Самый лучший брат

— Использовала технику и постарела? — переспросил я.

— Система циркуляции чакры серьёзно завязана на жизненные силы, — отвёл взгляд Итачи. — Всё возможно, но за всё надо платить.

— Ага, как с твоим восстановлением, — не удержался я.

— Да, — просто согласился старший брат.

— Значит, эта бабушка Ёши?..

— Она умерла за год до того, как родился брат Шисуи. Дед женился второй раз на его матери…

— И получается, что она воспитывала Обито?

— Видимо, так, — огляделся Итачи и кивнул на тетрадь в моих руках. — Уже смотрел шаринганом?

— Шаринганом?

— Она была из старой гвардии, если там есть что-то стоящее, то зашифровано и скрыто для своих, увидеть можно только с помощью шарингана, — пояснил он.

Я не стал говорить о том, что даже не смотрел, что там вообще есть: так залип на фотку, и просто последовал совету старшего брата, активировав шаринган. Вот только что-то, как мне кажется, пошло не так, потому что «чудесным образом» меня, кажется, утянуло в книгу, а передо мной в белом свете материализовалась та самая старушка с фотографии.

— Ну, здравствуй, внук. Вижу, ты сильно вырос, Обито… — поприветствовала меня она.

— Э?.. — что за чудеса на виражах происходят? — Бабуля Ёши?..

Глава 12. Чистосердечная

Я, конечно, понимал, что вижу перед собой результат какого-то хитрого дзюцу, всё же встречал нечто подобное в технике пророчеств, но, как это работает и что из себя представляет, было очень интересно. Бабка была как живая, я её лично не знал, но эффект полного присутствия наличествовал: она дышала, говорила и даже пахла особым запахом выпечки, молока и травяного мыла. Впрочем, сдаётся мне, что это качественная иллюзия в моей голове и всё дело в шарингане. А техниками запечатывания частички сознания владели как Узумаки Кушина, так и совсем не Узумаки Минато. И даже Итачи использовал какие-то подобные фишки, запечатав самосрабатывающий огонь Аматерасу в глазах Саске, если тот встретится взглядом с другим вполне конкретным шаринганом. А ещё мы спокойно друг другу могли «мультики» показывать с воспоминаниями. Сдается мне, что даже у техники Орочимару по поглощению чужого сознания тоже ноги растут где-то отсюда.

Если учитывать, что на тот момент, когда бабуля Ёши почила, Обито было лет пять и шарингана у него не было ни в одном глазу… Может, она какой-то расчёт генетический сделала или типа того? А может, просто из-за чакры? По сути, с Обито у нас чакра должна быть похожей, мы же родные братья. Да и сродство со стихиями одно: огонь и земля. Ну, у него ещё из-за усиления генов Сенджу вода прорезалась с мокутоном, но основы-то такие же.

Интересно, она на самом деле типа частицы души или это вроде запрограммированного послания, которое должно выдать определённую информацию определённому человеку? После секундного размышления я решил не говорить о том, что я не Обито. Раз посчитала, что я — это он, так тому и быть. Может, незнакомому внуку она ничего не расскажет? Плюс, если тут всё дело в шарингане и чакре, то в это послание Обито вряд ли сможет попасть. У него теперь всяких Сенджу намешано, да и глаза одного нет, а если и есть запасной, то точно не свой, который сейчас у Какаши. В общем, совесть, что бабку обманываю, даже не шелохнулась. Скажет что-то дельное, так я и передать могу, а может, тут чакрозаряда только на один разговор?

— Прости, что покинула тебя так рано, внук, но, увы, у меня оставалось слишком мало времени, а ты был слишком мал, чтобы понять всё, что я хотела тебе сказать. За что я бы хотела попросить у тебя прощения.

— Прощения?.. — переспросил я. Очень интересно…

— Да… — опустила взгляд бабулька. — Я хотела попросить прощения за своего сына, за твоего отца. Это я виновата, что он стал таким, что он сделал с тобой и с собой…

— Что ты хочешь мне сказать?

— Та девочка, Нохара Рин?.. Она же умерла, верно? — спросила Ёши.

— Откуда ты знаешь?! — вот тут я нехило удивился.

— Несмотря на то, что меня не стало, некоторые события несложно предугадать и можно понять, к чему что идёт… Но я хотела бы рассказать тебе всё по порядку.

— Конечно, я слушаю.

— Мой старший сын, Тэнджи, всегда бредил силой, впрочем, этим отличается множество мужчин, — начала свой рассказ бабка. — Кумиром Тэнджи был один из самых известных Учиха своего времени — Учиха Мадара, который погиб ещё до моего рождения, в год Лошади во втором цикле эпохи скрытых деревень. Мадара наравне с Сенджу Хаширамой был Основателем Конохи… Но, когда Мадару не выбрали Хокаге, он ушёл из Конохи, покинув из-за разногласий и клан Учиха. В своё время Тэнджи здорово распространял эту идею превосходства Учиха, надеюсь, что Савада-сама прислушался к моим опасениям и сделал главой клана моего младшего сына.

— Э… Да, — кивнул я, когда Ёши сделала паузу, ожидая от меня ответа. Вот только похоже, что влияние этих «идей» никуда не делось даже с исчезновением Тэнджи. Просто Фугаку был более тихушным.

— В конце концов Тэнджи решил достичь величия Мадары и даже превзойти своего предка… — продолжила чуть успокоившаяся бабка. — Его целью стало обретение риннегана: легендарного додзюцу нашего прародителя Рикудо-сэннина. Тэнджи смог развить свой шаринган до уровня мангекё и прочесть каменную плиту, в которой был раскрыт секрет риннегана. Начать эксперименты он решил с тебя… Твоя мать была полукровкой Сенджу, я подозревала, что её отцом был муж Сенджу Токи, Итама-ни, все Сенджу были теми ещё ходоками, в них не было преданности и любви, как у Учиха.

— Э… — я почесал затылок. — Но… это… После твоей смерти дедушка Кагами…

— Я сама нашла и выбрала ему новую жену, — строго сказала бабулька Ёши. — Он очень меня любил, но я не могла и дальше удерживать его рядом с собой. Не с такой, какой я стала.

— Да, я узнал, что ты совсем не старая…

— Я умерла в тридцать девять лет, если ты об этом, — отвела взгляд она и продолжила: — Твой отец женился на твоей матери, желая зачать необычайно сильного ребёнка. Наверное, он просто ожидал чего-то… большего. Не понимал, что его плоть и кровь может быть и просто человеком или не самым сильным шиноби в мире с годовалого возраста.

— Гены — это ещё не всё, — хмыкнул я.

— Да, важно то, что в твоём сердце и твоих мыслях, — тепло улыбнулась мне старушка. — Но мой сын этого, к сожалению, не понимал. Он поступил очень плохо с тобой, считал своим… инструментом. Который можно исправить в подходящее время. Тогда он связался с Орочимару, его интересовали его разработки. Усиление способностей, внедрение чужих ДНК. Разные мерзости, противоречащие природе шиноби.

Я покивал, прекрасно представляя, во что это вылилось.

— Примерно лет за шесть до твоего рождения в Конохе встал вопрос о перезапечатывании биджуу. Девятихвостый демон-лис был запечатан в теле Узумаки Мито — супруге первого Хокаге Хаширамы, но она становилась всё старее, и близок был тот час, когда Лис мог вырваться из её тела. К тому же Сенджу после первой мировой войны значительно сократили свою численность, и в год Тигра на пост главы селения встал ученик Нидайме — Сарутоби Хирузен. В тот же год он женился на шестнадцатилетней Нохара Бивако. Бывший малый военный клан Нохара, от которого после войны осталась пара человек, отличался особой чакрой, их можно было использовать как джинчуурики, то есть людей, в которых запечатывают биджуу.

— Нохара? — переспросил я.

— Да, Рин приходилась близкой родственницей Бивако, кажется, родной племянницей, дочерью её младшего брата, — кивнула Ёши. — Хирузен рассчитывал, что в его жену запечатают биджуу, но он недооценил хитрость Узумаки, с которой, как говорили, у них были большие разногласия. Мито вызвала из Узушио одну из своих внучатых племянниц или родственницу, кажется… Узумаки Кушину. Ещё одного аловолосого дьявола. В эту девчонку Мито и запечатала девятихвостого, который, по мнению моего старшего сына, принадлежал клану Учиха. Запечатывание биджуу лучше всего проводить до определённого возраста джинчуурики, так что если бы ситуация изменилась, то новым джинчуурики деревни стала бы Нохара Рин, которая родилась с тобой в один год.