Сат Чит Ананда

«В самом деле, - пропыхтел папаша, попятившись назад, - может быть, мне стоит отправиться в госпиталь и еще раз взглянуть».

Возможно, он увидел близнецов, а там был всего лишь один ребенок. Он увидел несколько человек, когда там была всего лишь одна женщина.

Если вы можете понять, что вы бессознательны, это начало того, чтобы стать более сознательной. Никто не может остаться в бессознательности, если понимает свое невежество, потому что в таком случае человек понимает, что все его жизненные несчастья и страдания рождаются из этой бессознательности. И не нужно менять проявления.

До сих пор он боролся с проявлениями: как не быть несчастным, как не страдать, как не гневаться, как не завидовать. Это все проявления, а вы не можете бороться с проявлениями. Вы должны дойти до корней, а корни -это просто ваша бессознательность, из которой растет вся эта отрава.

После того как вы достигли вершины, вам не нужно больше беспокоиться о гневе, несчастьях, страдании, но вам придется направлять всю свою энергию и внимание на то, чтобы сделать бессознательное сознательным. Другим словами, то, что я называю медитацией - это просто усилие, направленное на преображение бессознательного в сознательное, тьмы в свет.

Несколько лет назад, когда Рональд Рейган был все еще третьеразрядным актером кино, его маленькая дочка наблюдала за ним в душе. Она показала на его яйца и спросила, что это такое.

«Это мои яблоки, дорогая», - ответил Рейган.

Ребенок быстро выбежал и сказал своей матери то, что сказал Рейган. Ненси ответила: «Это хорошо, дочка, но сказал ли он тебе о высохшей ветке, на которой они висят?»

Глава 30

Будьте Адамом и Евой

Вопрос: Возлюбленный Ошо, что такое ответственность в любви?

Гьян Рага, ум создает вопросы. Они могут выглядеть очень насущными и рациональными, но они против опыта, они против существования. Из-за того, что во всем мире люди общаются друг с другом только через ум, никто не поднимает голоса против таких вопросов, которые возникают в уме, не говорит, что они неправильны в своей основе.

Например, этот вопрос полностью неверен. Это полное непонимание. Любовь не знает ответственности, потому что любовь - это сама ответственность. Отделять любовь и ответственность неправильно, это просто глупо. Но все системы морали в мире отделяют их. Идея ответственности не согласуется с существованием, но согласуется только с их логикой.

Нужно понять, что логика создана человеком. Она не растет в полях. Она не подобна горам, звездам и детям. Это просто проекция ума. И она управляла человечеством столетиями. Она уничтожила многие прекрасные возможности, потенциал. Она закрыла многие двери к тайнам жизни. Она сделала человека практически слепым к свету, к сознанию, к блаженству, к истине. Но она так долго правила всеми, что ее власть не так очевидна. Не так очевидно то, что логика идет вразрез с существованием. Мне бы хотелось расчленить этот вопрос на части, насколько это возможно. Только это поможет вам осознать, что на этот вопрос не требуется отвечать. Ответственность, с точки зрения моральных принципов - это своего рода долг, а долг - это бремя. Вы должны делать это, потому что вам так говорили, не спрашивая, хотите вы этого или нет. Так должно быть. И вы чувствуете вину, если не делаете этого. Вы чувствуете, что избегаете ответственности. Если вы будете делать это, вы будете чувствовать себя рабами, вы будете чувствовать, как рушится ваша индивидуальность, как вы уничтожаете вашу свободу. Поэтому, с обеих точек зрения, у вас будут неприятности.

Мораль делает человека психологически больным. Она дает человеку идеи, которые вводят вас в состояние напряжения, что бы вы ни делали. Чему бы вы ни следовали, не имеет значения.

Вам говорят: «Ты отвечаешь перед нацией». Но нация - это просто фикция. В мире нет наций как таковых, в существовании нет такого понятия. Все ваши карты - это просто средство, и лучшее человечество должно просто сжечь все карты, потому что все границы, которые противопоставляют одну часть человечества другой - отвратительны, безумны.

Я рассказывал вам одну историю.

Когда Индия была разделена на две страны, на Индию и Пакистан, прошел слух, что на границе есть один сумасшедший дом, за который не хотели отвечать ни Индия, ни Пакистан. Но что-то должно было быть сделано. В конце концов заведующий сумасшедшим домом обратился к сумасшедшим и спросил у них: «Хотите принадлежать Индии?»

Они ответили: «Нет, нам хорошо здесь!»

Заведующий продолжал: «Вы останетесь здесь, не беспокойтесь об этом, но просто скажите, вы хотите принадлежать Индии?»

Они сказали, посмотрев друг на друга: «Люди думают, что мы - сумасшедшие. Что-то не так с нашим заведующим. Если мы будем здесь, вопрос о том, чтобы принадлежать Индии, не стоит. Почему мы должны быть в Индии?»

Заведующий столкнулся со сложностями, он не мог объяснить этого сумасшедшим. Он сказал: «Может быть, вы хотите принадлежать Пакистану?»

Они ответили: «Нет, конечно, нет. Нам хорошо здесь. Почему мы должны быть в Пакистане?»

Он снова попытался объяснить им: «Вы останетесь здесь, независимо от того, выберете вы Индию или Пакистан. Вы никуда не уйдете отсюда!!»

Они сказали: «Это кажется нам очень странным. Если мы никуда не поедем, почему ты спрашиваешь у нас? Мы здесь».

Им невозможно было объяснить этого, что вопрос не в том, чтобы ехать куда-то. Это политический вопрос. Какой стране будет принадлежать эта территория? И в конце концов они решили, что сумасшедший дом также должен быть разделен на две части. Одна будет принадлежать Индии, а другая Пакистану. Они возвели огромную стену, которая делила сумасшедший дом на две части.

Я слышал, что некоторые сумасшедшие еще до сих пор пытаются взобраться на стену для того, чтобы поговорить с сумасшедшими на другой стороне. Они говорят: «Мы не можем понять этого. Мы здесь, вы здесь, но вы попали в Пакистан, а мы попали в Индию просто из-за того, что они возвели стену». И самое удивительное то, что они думают, что мы сумасшедшие.

Это сумасшедший мир. Все границы совершенно безумны. Все, что отделяет одного человека от другого, бесчеловечно, нецивилизованно, некультурно. Но никто не спрашивает о том, истинны ли нации, но так как вы верите на слово, вы начинаете верить в реальность наций. Потом возникает вопрос об ответственности по отношению к нации. Вам нужно пожертвовать даже своей жизнью ради блага нации. Таких глупостей не должно быть нигде: ни в Индии, ни в Америке, ни в Германии, ни в Японии. Их нет, на самом деле, это единая планета и одно человечество.

Но из-за этой фальсификации люди продолжают убивать друга. Настоящие люди погибают из-за выдуманных фикций. Ответственность перед нацией стала причиной многих войн. Если бы все те люди, которые участвовали в войне, отказались: «Мы не собираемся убивать никого, мы не собираемся убивать ради того, чего нет», войн бы не было. Не было бы политиков. Мир был бы спокойным, прекрасным местом, в котором мы бы жили.

Многие столетия мы не делали ничего другого, как только воевали и убивали. Нашей единственной профессией была война; иногда мы готовились к будущим войнам. Но вместе с тем мы всегда были заняты одним делом - убийством, потому что нас научили глупой идее: ответственности по отношению к нации, ответственности по отношению к религии. Все религии учили нас, что наша жизнь не более ценная, чем наша религия. Это такая странная мысль. Все это должно быть для человека, а не наоборот. Религия существует для того, чтобы помочь человеку, а не уничтожить его. Но все религии уничтожали человека, ни одна из них не помогала.