Сат Чит Ананда
Шрифт:
Странно, что эти два разных направления философов всегда существовали рядом. И никогда ни материалисты, ни спиритуалисты не смогли пересечь пограничной линии и не смогли перейти в другой лагерь. Они всегда двигались параллельно. Ни один человек не убеждался в том, что другой прав.
Моя собственная точка зрения выше и той, и другой школы. Я могу увидеть то, что обе они сильно привязаны друг к другу. Одна школа говорит, что молодая женщина истинна, а старая ложна. Другая говорит о том, что старая женщина истинна, а молодая ложна. Но с моей точки зрения, и старуха, и молодая женщина неотделимы друг от друга. Либо обе истинны, либо обе ложны, потому что они составлены из одних и тех же линий. Если вы будете отрицать старуху, вы столкнетесь с тем, что
С моей точки зрения, нет разделения. Для меня это вопрос трансценденции над двойственностью параллельных линий. Нельзя попадаться в гештальт, нужно преодолеть оба гештальта и увидеть, как свидетель, материю и ум. И вы будете далеки от обеих. Потом откроется новый мир милости, новый мир великолепия.
Садхан, то, что ты говоришь, необычайно важно. Твой вопрос - это один из тех вопросов, которые должен понять каждый. Потому что каждый должен будет столкнуться с реальностью, которая включена в этот вопрос. Ты говоришь: «Возлюбленный Ошо, когда я сижу с вами во время беседы и чувствую величие и великолепие, а это такое отличное чувство великолепия, от материального чувства великолепия, и все это продолжает расти во мне. Вы наш самый драгоценный мастер. Не могли бы вы поговорить о великолепии жизни с живым мастером?»
Доверяй. Погрузись глубже и еще глубже в это. Потому что ты на правильном пути. То, что происходит с тобой, когда ты сидишь здесь со мной вместе - это открытие твоего собственного внутреннего мира. Если ты будешь любить меня и будешь доверять мне, тебе не нужно будет держать сердце закрытым. Тебе не нужно будет держать защиту, не нужно будет бояться. Если любовь не может разрушить твоего страха и если доверие не может отнять твои меры предосторожности, такая любовь недостойна того, чтобы звать ее любовью. И доверие не будет стоить того, чтобы называть его доверием.
Все существование бытия с живым мастером означает постепенное расслабление ученика, когда он откладывает все меры предосторожности. Нет никого, кто хочет ранить его, и он начинает приближаться, потому что в нем нет страха. Весь мир живет в страхе, в таком глубоком страхе, что мы создали очень тонкие предохранительные меры предосторожности. Например, на Западе люди здороваются за руки... это кажется выражением дружелюбия. Но это не так! Изначально из-за страха люди привыкли пожимать друг другу руки, чтобы убедиться, что там нет оружия. Поэтому лучше пожать руки и убедиться, что в них нет оружия. Этот мир - очень странный. Пожатие рук было выражением враждебности, а не дружелюбия. Именно поэтому левая рука не используется для того, чтобы трясти руки: потому что правая рука - действующая. Если вы несете что-то опасное, вы держите это в правой руке.
На Востоке люди даже еще более бдительные и сознательные, потому что там люди хитрее, чем на Западе. Вся философия ненасилия сделала их трусливыми. Они нашли еще лучший способ, потому что когда вы пожимаете руки, вы приближаетесь друг к другу. А это опасно - приближаться, даже левой рукой можно воспользоваться для того, чтобы ранить вас, выстрелить.
К несчастью, есть левши, причем их не так мало, десять процентов от всего населения! Их заставляют пользоваться правой рукой. Вот почему вы не можете увидеть левшей - потому что в школах учителя говорят вам: «Пишите правой рукой, правой рукой писать правильно, а левой неправильно». Все смеются над вами. И поэтому люди начинают пользоваться правой рукой, даже если они левши и им это не удобно. Но постепенно, если вы тренируетесь, начинает работать правая рука. Она никогда не будет работать так же хорошо, как у людей, которые родились правшами. Она всегда будет оставаться вторичной.
Но что вы можете сделать в правостороннем мире? Девяносто процентов людей здесь правши. Только десять процентов
людей левши. Их настолько меньше, что большинство из них исчезают в толпе правшей. Лишь немногие остаются левшами всю жизнь. Это требует немного индивидуальности, немного мужества - для того, чтобы провозгласить: «Если моя левая рука будет активной, я не собираюсь себя насиловать и делать все правой». Но есть лишь немногие, кто может на это решиться и выступить против всего общества.Поэтому помните одно: слишком приближаться - это опасно, левая рука все еще остается, в ней можно нести небольшой нож, и этого может быть вполне достаточно для того, чтобы убить вас. Восток нашел лучший способ. Вместо того чтобы жать руки, они складывают руки вместе, чтобы показать вам, что обе руки свободны. Тогда не нужно приближаться. Вы там, я здесь, вы показываете друг другу, что обе ваши руки пустые.
Постепенно на Востоке этот жест стал выражением не только дружелюбия, но духовности: «Мы кланяемся со сложенными руками Богу внутри». Но реальность была прямо противоположная. Это была мера защиты, чтобы вы осознали: «Я не твой враг, и я также хочу убедиться, что ты не мой враг». Но вы должны сохранять дистанцию. Кто знает? Ваш собеседник может держать нож в одежде, он может не показывать вам его в руках, а спрятать в одежде. Так и происходило, страх был не напрасный.
Даже великие короли обнимались, как будто хотели выразить свою любовь и дружелюбие, и убивали. Они обнимались, но имели нож, маленький ножик в руке. И этого было достаточно. Если вы раните человека в болевую точку, вы можете убить его даже маленьким ножом. Есть много таких примеров. Так называемые великие императоры и короли вели себя так отвратительно, приглашали другого короля как друга, а потом убивали его. Если даже императоры могут так поступать, что же говорить о простых людях?
Расскажу вам один пример. Есть, конечно, много таких примеров о мерах предосторожности, которые выработались старшими поколениями.
Мой дедушка имел собаку, и он никогда не выходил на улицу без собаки - куда бы он ни шел, даже когда он шел на свадьбу, на вечеринку. Его собака сидела рядом с ним. Я сидел с другой стороны и говорил ему: «Это выглядит очень некрасиво; я подобен собаке! Если ты хочешь, чтобы я ходил с тобой, оставляй собаку дома!»
Он отвечал: «Ты еще слишком молод для того, чтобы понимать это».
Я говорил: «Когда я буду слишком старым, я не пойму; чтобы понять, скажи мне об этом. Я уже слышал от многих людей: «Ты слишком молодой». Я всегда слишком молодой. Когда же я смогу понять это?»
Он ответил: «Это хорошо. На самом деле, мы пользуемся этим для того, чтобы избежать лишних вопросов!»
Поэтому я сказал: «Просто скажи мне сегодня. Ты слишком старый, чтобы понять это».
Он сказал: «Истина в том, что я всегда беру с собой собаку, чтобы дать еду сначала ей: вдруг она отравлена?»
Я сказал: «Ты относишься к этому слишком серьезно! Кто собирается отравить тебя?»
Он ответил мне: «Ты просто не знаешь, сколько людей умерло на моих глазах от этого!»
И он был прав, теперь я это понял; меня самого отравили. И теперь я вспомнил своего старика; он оказался прав. Если бы у меня с собой была собака! Но мне не позволили держать при себе собаку. Вот в чем сложность. Мои врачи не позволили мне этого! Они говорили, что у меня аллергия. Никакой защиты!»
Когда я прочитал про Гаутаму Будду, что он был отравлен, отравлен едой... Мой дедушка был уже мертв, но я подумал, что если бы он был жив, я бы пошел к нему и попросил прощения, потому что я смеялся над ним. Если бы у Гаутамы Будды была с собой собака!
Вы живете в убийственном обществе, в котором происходят разные преступления. Естественно, человек научился закрывать себя со всех сторон, просто ради защиты. Но когда вы приближаетесь к мастеру, вам не нужно защищаться. Постепенно, по мере того как вы будете входить во все большую и большую гармонию с мастером, ваша защита будет отброшена. Окна откроются, и внутрь войдет свежее дыхание и солнечный свет.