Сат Чит Ананда

В общине в Америке мы жили в пустыне. В этой пустыне растет только один вид деревьев. Эти деревья научились выживать в пустыне, и они приспособились к пустыне. Точно так же, как верблюды привыкли к пустыне, эти деревья также привыкли.

Их стратегия направлена вот на что: так как у них нет воды, их корни лишены такого удовольствия, они собирают воду ночью из воздуха. Каждая ветка, каждый листок сосет воздух. Они не пользуются корнями, потому что живут они в чистой пустыне, в которой нет воды. Но они научились новому методу, противоположному старому, они поглощают воду прямо листьями. Обычно деревья испаряют воду через листья и сосут воду корнями, но в пустыне деревья действуют совершенно противоположно. Они не пользуются корнями. Они пользуются корнями только для того, чтобы находиться в вертикальном положении, вот и все. Это чистое проявление разума. Ночью они сосут влагу прямо из воздуха и живут совершенно хорошо.

Не следует думать, что существование неразумно. Оно более разумно, чем вы можете себе представить. Все действия полны разума. Вы должны просто найти правильный путь, после чего невозможное становится возможным.

Ваш ум немного трусливый. Ваш ум хочет, чтобы все действовало согласно его обусловленности. Это многое делает невозможным. Вы должны научиться не насиловать существование согласно своим нуждам. Это не религиозный путь, и вы так не выиграете.

Религиозный путь будет смиренным и означает действия согласно существованию. Будьте естественными и позвольте природе решить течение вашего бытия. Природа необычайно разумна. Она рождает вас, дает вам разум. И до тех пор, пока она не станет в вас океаном разума, откуда вы можете найти свой разум, он маленький, с сравнении с ее разумом.

Мой опыт таков, что обе эти вещи идут вместе, Барита. Тихое ничто, имперсональная прохлада. Но помните о том, что я не сказал «холод», я назвал это просто прохладой. Холод - это совершенно другое. Холод - это закрытость. Прохлада - это не закрытый опыт, он очень живой, очень открытый, это свежее дыхание, которое проходит через вас постоянно. Вы освежаетесь в каждое мгновение, вот почему вы такие прохладные. Из-за того, что вы имперсональные, вы невинные. Иначе вы не можете быть невинными. Из-за того, что вы невинные, живые и свежие в каждое мгновение, в вас вырастает определенная любовная теплота, которая ни к кому не относится, она просто подобна благоуханию. Каждый, кто восприимчив, может наслаждаться ей.

Мне бы хотелось, чтобы мои люди сделали невозможное возможным. Когда же невозможное становится возможным, у вас появится полное понимание сат чит ананда, истины, сознания, блаженства.

Глава 16

Бог - это ваш концентрированный страх

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Когда я ехал на беседу, мое сердце трепетало от страха. Мне казалось, что я могу умереть. Смерть казалась мне очень близкой. Позже, во время беседы, я почувствовала безграничную радость из какого-то неизвестного источника. Может быть, это просто два оттенка любви к вам, или это что-то еще? Не могли бы вы прокомментировать это?

Чайтанья Бхарти, смерть всегда близка. Она подобна вашей тени. Ты можешь осознавать это, а можешь не осознавать, но она следует за тобой с самого первого мгновения твоей жизни до последнего. Смерть - это процесс, точно так же, как жизнь - это процесс, и они соединены вместе, как два колеса воловьей упряжки. Жизнь не может существовать без смерти, и смерть не может существовать без жизни.

Наши умы полны безумных желаний. Мы хотим только жить и не хотим смерти. Мы не глядим на истину существования, мы всегда цепляемся за наши собственные безумные желания. Любое желание, которое идет против природы - это безумное желание. И это желание присутствует практически в каждом живом существе, а не только в человеке. Даже деревья боятся смерти, но их можно простить. Это не сознательные существа. Они всего лишь бессознательные, они крепко спят. Но вы немного пробуждены. Вы можете почувствовать присутствие смерти. Вот откуда берется возможность для нового понимания, того, что жизнь и смерть соединены вместе, это две вершины одной и той же энергии. Жизнь - это активная сила, а смерть - это пассивная сила. Жизнь - это положительное электричество, а смерть - это отрицательное электричество, но их нельзя отделять.

Ты говоришь: «Когда я ехал на беседу, мое сердце трепетало от страха. Мне казалось, что я могу умереть. Смерть казалась мне очень близкой». Те, кто осознают, понимают, что смерть может случиться в любое мгновение. Вы можете умереть прямо сейчас. Эта осознанность помогает вам жить в этом мгновение настолько глубоко, насколько это возможно, потому что смерть может обрезать ваши корни, не сообщив вам об этом. Она не скажет вам: «Я иду». Она просто приходит. Вы знаете о том, что она пришла, только тогда, когда она приходит. Но это нельзя считать великим несчастьем. Величайшее несчастье бывает тогда, когда у вас был шанс и возможности, но вы не жили, вы продолжали откладывать.

Жизнь - это возможность. Смерть - это конец надежды. Если вы понимаете смерть, ваша жизнь станет интенсивной и тотальной. Но вместо того чтобы понять смерть, вы наполняетесь ей. И поэтому сердце ваше наполняется страхом. Но страх вам не поможет, страх затуманит ваш ум еще больше. От страха у вас не может быть никакого понимания.

Поэтому когда вы чувствуете страх, это дает вам огромную возможность понять то, что жизнь мгновенна, эфемерна, что она сделана из того же материала, что и ваши сны. Когда вы спите, насколько реальными вам кажутся сны. Они кажутся вам более реальными, чем ваш опыт во время бодрствования, когда вы спите. Вы могли не задумываться об этом, но когда вы просыпаетесь, у вас появляются сомнения: «Возможно, то, что я вижу - это просто сон». Это может быть сон, вы можете спать, вся эта община может показаться вам сном. Вскоре вы проснетесь и обнаружите: «Боже мой, это же был просто сон!»

Когда вы проснетесь, вы можете сомневаться в реальности, которая вас окружает. Но когда вы спите, вы даже не можете сомневаться в существовании сна. Он настолько реален для вас, более реальный, чем реальность. Вы когда-нибудь сомневались во сне, думали о том, что то, что вы видите, возможно, сон? В тот миг, в который вы сомневаетесь, вы пробуждены, и сны мгновенно завершаются. Сны могут сохраняться только в том случае, если вы полностью спите, настолько глубоко, что у вас нет сомнений, никакие подозрения не могут возникнуть в вас.

Но для тех, кто понял и жизнь, и смерть как не что иное, как две стороны одной и той же реальности, так называемая реальность пробужденного сознания не слишком-то отличается. Точно так же, как утром вы просыпаетесь и ночные сны завершаются, однажды во время смерти вы пробудитесь к другой реальности, и все, что было истинным до сих пор, семьдесят лет, становится просто сном. Нигде в вашем сознании не остается даже следа.

Смерть - это постоянное напоминание: «Я могу прийти в любое мгновение. Готовься к этому». Но что такое подготовка? Подготовка такова: проживайте жизнь настолько тотально, настолько интенсивно, чтобы гореть ей, когда смерть придет к вам, и не жаловаться, не стенать. Вы полностью готовы, потому что вы прожили жизнь настолько тотально, вы познали все ее тайны, и нет смысла жить дальше. Смерть пришла к вам в точности в нужное время, когда вы хотели уже сами умереть. Я называю совершенной ту смерть, которая приходит в то мгновение, в которое вы уже сами думали о ней: «Хватит!»

Смерть приходит к вам, и вы понимаете, что прожили жизнь полноценно, и теперь вам нет больше смысла дальше дышать, ходить и спать. Ничего нового с вами больше не случиться. Теперь все в прошлом, и будущего больше нет. В такие мгновения смерть - это желанный гость. И до тех пор, пока вы не будете готовы приветствовать смерть, знайте о том, что вы упустили жизнь. Те, кто чувствуют печаль и страх смерти - это те люди, которые опоздали на поезд. Но в нашей бессознательности мы все постоянно упускаем поезд. Поезд движется в каждое мгновение, прямо перед вашим носом, но каким-то образом вы продолжаете упускать его.

Я рассказывал вам о трех профессорах в Департаменте Философии. Они все говорили, стоя на платформе. Один из них должен был уезжать, они его провожали. Но они так увлеклись разговорами, что пропустили поезд. И только тогда, когда последний вагон проезжал мимо них, они опомнились. Они все побежали. Двое запрыгнули в поезд, один не успел.

Старик, смотритель путей, наблюдал всю эту сцену. Этот профессор, который стоял на путях и так грустил, вызвал его сочувствие, и он спросил у него: «Могу понять, вы упустили поезд, но не беспокойтесь так, потому что через два часа будет другой поезд».