нам масло будет поступать.
По возвращении короля случилось следующее: дворец Тюильри наводнила революционная толпа, принудившая короля надеть на голову красный колпак свободы. Естественно, что за два с лишним века до того, Нострадамус не знал название «революционный колпак» и назвал его митрой, поскольку сей головной убор и был на нее похож. Вскоре революционная толпа (пять сотен человек, которые помещались на дворе Тюильри) возжелала назначить нового военного министра вместо графа Нарбоннского, бывшего министром при Людовике XVI. Бедный граф к тому времени уже был гильотинирован, а его место вместе с титулом занял революционер «из народа».
А вот теперь — Сольсе. Тот самый, кто остановил карету короля в Варенне. Нострадамус все-таки сумел правильно расслышать его имя, да еще и поведать, что этот прокурор коммуны имел и вполне деловой приработок — он торговал маслом. И ведь все так и было!
Ну а теперь пророчество о последней минуте жизни бедного Людовика XVI:
Король бестрепетно встречает
Губительный полет ножа.
Нострадамус предвидел гильотину! Сие воистину «величайшее» изобретение, как известно, появилось только во времена революции. Король Людовик XVI был казнен 21 января 1793 года — при помощи революционного изобретения ему весьма ловко отсекли голову.
Впрочем, не один только великий провидец предвидел ужасы революции. Так, французский аббат
Пьер д’Айи предсказал точную дату начала революции еще из глубины XIV столетия. И не он один! Его современник Пьер Туррель тоже назвал дату в одном из своих манускриптов. Видно, кошмарные и кровавые события, стоявшие на историческом пути Франции, имели такую сильную отдачу во времени, что беспокоили своими предчувствиями задолго до своего свершения. Или — предупреждали?Может, если бы люди повнимательнее относились к пророчествам, не случилось бы в нашем мире столько ужасов и катастроф?..
Истинно королевские пророчества
Будущего лучше не знать. Но что делать мне, если я его знаю?!
Обычно люди предпочитают не знать будущего. Недаром говорил библейский царь Соломон:
«Умножающий знание умножает печаль».
Недаром народ сложил поговорку:
«Будущее убивает».
Но на изломе исторических эпох знание будущего становится необходимостью — элементом выживания. И тогда появляются гадалки и ясновидящие, предсказатели, ведьмы и колдуны. Все они обладают различными возможностями и разной силой. Большинство из них — явные шарлатаны, умеющие ловить рыбку в мутной воде. Но именно в тяжелые времена являются миру и настоящие прорицатели. Во времена Великой французской революции судьба вытянула жребий предсказательнице Марии Анне Аделаиде Ле Норманн, вошедшей в историю просто как «мадемуазель Ленорман».
Девочка родилась 27 мая 1772 года в деревне близ города Алансона, что в 50 лье от Парижа. Она была дочерью небогатого торговца мануфактурой, проще говоря, ее отец торговал тканями. Говорят, что мать — Франсуаза Ленорман была очень красивой, мечтательной и романтической натурой. Увы, красота не передалась дочке. На восьмом месяце беременности Франсуаза упала и сильно ушиблась. Для будущего ребенка это оказалось катастрофой — врожденным дефектом: одна нога короче другой, правое плечо выше левого. Может, поэтому, начиная с раннего детства, Мари Анна не прыгала, не бегала и не играла с другими детьми, а сидела в сторонке и размышляла. Дети не любили ее за мрачность, взрослые за особый взгляд, как будто девочка глядела им в душу. С детства Мари Анна могла слышать мысли людей, точно сказать, что произойдет завтра и через неделю, знала, какая погода будет и как пойдут дела в лавке отца.
Родители отдали девочку в монастырскую школу, но она и там жила как чужая. Отец умер, когда дочери было 17 лет. И после его смерти семья перебралась в Париж. А уже через год, в 1790 году, на улице де Турнон появилась скромная вывеска:
«Мадемуазель Ле Норманн, книготорговец».
И мало кто знал тогда, что под этой вывеской скрывается гадательный салон, которому суждено стать, быть может, самым прославленным в мире.
Пророчествам мадемуазель Ленорман несть числа. Она гадала на своих знаменитых картах Таро, смотрела судьбу в хрустальном шаре. Она предсказывала по числам (то есть занималась нумерологией), по руке (то есть освоила хиромантию), она даже научилась составлять гороскопы. Ее таланты были неисчислимы — обычные предсказатели пользуются только чем-то одним, но Ленорман могла предсказать будущее, даже глядя на пролетающее облако или в просто в темноту. К ней стремились люди со всего света. Так что известно сотни предсказаний Ленорман. Но есть несколько пророчеств, мимо которых пройти невозможно.
Их называли «Великой революционной троицей», «цветами Разума». Да как их только не величали! Но в 1793 году и они — Марат, Сен-Жюст и Робеспьер — казалось бы, всесильные деятели революции, пришли в салон Ленорман. Вот как описала это гадалка:
«Когда я посмотрела на их ладони, мое зрение как бы заволокло, и сквозь пелену я увидела их тонущими в потоке крови. Не пройдет и года, — сказала я, — как все вы погибнете насильственной смертью. Вы, — повернулась я к Марату, — будете первым».