Секреты мироздания

Рави постоянно просил родителей купить ему игрушки, которые у него были в предыдущей жизни — часы, деревянного слоника и игрушечный пистолет. Семья Шанкара была не в состоянии приобрести такие игрушки, но маленький Рави продолжал требовать их. Порой мальчик грозился убежать к «своей другой семье».

Рассказы Рави распространились по деревне, а затем просочились в соседние районы. Дошла история Рави и до Джагешвара Прасада, испытывавшего огромное горе от утраты сына. Его единственный сын — шестилетний Мунна, был зарезан бритвой. Отыскались и свидетели, видевшие, как мальчик шел с парикмахером Джавахаром и мойщиком Чатури. Последних арестовали, но за отсутствием улик они были отпущены на свободу. У одного из подозреваемых был мотив для убийства ребенка, так как после этого он автоматически становился наследником его отца.

Когда Прасад узнал, что какой-то мальчик утверждает, что в предыдущей жизни ему перерезали горло парикмахер и мойщик, он отправился в деревню, где жил Рави, с тем чтобы проверить, действительно ли он является его перевоплощенным сыном. Но отец Рави, испугавшись, что Прасад может забрать у него сына, отказался показать ему ребенка. Но мать Рави, ослушавшись мужа, отвела своего четырехлетнего сына к Прасаду. Рави тут же узнал своего бывшего отца и даже напомнил ему, что часы, которые у него на руке, он купил в Бомбее для Мунны. Мальчик рассказал детали смерти Мунна, полностью совпавшие с вещественными доказательствами преступления. Прасад подтвердил, что перед убийством у его сына были все те игрушки, о которых так часто вспоминал Рави. В толпе незнакомых людей Рави узнал своих убийц и поклялся, что отомстит им за свою смерть.

Есть еще одна важная деталь в этой истории. Рави родился с полосой, идущей поперек горла. Эта полоса напоминала длинный шрам от ножевой раны. Когда Рави рассказывал «свою» историю, то он всегда показывал на нее, говоря, что именно в этом месте ему перерезали горло парикмахер и мойщик.

Когда Стивенсон встретился с Рави в 1964 году, он обследовал родимое пятно, проходившее в горизонтальном направлении через шею мальчика. Вот что он записал в результате обследования: «Полоса более темного цвета, чем окружающие ткани, и очень напоминает давний шрам, оставшийся после ножевой раны». По словам родственников, эта полоса была более длинной, когда Рави был совсем маленьким, но с возрастом стала уменьшаться. Когда в 1969 году Стивенсон еще раз встретился с Рави, родимое пятно, проходящее через шею, было хорошо различимо. Рави тогда же рассказал, что его воспоминания о прошлой жизни ушли, исчезли и все фобии, связанные с парикмахерами и бритвами, хотя он до сих пор испытывает неприятные чувства, когда проходит по саду Храма Чинтамани.

Родимое пятно на шее Рави Шанкара, точно соответствовавшее смертельной ране, не единичный случай в историях, исследованных Стивенсоном. В его монографии «Реинкарнация и биология: К вопросу об этиологии родимых пятен и врожденных дефектов» на 2300 страницах рассмотрено 210 случаев, в которых родимые пятна детей или врожденные дефекты совпадали с ранами из прошлых жизней. По мнению Стивенсона и других исследователей, родимые пятна и некоторые врожденные уродства, если они могут быть сопоставлены с патологоанатомическими записями соответствующих смертей, доказывают прямую зависимость между прошлой и нынешней жизнями. Стивенсон приводит случай, как у одной женщины на спине было три хорошо различимых родимых пятна линейной формы, очень напоминавшие шрамы. В детстве она вспомнила, как была убита тремя ударами топора по спине. А один мальчик родился с культями пальцев на правой руке. Он вспомнил свою предыдущую жизнь, когда его пальцы были отрезаны комбайном при уборке урожая.

Следует отметить, что родимые пятна, описанные Стивенсоном, не похожи на обычные родинки, которые есть на теле любого взрослого человека. А это — большие пятна причудливой формы, и они действительно напоминают шрамы и раны, которые «чаще всего, — отмечает ученый, — имеют сморщенную поверхность, напоминающую шрам, порой образуют впадины, лежащие под поверхностью кожи, или представляют собой зоны сниженной пигментации, лишенные растительности или напоминающие пятна, оставленные портвейном. То же относится и к врожденным дефектам, которые имеют вид последствий наружной травмы.

Доктор медицины Ян Стивенсон исследовал только те случаи, когда родственники подтверждали, что родимые пятна и врожденные дефекты были у ребенка с самого рождения. Он игнорировал случаи, где врожденные дефекты могли быть обусловлены генетически, то есть переданы по наследству от прямых родственников, а также дефекты, обусловленные травмами во время беременности. Он тщательно верифицировал факты из прошлой жизни личности на основе рассказов очевидцев, медицинских записей и протоколов вскрытия. В заключении он сравнивал врожденные особенности ребенка, вспомнившего прошлую жизнь, с верифицированными смертельными ранами.

Конечно, оппоненты могут приписать эти родимые пятна факту случайности. Но во многих случаях Стивенсон описывает два и более совпадающих родимых пятна. Например, в девяти случаях смерти от пулевых ран родимые пятна не только соответствовали входному и выходному отверстиям, но там, где пуля вошла в тело предыдущей личности, располагалось маленькое, круглое родимое пятно, а там, где пуля вышла из тела, находилось большое пятно неправильной формы. Стивенсон подсчитал, что вероятность совпадения двух родимых пятен с местами двух пулевых ранений составляет 1 к 25 600.

Объем работ, выполненных Стивенсоном и его коллегами за сорокалетний период, впечатляющий: собрано и верифицировано более 2600 случаев реинкарнации, имевших место в самых различных странах.

Стивенсон исследовал и такое довольно редкое явление, как ксеноглоссия, то есть способность понимать и разговаривать на языках, не изучавшихся человеком любым естественным путем.

Этому феномену посвящена его монография «Невыученные языки». Стивенсон описывает случай с Лидией Джонсон. В 1973 году Лидия согласилась помочь мужу в его экспериментах по гипнозу.

Однажды, когда муж выводил ее из транса, она вздрогнула, как от удара, и закричала, схватившись за голову (настолько сильной была головная боль). И так повторилось дважды. Приходя в себя, Лидия рассказывала, что оба раза видела сцену, в которой ее и каких-то стариков затягивало под воду. Затем следовал удар, она начинала кричать и тут же появлялась головная боль. Не понимая, в чем дело, Джонсон вызвал другого гипнотизера — доктора Джона Брауна, который повторил эксперимент. Всё случилось тогда, когда Браун начал выводить Лидию из транса: Лидия неожиданно для присутствующих заговорила частью на ломаном английском, но в основном на иностранном языке, которого никто не понимал. При этом тембр ее голоса изменился и стал подобен мужскому. Затем эта тридцатисемилетняя женщина заявила: «Я — мужчина, меня зовут Йенсен Якоби, живу в маленькой шведской деревне», и стала описывать события трехсотлетней давности.

С Лидией было проведено несколько опытов, которые записывались на магнитофон и фиксировались письменно. Во время последних экспериментов Лидия говорила почти исключительно по-шведски, который ранее ей был совершенно незнаком. Во время опытов Лидия демонстрировала поразительное знание исторических событий, деталей быта давно минувших лет, которыми ни она, ни ее муж не обладали в реальной жизни.

Ксеноглоссия, по мнению Элмедера и других ученых, является не менее веским доказательством реальности перевоплощений.

Рассмотрим два случая, взятые не из работ Яна Стивенсона.

Джо Фишер в книге «Случаи, свидетельствующие о реинкарнации» рассказывает историю Роми Крис, родившейся в 1977 году в семье Барри и Бонни Крис в городе Дес-Моинс (штат Айова). Ее родители, набожные католики, пришли в растерянность, когда девочка начала говорить. Роми неоднократно стала повторять историю ее предыдущей жизни, в которой она была мужчиной по имени Джо Уильямс. Девочка рассказывала, что выросла в доме из красного кирпича, в городе Чарльз-Сити, что была жената на женщине по имени Шейла и у них было трое детей. Джо и Шейла погибли в аварии, когда ехали на мотоцикле. Особенно подробно она описывала эпизод их гибели и при этом всякий раз говорила: «Я боюсь воспоминаний о мотоциклах».