Секрет Секрета. Как я искала счастье в книгах по саморазвитию, и что из этого вышло

В целом "Диагностика кармы" оставила впечатление противоречивости, недосказанности, сумбура от смешения библейских истин, колдовских ритуалов, техник просветления и попыток обьяснить устройство Вселенной с сугубо личной точки зрения, выдаваемой за истину в последней инстанции.

Справедливости ради надо сказать, что и тогда, и сейчас находились люди, утверждающие, что учение Лазарева им очень помогло, тем более, что он продолжил развивать и улучшать свою концепцию, создав впоследствии еще несколько серий книг, в частности "Человек будущего".

История с кармой получила для меня свое продолжение, когда много лет спустя у профессора психологии Алексея Ситникова вышла книга "Karmalogic", буквально произведшая фурор и получившая множество хвалебных отзывов.

Конечно же, я не могла пройти мимо этого нашумевшего шедевра, с трепетом приступив к его изучению, ведь Ситников утверждал, что положил в основу Библию, Коран и Тору одновременно, создав этакий "концентрат мудрости", собранный по крупице и изложенный на восьмиста страницах.

По факту все оказалось немного прозаичнее.

Да, в книге действительно выведены 54 кармических закона, подтвержденные жизненными примерами и красивыми метафорами.

Много говорится о мировой истории, различных верованиях, естественно изложенных и поданных через призму самого Ситникова, но крайне мало информации о родовых и семейных законах, которой я очень ждала, ввиду того, что ее практически не было на тот момент ни в одном известном мне современном учении.

А главное, "Karmalogic" пестрил цитатами для вдохновения, но конкретных советов не давал, впрочем, это совершенно обычное явление для литературы подобного рода – именно к этому заключению я пришла, с сожалением закрывая книгу и выбрасывая из головы остатки мутных кармических теорий.

Однако позднее на рынке интересующей меня темы Рода произошел всплеск сродни эзотерическому буму девяностых.

Приглашения на соответствующие семинары и курсы лились рекой, причем первое время я слушала все подряд, без разбора, и ходила на все предлагаемые встречи как в онлайн, так и в оффлайн формате.

Сознательно избегала я лишь откровенного мистицизма – например, на одном из мероприятий предлагали настоящие спиритические сеансы или другие способы вызова духов, чтобы пообщаться с умершими родственниками.

Не менее пугающе выглядели предложения "очистить Ваш Род до седьмого колена" или советы по "кормлению предков" специально приготовленной пищей, которую в зависимости от креативности того или иного специалиста предлагалось ставить в определенное место в доме или относить на кладбище.

Здесь я порадовалась тому, что моя психика достаточно закалена, я уже прошла период увлечения всем непознанным и жутким, а потому была в состоянии отличить серьезную информацию, например, по составлению генеалогического древа своей семьи, от псевдомагических ритуалов, не все из которых, кстати, являлись такими безобидными, какими представлялись на первый взгляд.

В конце концов, продираясь сквозь тернии свежепоявившихся родоучений всех мастей, я нашла наконец то, что на мой взгляд, было весьма важным и вместе с тем разумным.

Некий стык генеалогии как науки и психологии, на которой и основаны те самые "родовые сценарии", когда, к примеру, ребенок буквально наследует зависимости родителей или девочка, выросшая в атмосфере ненависти к мужчинам, которую внушила ей разведенная мама, скорее всего испытает большие трудности в построении собственной семьи.

С этой точки зрения нивелировалось эзотерическое понятие "кармы", становилась понятна схожесть поворотов судьбы у близких родственников и предлагались внятные пути решения приобретенных таким образом проблем.

А главное, меня интересовала тема отношений в Роду, истории своих реальных предков, их биографии и судьбы, зачастую незаслуженно забытые.

Все это я прилежно изучала долгое время, и в конце концов сама стала сертифицированным специалистом в этой области, правда, используя полученные знания в основном для собственной пользы и наведения порядка в генеалогическом древе нащей семьи, налаживая отношения, отыскивая интересные факты из жизни своих прабабушек и прадедушек и передавая эту информацию дальше – собственным детям, потомкам нашего Рода.

До сих пор уверена, что информация о Роде, проще говоря о своих родственниках, бабушках и дедушках, действительно важна, даже без всякого подтекста и глубинного смысла.

В конце концов история вашей семьи в любом случае стоит того, чтобы о ней помнили и гордились своей принадлежностью именно к этой фамилии, пришедшей из глубины веков.

А еще сюда же относится "задачка со звездочкой" – животрепещущая тема отношений отцов и детей, своевременной сепарации, установок, полученных в детстве, в общем, семейно-родовая сфера весьма обширна и многогранна для изучения.

Однако, именно в силу ее важности и глубины влияния, здесь следует быть особенно разборчивым, потому что велик шанс нарваться как на откровенного шарлатана, спекулирующего такими понятиями, как "проклятие Рода" или "венец безбрачия"; так и просто на не очень опытного психолога, сумеющего открыть вашу детскую душевную травму, основанную, например, на холодности матери, но не очень понимая, что делать с ней дальше.

Зато проработав свою проблему с грамотным специалистом, начав разбираться в этом вопросе, можно запустить позитивные изменения и во всех остальных сферах, получив гарантированный результат.

И да, со мной произошло именно это, но, кажется, я опять забегаю вперед, ведь случилось это лишь спустя долгие годы хождения по лабиринтам истинного Знания и его коварных подделок в бесконечном поиске Счастья.

А тогда, не найдя нужных мне ответов в теме родственных связей, я переключилась на то, что обычно занимает большую часть подростковых мыслей и мечтаний – Любовь.

Глава 4. С любовью встретиться…

В том, что я непременно встречу это великое чувство, я не сомневалась никогда.

Долгое время я лелеяла надежду, что именно оно является также тем самым "счастливым ключом", что я искала.

Недаром очень многие связывают построение крепкой семьи с жизненными целями и наполняют его великими смыслами.

Помню, что в этом смысле я была относительно спокойна.

Известно, что дети, выросшие в богатых семьях, не допускают ни капли сомнения в том, что их жизнь будет также наполнена благами и бесчисленными финансовыми возможностями.

Нечто подобное происходило и со мной в той части мышления, что казалась сферы личных отношений. Глядя на маму, всегда окруженную поклонниками, и на тот трепет, который она вызывала у отца даже спустя много лет после связавшего их марша Мендельсона, я была абсолютно убеждена, что судьба "остаться не у дел" мне не грозит.